禮貌原則視野下的跨性別文化交際

摘 要:性別以及社會(huì)距離對(duì)禮貌策略的選擇產(chǎn)生影響，禮貌策略暗示了交際雙方之間的關(guān)系本質(zhì)。本文通過質(zhì)化和量化相結(jié)合的方法對(duì)小說《中國(guó)式離婚》中男女主人公之間的會(huì)話所采取的禮貌策略進(jìn)行分析，從語(yǔ)用學(xué)角度剖析該小說中處于夫妻這種特殊社會(huì)距離的男女主人公的跨性別交際，并指出，男女主人公跨性別交際失敗是導(dǎo)致其最終走向離婚的原因之一。

關(guān)鍵詞:禮貌 禮貌策略 性別 社會(huì)距離

“禮貌”(politeness)作為人類文明的產(chǎn)物，是人類語(yǔ)言活動(dòng)中不可或缺的最起碼的道德規(guī)范。通過對(duì)語(yǔ)言禮貌現(xiàn)象的研究，語(yǔ)言學(xué)家們可以更清楚地洞悉語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系以及詮釋出說話人在特定語(yǔ)境中使用特定語(yǔ)言形式的原因。① Brown和Levinson提出，禮貌就是“典型人”(Model Person 簡(jiǎn)稱MP)為滿足面子需求所采取的各種理性行為，并將面子分為積極面子(positive face)和消極面子(negative face)兩種。積極面子是指人們希望自我形象及個(gè)性得到肯定和贊揚(yáng)。消極面子是指人們希望擁有自己的地域權(quán)、行動(dòng)權(quán)以及不被阻礙的權(quán)利。Brown和Levinson指出，有些言語(yǔ)行為像命令、請(qǐng)求、批評(píng)、反對(duì)等本質(zhì)上是威脅面子的，所以在實(shí)施這言語(yǔ)行為時(shí)，為了使交際能夠順利進(jìn)行，交際雙方的面子得以保全，說話人就得采取禮貌策略作為“補(bǔ)救策略”② (redressive strategy)。

早在上個(gè)世紀(jì)60年代初，語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家以及交際研究者們就對(duì)男性和女性所講語(yǔ)言不同的現(xiàn)象產(chǎn)生了興趣。③ 美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Tannen在對(duì)大量的日常生活對(duì)話進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，男性在會(huì)話中以獲得信息和傳達(dá)效率為主，而女性則注重在會(huì)話中與他人建立并維系良好的社會(huì)關(guān)系。Tannen認(rèn)為男女來自不同的文化，男女之間的交際應(yīng)該是跨文化交際。④ 學(xué)者Gray也認(rèn)為“女人來自金星，男人來自火星”⑤。新西蘭學(xué)者Holmes指出男女在會(huì)話中各自遵循著不同的會(huì)話模式，女性大多采用合作型會(huì)話模式，而男性更多使用競(jìng)爭(zhēng)型會(huì)話模式。⑥ 絕大多數(shù)研究表明女性比男性更禮貌，女性語(yǔ)言通常比較間接、委婉、含蓄，而男性語(yǔ)言常常直截了當(dāng)，具有對(duì)抗性。

根據(jù)Brown和Levinson以及Holmes的觀點(diǎn)，交際雙方對(duì)于在實(shí)施話語(yǔ)行為時(shí)禮貌策略的選擇受雙方社會(huì)距離的影響。⑦ 本文采用定性和定量相結(jié)合的研究方法對(duì)小說《中國(guó)式離婚》中男女主人公的對(duì)話進(jìn)行分析，揭示處于夫妻這種特殊社會(huì)距離的男女對(duì)禮貌策略運(yùn)用的不同，并從語(yǔ)用學(xué)的角度剖析小說中男女主人公言語(yǔ)交際失敗，成為其離婚的導(dǎo)火索之一的原因。小說中男女主人公的對(duì)話，所使用的禮貌策略主要為三種:(1)不使用補(bǔ)救策略、赤裸裸地公開施行面子威脅行為(bald on record);(2)積極禮貌策略(positive politeness strategies);(3)消極貌策略(negative politeness strategies)。

一、不使用補(bǔ)救策略、赤裸裸地公開施行面子威脅行為(bald on record)

筆者對(duì)小說中發(fā)生在男主人公宋建平及女主人公林小楓之間的73段對(duì)話中雙方不使用禮貌策略、赤裸裸地進(jìn)行面子威脅言語(yǔ)行為次數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)(如下圖)。

