機(jī)關(guān)干部要多一些書卷氣

2000多年前，荀子曾說過：“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)?！边@個仕者，以前指官員，現(xiàn)在指機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員。中國有著要求官員讀書的悠久歷史，這是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代社會中加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。作為機(jī)關(guān)干部，無論是為了做好工作，還是為了加強(qiáng)自我修身，都應(yīng)該注重讀書，勤讀書、讀好書，多一些書卷氣。

讀書的樂趣

《論語》開篇第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。我認(rèn)為，這個“說”字主要不是指讀書能夠帶來的快樂，而是指讀書的意義、作用和功能。讀書能夠提高人的綜合素質(zhì)，這才是讀書最大的樂趣。那么，讀書能從哪幾個方面提高人的素質(zhì)呢？

讀書能夠?qū)W到知識。這是最淺顯的道理，也是讀書最基本的功用。知識不像私人物品，具有排他性，你享有了，別人就不好再享有；也不像物質(zhì)產(chǎn)品，只能一次性消費(fèi)。知識是精神產(chǎn)品，可以傳導(dǎo)、復(fù)制和共享。而讀書是人們獲取知識、汲取精神營養(yǎng)的重要途徑。對于機(jī)關(guān)干部來說，讀書要獲得政治理論知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，確保理論上的清醒。讀書要獲得專業(yè)知識，學(xué)習(xí)做好本職工作必備的業(yè)務(wù)技能，努力成為行家里手。讀書要獲得其他方面的知識，就是學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、現(xiàn)代管理和科技知識，不斷拓展視野；學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史知識，讀些文學(xué)作品，以利于提高人文素養(yǎng)。

讀書能夠明白事理。知識與事理既有聯(lián)系又有區(qū)別，其聯(lián)系表現(xiàn)在知識是事理的基礎(chǔ)，事理是知識的升華；區(qū)別表現(xiàn)在知識是孤立呆板的，事理是聯(lián)系靈動的。因此，學(xué)到知識是對讀書的初步要求，明白事理才是讀書的重要目的。

讀書能夠增長才干。一個人的能力與其閱歷有著密切的關(guān)系，但一個人的精力有限，不可能事事都親歷親為，而且有些事也不能親歷親為。人的許多知識和經(jīng)驗(yàn)是間接獲得的，而讀書恰恰是獲得間接知識和經(jīng)驗(yàn)最有效的途徑。在書中，可以感受到作者對工作的理解、事件的體驗(yàn)和人生的領(lǐng)悟。讀書尤其是讀文史哲書籍，就是在閱讀許多許多的人生，從而可以為我們的人生提供借鑒參考，可以豐富我們的閱歷。

讀書能夠陶冶情操。國外有一項(xiàng)研究：在疲憊不堪、心情煩躁時，讀書、聽音樂、喝茶、散步，哪一項(xiàng)更能減輕人的壓力并放松心情。結(jié)果表明，讀書效果最佳，6分鐘內(nèi)就能夠降低壓力68%，聽音樂降低61%，喝茶降低54%，散步降低42%。由此可見，讀書可以幫助我們保持平和寧靜的心態(tài)。蘇東坡詩云“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，讀書還可以幫助我們獲得良好的氣質(zhì)和風(fēng)度。長相是遺傳的，氣質(zhì)風(fēng)度是后天培養(yǎng)的，而讀書是培養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度最好的土壤。更重要的是，一個人書讀多了，明白了更多的事理，自然會提高自身素養(yǎng)、提升精神品質(zhì)和塑造高尚人格。

讀書的境界

孔子曾經(jīng)談過讀書的三種境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际侵雷x書的不如愛好讀書的，愛好讀書的又不如以讀書為樂的。不同境界的讀書，有著不同的要求。良好境界的讀書，起碼有精神與實(shí)用兩個方面的要求。

結(jié)合人生的讀書。清代張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！睆倪@段話可知，在人生的不同階段，讀書的境界是不一樣的。少年時讀書，是從字面上理解；中年時讀書，是用人生的經(jīng)歷去理解；老年時讀書，是用全部人生去理解?？陀^地說，讀書的境界與年齡有聯(lián)系，但也不是一一對應(yīng)的關(guān)系。如果是一一對應(yīng)的關(guān)系，那我們就不用刻苦讀書了，也不用追求讀書的境界。事實(shí)上，年輕人的理解也不一定膚淺，關(guān)鍵是能否結(jié)合人生閱讀，感同身受，細(xì)細(xì)品味作者的喜怒哀樂，深深體會蘊(yùn)藏在文字后面的厚重和韻味。能夠結(jié)合人生的讀書，是讀書具有良好境界的重要標(biāo)志。

