探究聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的模仿

摘要：模仿是人的天性，是人在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)和能力的重要手段，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所必需的能力。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是一個(gè)抽象的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中有些器官是看不見(jiàn)摸不著的，而大多數(shù)發(fā)聲器官是非常隨意的，它們不能完全受人的意愿所支配，不是用腦子想明白就能做到的，這就需要對(duì)所聽(tīng)到的好聲音進(jìn)行模仿。

關(guān)鍵詞：模仿 價(jià)值 創(chuàng)新

模仿是人的天性，是人成長(zhǎng)過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)和能力的重要手段，特別是孩童時(shí)期，牙牙學(xué)語(yǔ)就開(kāi)始于對(duì)他人的模仿。喜歡聲樂(lè)的人，都有自己崇拜的歌唱家，他們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，大部分是通過(guò)模仿崇拜的歌唱家進(jìn)行的。模仿是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，是走向聲樂(lè)殿堂的一個(gè)重要組成部分，也是人與人之間相互影響的重要方式之一。

一、模仿的意義和重要性

模仿作為一種重復(fù)手段和行為方式，具有多方面的教育價(jià)值。從廣義的教育理念來(lái)看，模仿這種行為方式包括了模仿對(duì)象和模仿者兩方面，構(gòu)成了教學(xué)運(yùn)作的某些基本要素。千百年來(lái)，人類(lèi)經(jīng)過(guò)實(shí)踐，將這種簡(jiǎn)易而樸素的模式作為一種行之有效的教學(xué)方法，納入音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中。毫不夸張地說(shuō)，不論是過(guò)去的“鸚鵡學(xué)舌”式的音樂(lè)教育，還是現(xiàn)代音樂(lè)教育，都離不開(kāi)模仿這種既古老又現(xiàn)代的教學(xué)模式的參與。

通過(guò)模仿，使受教育者對(duì)教材心領(lǐng)神會(huì)，只要態(tài)度認(rèn)真、注意力集中，再有音樂(lè)悟性，很快就能學(xué)會(huì)。舊社會(huì)民間藝人連樂(lè)譜都沒(méi)有，全靠跟著師傅學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)造了光輝燦爛的音樂(lè)文化。我國(guó)在新世紀(jì)出臺(tái)的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中，不僅明確提出模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，而且肯定模仿既是過(guò)程也是方法。所以，模仿仍以那頑強(qiáng)的生命力堅(jiān)守在音樂(lè)教學(xué)陣地，發(fā)揮著傳承音樂(lè)的中介作用。例如，對(duì)學(xué)生上聲樂(lè)課時(shí)，仍是老師唱一句、學(xué)生學(xué)一句。尤其是在視唱練耳課上，學(xué)生通過(guò)對(duì)鋼琴音高的模仿，加強(qiáng)了對(duì)音高的記憶。即使在高等音樂(lè)教育中，教師也是以正確的示范，讓學(xué)生通過(guò)模仿來(lái)體驗(yàn)和掌握聲樂(lè)的奧妙。音樂(lè)中的模仿與教學(xué)的不解之緣，有一定的理論依據(jù)。因?yàn)槟７虏粌H出自人的本能，而且能夠最大限度地適應(yīng)音樂(lè)的藝術(shù)規(guī)律和人的心理規(guī)律。

我國(guó)著名的聲樂(lè)大師沈湘先生說(shuō)過(guò)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就是制造樂(lè)器。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂(lè)器，就像畫(huà)畫(huà)一樣，必須有一個(gè)模型和模具。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)必須在以聲樂(lè)老師為模型的條件下進(jìn)行。聲樂(lè)老師通過(guò)正確的歌唱示范，為學(xué)生展示出聲音的形象和原理。

二、模仿的要點(diǎn)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要模仿老師的歌唱狀態(tài)。例如，歌唱者站姿要正確，面部表情要自然，且用微笑的方式進(jìn)行歌唱，模仿“聞花”、“嘆氣”等找氣息的感覺(jué)。意大利聲樂(lè)教育家吉諾#8226;貝基1981年在中國(guó)講學(xué)時(shí)說(shuō)：“你們躺著睡覺(jué)時(shí)的呼吸，就是歌唱的呼吸?！崩蠋煏?huì)通過(guò)自己的示范讓學(xué)生進(jìn)行模仿。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，不僅要模仿老師的歌唱狀態(tài)和方法，更重要的是要模仿老師處理作品的能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)老師的模仿，有利于學(xué)習(xí)者突破聲樂(lè)的“高原區(qū)”。

三、模仿的注意事項(xiàng)

藝術(shù)的可貴之處在于不斷創(chuàng)新，而對(duì)他人單純模仿，猶如別人嚼過(guò)的饃饃，乏味、反胃，無(wú)任何創(chuàng)新可言。當(dāng)年青的帕瓦羅蒂在舞臺(tái)上主演《藝術(shù)家的生涯》中的魯?shù)婪驎r(shí)，著名的男高音歌唱家斯基帕特意跑到后臺(tái)說(shuō)：“你的聲音很美，繼續(xù)唱下去，不要盲目地模仿別人”?？梢?jiàn)，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，應(yīng)保持自己的色彩，培養(yǎng)自己的風(fēng)格。歌唱大師吉利曾有這樣一番肺腑之言：“我就是我，我絕不可能是第二個(gè)卡魯索?！彼囆g(shù)的不斷發(fā)展，可以說(shuō)是不斷創(chuàng)新的結(jié)果。正因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，才出現(xiàn)了宋祖英、閻維文、戴玉強(qiáng)等優(yōu)秀歌唱家。他們正因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，才能牢牢地站在中國(guó)聲樂(lè)的最高峰?？傊?，要在模仿中不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的獨(dú)特風(fēng)格，提高聲樂(lè)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的社會(huì)閱歷，警惕盲目模仿，有思考、有判斷地借鑒先人之見(jiàn)，堅(jiān)決消除一切迂腐的觀念，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。

模仿是一個(gè)人的才能，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必備的一種能力，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者快速入門(mén)的一把金鑰匙。但是模仿又是一把雙刃劍，有利也有弊。所以，要正確把握，盡快從模仿的模式中走出來(lái)，不斷創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。

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（作者單位：山東省梁山縣技工學(xué)校）