淺談大學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的興趣培養(yǎng)

摘要：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)文言文教學(xué)，但是文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣，是她成才的決定因素。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從明確目的、激發(fā)興趣；有的放矢、學(xué)以致用；學(xué)思結(jié)合、提高素養(yǎng)這幾方面，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)方法進(jìn)行深入探討，講授使學(xué)生從要“我”學(xué)，到“我”要學(xué)，學(xué)習(xí)變自覺(jué)的方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)興趣培養(yǎng)

《大學(xué)語(yǔ)文》是一門(mén)綜合性文化基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)的目的是為了使大學(xué)生在高中基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高文章的閱讀、鑒賞能力、表達(dá)能力和人文素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)其他課程，以及將來(lái)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在眾多版本的《大學(xué)語(yǔ)文》教材中，文言文約占三分之二的篇目。而不少學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)并不重視甚至厭倦，影響了文言文教學(xué)的成效。因此，怎樣提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣，就顯得尤為重要。以下是筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的分析論證。

1 激發(fā)興趣，明確目的

俄國(guó)著名作家、思想家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽难晕漠吘闺x我們生活的時(shí)代已經(jīng)久遠(yuǎn)，而且我們的語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中多是重“言”而輕“文”，一節(jié)課的大部分時(shí)間用于講解名篇中的古今字、通假字、詞類(lèi)活用等知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥無(wú)味，讀起來(lái)艱澀難懂，因而產(chǎn)生厭倦情緒，學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。針對(duì)這種心理，我引導(dǎo)學(xué)生參與搜集近幾年在世界范圍內(nèi)興起的“漢語(yǔ)熱”資料并展開(kāi)討論。

學(xué)生搜集到的資料是十分豐富的，像俄羅斯前總統(tǒng)普京對(duì)中國(guó)文化非常感興趣，經(jīng)常擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并且已經(jīng)具備了閱讀中文原版名著的能力；法國(guó)前總統(tǒng)希拉克最喜歡中國(guó)的唐詩(shī)和宋詞，甚至還計(jì)劃寫(xiě)一個(gè)關(guān)于李白的電影劇本。一個(gè)日理萬(wàn)機(jī)的總統(tǒng)，都要抽空學(xué)習(xí)、研究中國(guó)的文化，這是為什么呢?同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的思考、爭(zhēng)論達(dá)成共識(shí)：中國(guó)的古典文學(xué)博大精深，吸引了世界的眼球，所以產(chǎn)生了世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱，所以才會(huì)有越來(lái)越多的孔子學(xué)院在世界各地建立，這是中國(guó)人的驕傲。

在學(xué)生從思想上轉(zhuǎn)變了對(duì)文言文的看法時(shí)，我又不失時(shí)機(jī)地給他們講了“一字千金”、“千金市骨”等成語(yǔ)故事的由來(lái)；從“鄭伯克段于鄢”、“燕昭王求士”等一波三折的文言經(jīng)典人手，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)、討論。大師們語(yǔ)言的精煉，構(gòu)思的巧妙，以及他們的聰明才智和淵博的學(xué)識(shí)，一下子激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2 有的放矢，學(xué)以致用

美術(shù)專(zhuān)業(yè)、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)、教育專(zhuān)業(yè)使用同一本《大學(xué)語(yǔ)文》，同樣的教材面對(duì)的卻是不同的教學(xué)對(duì)象。針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有不同的愛(ài)好、不同的需求，教學(xué)時(shí)就要有不同的側(cè)重。

美術(shù)專(zhuān)業(yè)的不少學(xué)生追求“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)境界，要求《大學(xué)語(yǔ)文》幫助他們提高“詩(shī)”與“畫(huà)”的構(gòu)思能力。所以美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》時(shí)，教師可以可為他們搭建一條連接詩(shī)與畫(huà)的橋梁。如，學(xué)習(xí)了詩(shī)經(jīng)《采薇》之后，借鑒“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這聯(lián)古今有名的對(duì)句，讓學(xué)生體驗(yàn)一下寫(xiě)對(duì)聯(lián)的感覺(jué)以及鼓勵(lì)他們畫(huà)畫(huà)時(shí)用上對(duì)聯(lián)，會(huì)錦上添花，妙趣橫生。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求《大學(xué)語(yǔ)文》幫助他們創(chuàng)作詩(shī)一般的歌詞和旋律。從我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到楚辭，到《唐詩(shī)》，到《宋詞》，到《元曲》等等，既是可以吟唱的歌，又是流傳千古的詩(shī)篇。古代少兒讀物《幼學(xué)故事瓊琳》早有孟浩然“踏雪尋梅”的記載，并有歌曲流傳至今：“嶺南初放一枝梅，片片晶瑩入酒杯；卻遇騎驢人早至，兒童背負(fù)占春魁”。這首詩(shī)在40年代被音樂(lè)家劉雪庵重新譜曲，唱響大江南北。祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)的熏陶，會(huì)讓音樂(lè)系的學(xué)生用詩(shī)化的心靈和專(zhuān)業(yè)技能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如，一次音樂(lè)系二班的同學(xué)舉行歌詠比賽，一位同學(xué)唱的是毛寧的《濤聲依舊》，在這位同學(xué)聲情并茂地唱完后，我問(wèn)大家，這首歌的歌詞是依據(jù)一首唐詩(shī)的意境創(chuàng)作的，同學(xué)們知道是哪首唐詩(shī)嗎?這首唐詩(shī)的作者又是誰(shuí)呢?見(jiàn)同學(xué)們面有難色，我微笑著告訴大家：“這首詩(shī)叫《楓橋夜泊》：從《楓橋夜泊》到《濤聲依舊》，可以看出文學(xué)素養(yǎng)對(duì)詞作者、曲作者、歌手來(lái)說(shuō)有多重要。