摒棄功利色彩的讀書。中國傳統(tǒng)文化重視讀書，其積極意義怎么評價也不為過。但是，在歷史演進(jìn)的長河中，也出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，使讀書染上了功利色彩，即所謂的“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這是不正確的認(rèn)識，屬于糟粕，應(yīng)予摒棄。賦予讀書太多的功利性東西，境界自然不會高。功利性的讀書，只能學(xué)到知識，而不能提高道德修養(yǎng)和精神境界；過于功利性的讀書，甚至?xí)呦虺珜?dǎo)讀書原義的反面。歷史上一些有名的讀書人喪失氣節(jié)、為虎作倀，究其原因，就是因?yàn)樗麄冏x書的功利性太強(qiáng)。我們應(yīng)時時警惕功利性的讀書，始終做到不能帶著“銅臭”去讀書，不能為了博取名聲去讀書，更不能為了追逐升遷去讀書。

提高文字水平的讀書。應(yīng)當(dāng)指出，讀書的境界既有精神層面的要求，也有實(shí)用層面的要求，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。精神層面是指讀書的指導(dǎo)思想，上述結(jié)合人生的讀書、摒棄功利色彩的讀書，都是精神層面的要求。實(shí)用層面是指讀書的客觀效果要有利于履行職責(zé)，做好本職工作。讀書的境界不能只局限于精神層面，也要在實(shí)用層面有所體現(xiàn)，用杜甫的一句詩來比附，就是要“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于機(jī)關(guān)工作來說，“下筆如有神”的要求，就是要通過讀書提高干部的文字水平。所謂提高文字水平，要求干部在勤讀書、讀好書的過程中，不斷提高收集信息、匯總信息的能力，提高分析材料、研究材料的能力，提高調(diào)查研究、撰寫報(bào)告的能力。

讀書的方法

古今中外的書籍如汗牛充棟，一個人無論怎么皓首窮經(jīng)，都無法讀盡世上所有的書籍；而且，書也不是讀得越多，收獲就越大。好的方法，可以收到事半功倍的成效。

讀書須動筆。動筆可以幫助我們強(qiáng)化記憶，可以幫助我們加深對書本知識的理解，還可以幫助我們鞏固讀書的成果。動筆的形式也是多樣的，最簡單的形式是把書中的重要部分勾畫出來，以便記憶；進(jìn)一步是作眉批，寫些感悟和注釋；更進(jìn)一步是做讀書筆記，撰寫心得體會，然后在工作和生活中慢慢體悟消化。革命導(dǎo)師在這方面為我們作出了很好的榜樣。列寧讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評論、注釋和體會，《哲學(xué)筆記》就是根據(jù)列寧讀哲學(xué)書籍時寫的批注和筆記匯編而成的。毛澤東每閱讀一本書、一篇文章，都在重要的地方畫上圈、杠、點(diǎn)等符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，有時還把書中精彩的地方摘錄下來或?qū)懴伦x書筆記。

讀書須思考。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話把“讀書”與“思考”的辯證關(guān)系說得非常透徹。只有讀書沒有思考，是不可能真正理解書本知識的；即使有所理解，也只能是字面上的理解、淺表層次的理解。反之，只有思考沒有讀書，思考有時也會成為無源之水、無本之木。所以，讀書的同時必須思考，思考的同時必須讀書；讀書是基礎(chǔ)，思考是升華。思考是明白事理、增長才干的重要途徑。

讀書須致用。鄧小平說過：學(xué)習(xí)馬列要精，要管用。讀書也是如此，必須和做好工作結(jié)合起來。凡是學(xué)到正確的理論知識，就要用來指導(dǎo)我們的工作；凡是學(xué)到有用的經(jīng)驗(yàn)知識，就要拿來作為我們工作的參考，從而使工作的過程成為檢驗(yàn)讀書效果的過程，成為運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的過程。同時，讀書還要和自我修身結(jié)合起來，把書本中學(xué)到的做人道理和倫理知識落實(shí)到自己為人處事的行為之中。

讀書須惜時。古代士大夫們都十分珍惜讀書時間，有“三上”、“三余”之說。所謂“三上”，是指“枕上、馬上和廁上”；所謂“三余”，是指“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。這“三上”、“三余”講的都是讀書要善于利用零星時間，做到時時可讀書，處處能讀書?，F(xiàn)代社會，工作節(jié)奏快，競爭壓力大，機(jī)關(guān)干部平時很難有整段的時間來讀書學(xué)習(xí)，因而更要珍惜時間。