文言詞語(yǔ)之一詞多義

【技法指津】

“一詞多義”即一個(gè)詞具有多種含義，甚至屬于不同詞類。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中較常見(jiàn)，在以單音節(jié)詞為主的文言文中更是普遍。高考對(duì)于文言實(shí)詞中一詞多義的考查，仍然以常見(jiàn)的、使用頻率高的實(shí)詞為主，而且仍然以其“在文中的含義”為主。

在文言文中，一詞多義的情況很普遍。同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意思，在那個(gè)句子里又是一個(gè)意思。一般來(lái)說(shuō)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。如：“食”字，①吃?！捌呤咭虏橙狻！保ā豆讶酥趪?guó)也》）②吃的東西，食物?！耙率乘?，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）③專指飯?！耙缓勈?，一瓢飲?！保ā墩撜Z(yǔ)》）④讀sì，喂?！笆绸R者，不知其能千里而食也?！保ā恶R說(shuō)》）⑤通“蝕”，虧損。“月盈則食。”（《周易·豐》）

在句子里，如何確定一個(gè)詞究竟用的是多義中的哪個(gè)意思呢？我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)入手。

一、掌握詞的本義、引申義、比喻義和假借義

在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)是最原始最基本的含義，我們稱之為本義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源說(shuō)的，即該詞最初的意義，如“向”的最初意義是朝北的窗戶，“兵”的最初意義是兵器，“走”的最初意義為跑等。另一種理解是就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的。把最常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。

引申義是從基本義發(fā)展出來(lái)的，同基本義有相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。如“引”的本義是拉弓，由“拉弓”又可以引申為“拉、牽”，如“左右或欲引相如去”（《廉頗藺相如列傳》）；還可以引申為“延請(qǐng)”，如“引趙使者藺相如”（《廉頗藺相如列傳》），還可以引申為“端起，拿出”，如“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”（《歸去來(lái)兮辭并序》）?！耙钡囊炅x和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的。

比喻義，也屬于詞的本義的一種引申，是建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。但因?yàn)樗褂帽扔?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)打比方而產(chǎn)生的新義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻義是“得力的幫手或武士”，如“將軍者，國(guó)之爪牙也”（《漢書·李廣傳》）。

假借義，詞的義項(xiàng)與本義毫不相干，只是由于同音的緣故，被借作他用而產(chǎn)生，就是古文中常常出現(xiàn)的通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的乙字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，其假借義為“早一點(diǎn)”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借義為“夜晚”。

二、強(qiáng)化積累，集中記憶

在句子中，我們?cè)鯓哟_定一個(gè)詞究竟用的是多個(gè)義項(xiàng)中的哪個(gè)義項(xiàng)呢？一要掌握一個(gè)詞的最常見(jiàn)的幾個(gè)義項(xiàng)。如“發(fā)”字，在“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)”（《荊軻刺秦王》）中作“打開(kāi)”；在“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭記》）中作“開(kāi)放”等。這些都是課內(nèi)所見(jiàn)的，平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語(yǔ)境中的意義，掌握得越來(lái)越多，就會(huì)形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。

三、掌握推斷詞義的方法

對(duì)一詞多義，我們需要在理解的基礎(chǔ)上記住相當(dāng)數(shù)量實(shí)詞的多義項(xiàng)，更需要掌握一些推斷詞義的方法。

1.字形推斷法 漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。如：從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動(dòng)物有關(guān)；從“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)，等等。

2.課文遷移法 試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過(guò)，我們可以聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。

3.成語(yǔ)印證法 成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。如“勢(shì)拔五岳掩赤城”的“拔”與“出類拔萃”的“拔”均為“超出”的意思。

4.語(yǔ)法分析推斷法 根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。我們可以根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字，它前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”。

【專項(xiàng)訓(xùn)練】

一、指出下列多義詞的不同義項(xiàng)

1.會(huì) 會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（ ）

會(huì)論虞常（ ）

單于召會(huì)武官屬（ ）

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（ ）

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）

2.謝 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”（ ）

侯生視公子色終不變，乃謝客就車（ ）

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（ ）

多謝后世人，戒之慎勿忘（ ）

3.信 信知生男惡，反是生女好（ ）

今以蔣氏觀之，猶信（ ）

信義安所見(jiàn)乎 （ ）

煙波微茫信難求（ ）

4.從 臣從其計(jì)（ ）

于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦（ ）

臣嘗從大王與燕王會(huì)境上（ ）

乃使其從者衣褐（ ）

指從此以往十五都予趙（ ）

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（ ）

小惠未徧，民弗從也（ ）

5.當(dāng) 漢亦留之以相當(dāng)（ ）

副有罪，當(dāng)相坐（ ）

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（ ）

人君當(dāng)神器之重，居域中之大（ ）

二、下列各句中，黑體詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得/積善成德，而神明自得，圣心備焉

B.度我至軍中，公乃入/衡下車，治威嚴(yán)，整法度

C.從驪山下，道芷陽(yáng)間行/故令人持璧歸，間至趙矣

D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之/兒已薄祿相

三、下列詞語(yǔ)有多種解釋，根據(jù)句子的內(nèi)容選一種恰當(dāng)?shù)慕忉專钊肜ㄌ?hào)。

1.見(jiàn)：看見(jiàn)、接見(jiàn)、被、受、顯現(xiàn)

欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（ ）

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如（ ）

才美不外見(jiàn)（ ）

2.徒：步行、黨徒、部下、同類、白白地、空、只不過(guò)

我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上（ ）

召令徒屬曰（ ）

徒見(jiàn)欺（ ）

3.負(fù)：背、載、擔(dān)負(fù)、倚仗、辜負(fù)、違背、對(duì)不起、背叛、敗

均之二策，寧許以負(fù)秦曲（ ）

秦貪，負(fù)其強(qiáng)（ ）

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（ ）

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（ ）

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（ ）

勝負(fù)未定（ ）

4.請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我 、請(qǐng)你 、請(qǐng)示

璧有瑕，請(qǐng)指示王（ ）

秦王竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟（ ）

（3）諸將請(qǐng)所之（ ）

四、閱讀下面的文字，完成習(xí)題。

郭原平字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家窮，父母有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買糴，然后舉爨。

下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.稟至行，養(yǎng)親必己力（賜予）

B.性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)（熟習(xí)）

C.日暮作畢，受直歸家（報(bào)酬）

D.于里中買糶，然后舉爨（做飯）