經(jīng)濟大潮沖碎地域差別

習(xí)慣常識，常常被日常生活中的實例所打破。

我曾多少次眼見北方的同事春節(jié)前為了是坐火車還是坐飛機回家而苦思苦惱，最終也有忍痛數(shù)年不回家的青年男女，北方人比南方人更戀家之說不堪考究。同樣，南方人在廣東打工春運買不到票的也很多，他們中解決問題的方法多種多樣，最豪爽的，前些年是買摩托，這幾年是競相買小轎車。傾盡自己一年甚至數(shù)年的全部積蓄，賣一輛說不上很高檔的摩托或小車，這行為，我認為就足夠豪爽，而不是精明、善于打算過日子。反倒是北方的打工仔、打工妹，比南方的打工族們更善于積蓄，把打工賺來的錢一點一滴匯寄回家。

說到底，一個人是否豪爽、大方，取決于經(jīng)濟條件。一個人是否精明、小氣，取決于理財觀念。習(xí)慣認為北方人大方，那是過去時代北方人比南方擁有的資源豐富，不夠，可以掠奪。而居于南方，或是兵敗潰逃到南方的北方人，持有的資源極為有限，不精明、不精打細算，無法過日子。

南方人熱衷于麻將、撲克的地區(qū)頗多，江西、湖南、湖北、廣東、上海、四川……他們搓麻將，并不全是因為愛好這項娛樂，而是希圖從這項娛樂活動中獲得利益。他們把大量的時間花在這個活動上面，誰都懂但誰也不理會：四方小桌實際上并不會增長財富，大家費盡了腦力和體力，最終的結(jié)果不過是實現(xiàn)了財富的重新分配，任誰也沒有創(chuàng)造財富。

南方人天天“小賭怡情、大賭賠上身家性命”，視金錢和時間同為糞土，陪著牌友從日出到日落，甚至?xí)円共幌?，不能不說也是一種豪爽、大方。

南方人不好好利用優(yōu)越的自然條件和先富起來的契機，終會重新輸于在經(jīng)濟騰飛方面后來居上的北方人。因為，北方有比南方更為廣闊的土地資源和齊心優(yōu)勢。

在花錢、算計時間上，凸顯窘迫的北方人，一旦富裕起來，可能會再重拾起其昔日豪爽、大方的桂冠和美名。

在當(dāng)今討論南人北人之差別的，最詳盡、恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬易中天的《南方和北方》：

南方和北方吃的不一樣。南方人吃米，北方人吃面。

南方和北方的說法不一樣，唱法也不一樣。北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。

南人睡床，北人睡炕，這叫“南床北炕”。南人坐船，北人騎馬，這叫“南船北馬”。

“易中天說”分別從“食住行說唱”來區(qū)分南方北方人，看似很有道理，其實也有不準(zhǔn)確之處。我是南方人，小時候家也住在南方；但是，父母親經(jīng)常變著法子讓全家吃面。因為面食不用菜，有油鹽就行，容易對付不麻煩。“南床北炕”，隨著居住條件的改善，北方人有了供暖設(shè)施，恐怕也會光景不再。“南船北馬”現(xiàn)在幾乎統(tǒng)統(tǒng)被汽車所取代。要說私人游艇，我看還是北方的人買得多些。除了浙江義烏人有錢就買直升機，南方北方，多是買車代步。馬，是早已被人遺棄了；進入海洋時代的中國人，以船作為娛樂或交通工具，北方人似乎又走在了前面。

從衣食住行的瑣碎細節(jié)去區(qū)分南人北人，說的大部分是事實，卻似無多大意義（南方人到了北方難道不會找厚一點的衣服穿，北方人到了南方難道不知道荔枝好吃？有條件北方人也不會戀炕而不喜歡舒適的席夢思）；從身材、相貌、性情、行為習(xí)慣去區(qū)分南人北人，卻很難準(zhǔn)確劃一；從語言表達、思維模式、思想內(nèi)容去區(qū)分南人北人，更像沒多少道理。是否風(fēng)趣幽默、是否機智勇敢、是否誠信可靠、是否實干勤奮、是否吹牛說大話……其實，無法從地域來劃分。正是一個紛繁復(fù)雜的文化體系中的種種基因和新時代的氣息，鑄就了統(tǒng)一的中國人。

時代在變，人也會變。然而，無論是今天還是將來，只要戶籍制度還存在，只要秦嶺淮河還存在，只要人們一般還是要相對穩(wěn)定地居家過日子，人們見面，免不了總還是要問：“你是南方人，還是北方人？”中國地理南方北方的分野，永遠不會顛倒；南方人北方人的差別卻會模糊、會消失，最終趨于混沌。到大家都不在自己的家“暫住”的時候，或許，也就沒有了“你是南方人還是北方人”這么一問。

（作者系獨立策劃人，廣告攝影師，江西人）