從表一我們可以看出，女主人公林小楓在會(huì)話中對(duì)其丈夫宋建平多次使用咄咄逼人的話語(yǔ)，多次公然實(shí)施批評(píng)，指責(zé)、蔑視以及打斷等威脅宋建平面子的言語(yǔ)行為。而宋建平往往則是一開始采取回避策略，不愿意同林小楓發(fā)生正面沖突，但隨著林小楓言語(yǔ)行為對(duì)其面子威脅程度的增大，宋建平開始進(jìn)行反駁，和妻子直接對(duì)抗，從而使夫妻間的矛盾進(jìn)一步加深。

Jespperson曾指出，女性總是“本能地回避粗俗和污穢的語(yǔ)言，而喜好用含蓄的，間接的，得體的表達(dá)”⑧。語(yǔ)言學(xué)界學(xué)者們通過對(duì)大量男女日常會(huì)話的語(yǔ)料進(jìn)行研究也證明了，女性通常不喜歡使用詛咒語(yǔ)和禁忌語(yǔ)。女性在交談中，特別是在與異性的交談中大多溫文爾雅，常常扮演“忠實(shí)聽眾”的角色，不會(huì)頻繁打斷別人的談話，充分尊重說話者面子。⑨ 但本書的女主人公林小楓卻有悖常理，多次使用尖刻的語(yǔ)言威脅其夫宋建平的面子。夫妻關(guān)系是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。誠(chéng)然，夫妻之間頻繁地使用禮貌策略，開口閉口就是“謝謝”“對(duì)不起”，這不正常。因?yàn)槎Y貌的功能之一就是創(chuàng)造交際雙方之間的社會(huì)距離，交際雙方越禮貌那么交際雙方的社會(huì)距離就越遠(yuǎn)。⑩ 但是，夫妻之間完全不使用禮貌策略，成天惡語(yǔ)相向也是不正常的。人與人之間的交際需要技巧，夫妻間也不例外。宋建平由于飽受妻子林小楓的打擊，其自尊心已消失殆盡。女同事肖莉不經(jīng)意的一句話，說林小楓總有一天會(huì)明白她應(yīng)該珍惜自己的愛人，便會(huì)讓宋建平覺得遇到了知已，有了“久違了的心動(dòng)”，也讓他對(duì)妻子的成見與日俱增。

二、積極禮貌策略(positive politeness strategies)

如表二所示，小說中男女主人公互相使用積極禮貌的次數(shù)是很少的。有趣的是，這兩次禮貌策略也是在他倆決定離婚的時(shí)候使用的。而小說中女同事肖莉在與宋建平的對(duì)話中多次使用“贊揚(yáng)”，“注意聽話人的需要”和“同情”等積極禮貌策略。出于禮節(jié)，與對(duì)妻子稱贊少相比，宋建平對(duì)肖莉也多次使用了贊揚(yáng)積極禮貌策略，夸肖莉“堅(jiān)強(qiáng)”“狀態(tài)好”。而林小楓在聽到丈夫?qū)πだ虻馁潛P(yáng)后，怒火中燒，嫉妒之情油然而生，因此咬定宋建平和肖莉“關(guān)系不正?！?。

上述男女主人公以及男主人公和女同事會(huì)話中禮貌策略的使用符合Wolfson的觀點(diǎn)，人們?cè)谂c熟人和朋友的交往中往往會(huì)頻繁使用禮貌策略，而對(duì)親人使用禮貌策略的次數(shù)則相對(duì)較少。{11} 研究顯示，男性在家里同妻子的會(huì)話中很少使用恭維、贊揚(yáng)等積極禮貌策略。他們認(rèn)為對(duì)自家人說話沒必要那么客氣。所以我們會(huì)經(jīng)常聽到妻子們抱怨自己的愛人說話不中聽，言辭不體貼。然而當(dāng)男性想取悅于女性尤其是陌生女性時(shí)，他們則會(huì)大量使用贊揚(yáng)、恭維等禮貌策略。{12} Holmes說過，女性交際的目的是維系良好的社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)周圍關(guān)系的和諧一致性?？v觀小說全文，文中女鄰居肖莉多次對(duì)宋建平使用贊揚(yáng)積極禮貌策略，宋建平也適時(shí)“禮尚往來”。而女主人公林小楓由于沒能意識(shí)到這種語(yǔ)言交際上的性別差異，耿耿于懷其夫宋建平對(duì)肖莉的稱贊，并因此懷疑宋建平和肖莉“關(guān)系不正常”。這種不信任也導(dǎo)致夫妻間的矛盾愈演愈烈。