教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求《大學(xué)語(yǔ)文》幫助他們打開(kāi)祖國(guó)教育資源的寶庫(kù)。中國(guó)古典文學(xué)可以堪稱是一部豐厚的語(yǔ)文教育史。像孔子、孟子、荀子、墨子、司馬遷、張衡等等，不勝枚舉。在給教育系的同學(xué)講《先秦諸子語(yǔ)錄》的時(shí)候，我把孔子列為講授的重點(diǎn)。讓同學(xué)們思考：孔子離開(kāi)我們兩千多年了，為什么熱度不減?同學(xué)們認(rèn)可孔子熱的原因是孔子的思想，特別是孔子的教育思想，孔子非常善于啟發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。一部論語(yǔ)，有一百多處提問(wèn)，問(wèn)仁、問(wèn)禮、問(wèn)政、問(wèn)教、問(wèn)知、問(wèn)恥等等，問(wèn)題的覆蓋面相當(dāng)廣，包括社會(huì)、人生的各個(gè)側(cè)面。因此，孔子才會(huì)培養(yǎng)出不計(jì)其數(shù)的各行各業(yè)的人才。我鼓勵(lì)教育系的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查一個(gè)值得思考的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題：為什么我們對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)能力、提問(wèn)能力，還比不上兩千多年以前的學(xué)生呢?同學(xué)們干勁十足地接受了挑戰(zhàn)。

3 學(xué)思結(jié)合，提高素養(yǎng)

讓學(xué)生學(xué)思結(jié)合，就是讓傳統(tǒng)文化逐漸融入學(xué)生的內(nèi)心世界。用作品豐富的文化內(nèi)涵充實(shí)學(xué)生，提高他們的人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)了司馬遷的《管晏列傳》后，我讓學(xué)生思考“管鮑之交”一直被譽(yù)為交友的最高境界，成為歷代傳誦的佳話，這究竟是為什么呢?學(xué)生結(jié)合自身得出結(jié)論：與人交往應(yīng)當(dāng)經(jīng)常換位思考，通過(guò)換位思考達(dá)成相互理解，而相互理解是建立和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，和諧的人際關(guān)系又是交友的基礎(chǔ)。管仲和鮑叔深厚友誼的建立，在很大程度上得益于鮑叔對(duì)管仲的理解。正如管仲所回憶的那樣：“我曾與鮑叔一起做生意，分錢(qián)時(shí)自己總是多拿一些，鮑叔不認(rèn)為我貪，他知道我家很窮；我曾替鮑叔出謀劃策，反而使他的事情辦得更糟，鮑叔不認(rèn)為我愚，他知道我時(shí)運(yùn)未到；我曾多次作官又多次被撤職，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我機(jī)會(huì)未到；我曾幾次打仗幾次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我貪生怕死，他知道我家里有老母親需要贍養(yǎng)……真是‘生我者父母，知我者鮑叔’啊!”試想，如果不是鮑叔對(duì)管仲有深深的理解，那么他們二人就不會(huì)建立深厚的友誼，更不會(huì)有后來(lái)的共同輔佐齊桓公使之成為春秋第一霸主的輝煌績(jī)業(yè)。理解萬(wàn)歲，愿友誼地久天長(zhǎng)。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們洞察了自己在人際交往中的弱點(diǎn)，從而更加珍惜同學(xué)之間純潔的友誼。

教學(xué)方法的改變，使同學(xué)們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)逐步產(chǎn)生了興趣，他們不但積極學(xué)習(xí)教材中的作品，還主動(dòng)閱讀了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等古典名著。大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高，為他們專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了更廣闊的學(xué)習(xí)和研究渠道。