“賣國賊”

“賣國賊”的普及，恰好反證了我們中國人對“愛國”的尊崇與執(zhí)著。

日本成人電影演員蒼井空退休之后，發(fā)現(xiàn)自己在中國很受歡迎，便在微博上頻頻向中國影迷示好，反應(yīng)相當(dāng)不錯。直到前陣子倫敦奧運(yùn)，她替中國健兒打氣，才真正遇上了挑戰(zhàn)。不少網(wǎng)友覺得她身為日本人，卻為了中國市場出賣祖國，反過來給中國人喊加油，是很不愛國的表現(xiàn)，他們直呼她“賣國賊”。

被人罵“賣國賊”，問題就真的很嚴(yán)重了，因為這三個字在中國所有罵人的話里，大概可以被列入最具貶義的那一等。然而，它在公共言談出現(xiàn)的頻率又似乎有點(diǎn)過高，高到貶值的程度。你批評中國的政治模式，當(dāng)然會被一些人罵做“賣國賊”；你拿外國護(hù)照，卻跑回中國拍愛國電影，自然也有機(jī)會當(dāng)上“賣國賊”。

“賣國賊”的普及，也恰好反證了我們中國人對“愛國”的尊崇與執(zhí)著。

沒錯，愛國的確是今日中國人最欣賞(至少在口頭上)的美德之一。想當(dāng)年有官員為了讓全體港人放心回歸，直言稱“黑社會也有愛國的”，可見愛國之德甚至足以蓋過不少非法行為。

托馬斯·潘恩可能是世界史上影響力最大的公共知識分子。今人知他，乃因他是《常識》的作者，據(jù)說當(dāng)時每一個華盛頓將軍率領(lǐng)的士兵的背包里頭都有這本小冊子，時不時就有人在夜里拿出來誦讀鼓氣。但很多人都忽略了一個歷史細(xì)節(jié)，那就是潘恩的身份——他其實是個英國人。

美國獨(dú)立之后，潘恩名滿天下，但他的生活并不如意，沒在這個新國家混到什么顯赫的職位。好在他的興趣廣泛，除了哲學(xué)與政治，他還喜歡橋梁工程，并且設(shè)計了一款新型橋梁，想把它推介給美國和法國。可惜兩國政府與業(yè)界的興趣都不大。為了實現(xiàn)他的新夢想，潘恩趁回英國看母親的時候，順便把建橋方案送到英國皇家學(xué)院，得到相當(dāng)正面的回應(yīng)。

可是等一下，他回英國?在他成功鼓吹美國獨(dú)立之后?他怎么回得了國?他又是怎么回去的呢?我再三翻那些傳記，沒有任何人提到其中波折，似乎根本沒有波折。反而大家都喜歡描述他回國之后的風(fēng)光，說他和布萊克等人成為好友，是倫敦文人圈子里的紅人；又說他在當(dāng)年最流行的報刊上寫文章，成功出版《人的權(quán)利》第一卷。

當(dāng)然英國政府后來還是受不了潘恩，是因為他后來鼓吹共和，建議一套由累進(jìn)稅支撐的社會福利主義，獲得英國本土庶民的熱烈回響，還啟發(fā)了愛爾蘭的獨(dú)立運(yùn)動。雖然白廳以煽動叛亂的罪名把他告上法庭，但從未執(zhí)行法庭的判決。他們沒有捉他入獄，也沒有讓他神秘失蹤。相反地，他們的絕招是找人在媒體上和他筆戰(zhàn)，鼓動百姓對他的仇視。

奇怪的不是潘恩，因為歷史上出過太多為了理念而“賣國”的人物，他們總是因為自己心中的真理和正義，逆反執(zhí)政者的立場甚至全國人民的情緒；奇怪的是英國，這個“賣國賊”的祖國。細(xì)讀歷史，便能發(fā)現(xiàn)除了潘恩，當(dāng)時同情美國獨(dú)立運(yùn)動的英國精英大有人在。例如保守主義者伯克，他曾經(jīng)是潘恩的好友，欣賞后者在美國一事上的表現(xiàn)。后來的首相威廉·皮特，也是當(dāng)年國會里頭有名的“親美派”。伯克和皮特都是出了名愛國的人，只不過，他們對愛國的理解和兩百多年后的中國人不太一致，同樣地，對賣國的認(rèn)知也和我們截然不同。

換一個角度看，像潘恩這種“不遠(yuǎn)萬里而來”搞革命的人，我們過去大概會稱他為真正的“國際主義者”。

可見愛國和賣國的內(nèi)涵既非普世，亦非永恒，不同年代不同地區(qū)自有不同的看法。有趣的是，在失去了北美十三州殖民地之后，那個看起來“虛弱”到要動用輿論才對付得了異見者的島國，才真正踏上了“日不落帝國”的道路。