三、消極禮貌策略(negative politeness strategies)

表三數(shù)據(jù)顯示，宋建平在會(huì)話中使用消極禮貌策略的次數(shù)多于林小楓。林小楓對(duì)宋建平僅使用過兩次消極禮貌策略。在小說的結(jié)尾，林小楓終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到“愛同時(shí)還是寬容寬厚是通達(dá)”，于是她向宋建平道歉。遺憾的是林小楓的道歉來得太晚，宋建平在林小楓三天兩頭的“無理取鬧”與“惡語(yǔ)相向”下，早已身心俱疲，毅然決定要去西藏工作，結(jié)束與林小楓之間的夫妻關(guān)系。消極禮貌策略是說話人意欲部分地滿足聽話人的消極面子，主要是以“回避為基礎(chǔ)”的禮貌策略。{13} 小說中宋建平在面對(duì)咄咄逼人的妻子林小楓時(shí)多次采用了回避正面沖突這一消極禮貌策略?？杀氖橇中鞑]有因此“見好就收”反而加劇對(duì)宋建平的“打擊”，“辱罵”認(rèn)為其“窩囊”，宋建平在“忍無可忍”后也開始反唇相譏，寸理不讓。夫妻間的戰(zhàn)火不斷升級(jí)，這也是最終導(dǎo)致倆人離婚的決定性因素。

三、結(jié) 語(yǔ)

會(huì)話如一種談判行為，成功與否取決于雙方的共識(shí)。男女語(yǔ)言表達(dá)和會(huì)話風(fēng)格模式的不同，對(duì)禮貌策略的采取和理解也有種種不同，這常常引起交流雙方之間的沖突和誤解，導(dǎo)致跨性別交際失敗。尤其對(duì)處于特殊社會(huì)關(guān)系的夫妻來講更是如此，太禮貌或太不禮貌都是不正常的，都容易成為夫妻溝通失敗的根源。小說《中國(guó)式離婚》中男女主人公婚姻最終走向破裂在很大程度上根源于雙方交流、溝通的失敗。而導(dǎo)致倆人交流、溝通失敗的原因正是由于其沒有認(rèn)識(shí)到這種跨性別文化交際差異，沒有通過交流增進(jìn)雙方的理解，使之相互包容，避免矛盾。運(yùn)用禮貌原則分析語(yǔ)言中的性別差異，有助于言語(yǔ)行為者了解言語(yǔ)的特殊話語(yǔ)模式，對(duì)不同的語(yǔ)言采取客觀、包容的態(tài)度，力求言語(yǔ)雙方的有效交際。

① 陳融.英語(yǔ)的禮貌語(yǔ)言[J].外國(guó)語(yǔ)，1989，(03):23-25.

② 何兆熊.新編用學(xué)概要[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社2000:211.

③ Tannen， D. You Just Don’t Understand [M].New York:Ballantine Books，1990:35.

④ Crawford， M. Talking Difference on Gender and Language [M].London:SAGE Publications，1995:89.

⑤ Gray， J. Men are from Mars， Women are from Venus [M].New York: Harper Collins，1992:304.

⑥ Holmes， J. Women， Men and Politeness [M]. New York: Long-man，1995:18.

⑦ Brown， P. Levinson， S.C. Politeness: some universals in language usage [M].Cambridge:Cambridge University Press，1987:36.

⑧ 吳淑瓊. 會(huì)話中性別語(yǔ)言差異及其對(duì)跨性別文化交際

的影響[J]. 黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2003， (02):101-104.

⑨ 王麗琴.禮貌原則與女性交際語(yǔ)言風(fēng)格優(yōu)勢(shì)[J].山東社會(huì)科學(xué)，2004，(09):124-126.

⑩ Kramer， C. Women’s Speech: separate but equal?[J]. Quarterly Journal of Speech，1974，(60):13-29.

{11} 陳明娟.禮貌原則運(yùn)用中的性別差異[J].西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(03):21-23.

{12} 王建華.禮貌的相對(duì)性[A].中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選[C].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2001:561-563.

{13} Yule，G. Pragmatics [M]. London:OUP.1996:87.

基金項(xiàng)目:本文系昆明理工大學(xué)教育在線網(wǎng)絡(luò)課程研究與實(shí)踐項(xiàng)目;云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):09Y0089)階段性成果

作 者:楊 燕，昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院講師，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)用學(xué);林 靜，昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

編 輯:錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com