探究但昭義教授鋼琴教學成功之道

但昭義先生鋼琴教學思路清晰，教學風格獨樹一幟，教學方法規(guī)范科學，教學成績碩果累累。經(jīng)過數(shù)十年的用心經(jīng)營，他精心調教出了一大批年輕的鋼琴演奏家。文章探討了但昭義教授能夠在鋼琴教育工作中取得如此輝煌的成績的原因，即謙虛為本，勤學奮進；筆耕不輟，嚴謹治學；通過鋼琴，完善人格。

但昭義教授鋼琴教學成功由于北上廣等一線城市經(jīng)濟條件優(yōu)越、交通便利、文化優(yōu)勢突出，因此，在這些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)中從事鋼琴教育工作的教師隊伍人數(shù)較多，教學水平較強，而這也吸引到了更多的千里馬紛擁而至，久而久之便形成了鋼琴教育工作發(fā)展的良性循環(huán)。

然而，但昭義先生卻是這諸多良性循環(huán)中的一個特殊的個例。在四川，這個經(jīng)濟、文化發(fā)達程度遠不及北上廣等一線城市的中國內陸大省中，但昭義先生非但沒有被諸多一線城市的優(yōu)秀的鋼琴教育資源擠兌出局，反而在幾十年的鋼琴教育工作中越戰(zhàn)越勇，越勇越戰(zhàn)。但昭義先生鋼琴教學思路清晰，教學風格獨樹一幟，教學方法規(guī)范科學，教學成績碩果累累。經(jīng)過數(shù)十年的用心經(jīng)營，他精心調教出了一大批年輕的鋼琴演奏家。繼李云迪、陳薩在國際樂壇嶄露頭角后，他的又一批學生如左章、張昊辰、何其真、薛嘯秋等又接連在國際鋼琴比賽中取得優(yōu)秀成績。迄今為止，但昭義教授的門下有21個學生在國際鋼琴賽事中獲得58項大獎，而但昭義本人幾乎成為鋼琴教育史上的“教父”。

那么，是什么讓但昭義教授能夠在鋼琴教育工作中取得如此輝煌的成績呢？在研讀過一些相關資料后，筆者認為但昭義教學之所以能夠取得巨大成功，其原因可總結如下。

一、謙虛為本，勤學奮進

一個人的成就并非一蹴而就的，而是在其積累了大量的人生閱歷的基礎上形成的。但昭義也不例外。

從1959年到1962年，但昭義幾經(jīng)周折，成為周廣仁教授的學生。學習期間，但昭義認為：“打好基礎，重視技術訓練”；“樹立正確聲音概念，調制音色”；“注重音樂表現(xiàn)”等三個方面是鋼琴演奏過程中的關鍵所在。此后，這三個關鍵點自始至終貫穿于但昭義先生學習和工作過程之中，成為其工作和研習的重點。

作為一名成功的“鋼琴伯樂”，但昭義先生謙虛勤奮的態(tài)度在業(yè)內有口皆碑。2001年，鮑蕙蕎對他進行了一次訪談。在訪談錄中，鮑蕙蕎曾問及他的“成功絕招”，他總結道：“學習、思考、加認真努力”。當被問及為何他的學生進步很快時，但昭義十分謙虛地表示：“我是‘半路出家’（高中才進專業(yè)學校），又有從‘困難戶’走過來的經(jīng)驗，有‘返工’的體會，所以對各種技巧有更深的體會”，并表示，他和大家一樣，都是普通人，僅僅只是比常人更加努力一點而已。

但昭義的謙虛并非流于言談之中，而是真正落到了實處。為了促使學生的演奏水平進一步提高，他不惜費時費力，邀請了諸多鋼琴名家為他的學生上課，讓更多的名師把關。鮑蕙蕎在訪談錄中贊道：“我覺得但老師不僅謙虛，而且能請這么多老師、名家給自己的學生上課，真是要有很博大的心胸，真正把學生看成是國家的財富，否則是做不到的。”

在一舉成名之后，但昭義也仍然保留了其謙虛的品格。在他的身上，永遠找不到得意傲然的眼神、飛揚跋扈的神采和咄咄逼人的語調，有的只是對鋼琴教育的堅定信念和儒雅睿智的學者氣質，氣定神定，安之若素，仿佛那些令世界矚目的獎項和“全國文化先進工作者”“文化部第五屆區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎”等諸多榮譽稱號都與他沒有太多的關系。

正是但昭義教授對鋼琴教育工作抱以謙虛為本，勤學奮進的態(tài)度，因此，他本人的教學水平才能不斷得到提高，其學生的演奏水平才能不斷得到提升。

二、筆耕不輟，嚴謹治學

對于鋼琴教育工作，但昭義不僅在鋼琴教學實踐中摸索出了一套行之有效的教學手段，而且還積累了大量扎實的理論知識，并運用科學辯證的理論研究方法及時地將其個人的教學經(jīng)驗整理為文字材料，結集出版，使得廣大鋼琴教師、學生、家長從中獲益。

在當前的鋼琴教材流通市場中，深受教師與家長好評的是《少兒鋼琴教學與輔導》一書。著者從鋼琴教學的多個角度，全方位且詳盡地分析了教學過程中所存在的難點和重點問題，提出了解決建議。如但昭義先生在該書的“學前篇”中提到了“家長輔導的作用”。他認為，就鋼琴學習而言，老師學生一對一、每周一節(jié)課的上課方式是最常用的。那么，在這一教學方式中，孩子的練琴質量毋庸置疑會直接影響孩子學琴的程度與進度。但昭義首先就此進行了論述，以此提醒學生家長：家長的輔導工作是孩子進步的關鍵所在。著作中，但昭義還對聆聽、歌唱和舞蹈等藝術教育的其他內容進行了論述。他提出，在預備期時，鋼琴教師應該重視培養(yǎng)學生們的音樂感。

三、通過鋼琴，完善人格

但昭義先生在不同的場合多次提出，音樂教育應該放在鋼琴教育之前，教師應該通過音樂教育人，通過鋼琴教育人，這樣一來，哪怕學生將來不彈鋼琴，也將具有藝術的審美能力，能夠熱愛音樂、熱愛藝術，這才是實施藝術教育的真正目的。就鋼琴教育而言，鋼琴教學并非僅僅只是向學生傳授鋼琴演奏技巧的工作，鋼琴教師更應該注重對學生健康人格的培養(yǎng)。在教育實踐的過程中，教師必須重視培養(yǎng)學生的全面素質，教育他們成為一個“完整的人”，而并非一個“鋼琴工匠”。在榮譽和學生面前，教師必須首先做到熱愛自己的學生，使之具有愛生活，愛音樂的心，進而才能增強學生的審美鑒賞能力，塑造出真正意義上的鋼琴藝術。他說：“作為一名鋼琴教師要懂得愛學生，要具有堅定的敬業(yè)的精神，還要舍得付出時間、精力、金錢，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。”

但昭義的最出色的學生之一李云迪說，平時在家，但昭義根本不用做飯，為了學生，他什么都愿意做！他對學生的關心、關懷、關愛不僅僅在彈琴、上課時，他對學生的那種無微不至的體貼、呵護、照顧，就像父母對待自己的孩子一樣。令李云迪印象深刻的是：1999年3月間，但老師陪同他參加荷蘭李斯特國際鋼琴比賽時是住在當?shù)鼐用窦依铩Ｒ驗轱嬍巢涣晳T，但昭義親自跑到超市里去買回來一些云吞皮、肉餡，自己動手包云吞給他吃。但昭義的很多學生都說，恩師對自己的影響已經(jīng)遠遠超越了鋼琴藝術的范疇，他是一個獨特的人，會發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點、缺點。他真心地愛著學生，也能讓所有的學生感受到“一對一”的獨特情感。這種獨特的情感能讓學生感到非常熨帖、溫暖。正是這種無形勝有形的“愛”潛移默化地感染到了他的學生們，使其能夠更加安心投入鋼琴學習之中，理解鋼琴藝術的內涵。

筆者認為，但昭義鋼琴教育的成功之道，可以借用紫茵在《但昭義鋼琴藝術人生》的一語以蔽之：“世界上沒有一件事情會白費功夫，只要去做，終有成效。有的是立竿見影，有的是潛移默化?！睂τ谛率兰o的鋼琴教育實踐者而言，要學習的不僅僅只是但昭義先生的鋼琴教學方法，更重要是學習其鋼琴教學思想，特別是其高尚的教育精神。

參考文獻：

[1]柴永柏.但昭義鋼琴藝術人生 [M].上海音樂出版社，2011.

[2]柴永柏.但昭義鋼琴教育論文[M].上海音樂出版社，2011.

[3]鮑蕙蕎.學習、思考、加認真努力——著名教授但昭義訪談錄[J].鋼琴藝術，2001.

[4]胡楊吉.成功啟示錄——兼析“但昭義現(xiàn)象” [J].鋼琴藝術，2002.

[5]劉晶.但昭義現(xiàn)象研究[D].西北師范大學，2008.