摘要:本文通過現(xiàn)代語言學(xué)理論對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言進行語音和語義方面的分析和研究,主要弄清其方言成分和來源,分析其產(chǎn)生的原因,以豐富現(xiàn)代語言學(xué)理論。
關(guān)鍵詞:方言 網(wǎng)絡(luò) 語音 現(xiàn)代語言學(xué)理論
網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生有其特殊的背景,有些與地域有關(guān),有些與時間有關(guān),有些與創(chuàng)造者的教育程度有關(guān),但都容易打上方言的烙印,值得我們從普通語音學(xué)理論的各個方面去認真研究,包括語音、詞匯、語法、借詞、符號、方言等諸因素進行研究,從中可以發(fā)現(xiàn)語言演變規(guī)律,可以看出社會對語言的巨大影響,極大地豐富現(xiàn)代語言學(xué)理論。
一、從方言詞匯到網(wǎng)絡(luò)詞匯
網(wǎng)絡(luò)上的詞匯或多或少與其方言有關(guān),這是很正常的,每個人都有自己的方音,都會在平時的生活中不經(jīng)意流露出來。如網(wǎng)絡(luò)詞語“冷松”就是西北方言,意為“竭盡”的意思;網(wǎng)絡(luò)上把“我”說成“偶”,也是與西北方言有關(guān),今陜北人就是這樣說的,是典型的方音詞匯。但一經(jīng)創(chuàng)制,因其具有新奇、趣味的特點,而迅速風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)之中。那么網(wǎng)絡(luò)上為什么把“喜歡”叫成“稀飯”?這也與方言因素有關(guān)。在四川、重慶等地區(qū)的方音中,f、h不分是很常見的,如把“菜花”說成cai fua;把“開會”說成kai fei,那么把“歡”說成“飯”(fan)也就不足為奇了。當(dāng)然,在始創(chuàng)者看來,這樣說還有點創(chuàng)新和戲謔的味道,別有情趣。
網(wǎng)絡(luò)語言“木油”表示“沒有”,來自于南方方言,南方方言中“木”與“沒”都是入聲字,甚至兩個字是同音字,在很多入聲方言中兩個字完全同音,所以不可能產(chǎn)生于北方方言之中;網(wǎng)絡(luò)語言“色友”的結(jié)構(gòu)相當(dāng)于“驢友”,其諧音是“攝友”,既然用“色”諧“攝”,應(yīng)是無卷舌聲母地區(qū)之人所為,決非華北或東北人所為;網(wǎng)絡(luò)語言“好康”一詞的意思是“好處”,源自閩南話,在臺灣的綜藝節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)這個詞語。
據(jù)普通語言學(xué)理論,方言中的詞匯由于使用頻率很高而可能進入通語詞匯系統(tǒng),就像北方話的“忒”;西南官話的“搞”、“啥子”;粵方言的“垃圾”等詞語一樣進入了漢語普通話詞匯體系。網(wǎng)絡(luò)語言有部分來自于方言,但它更多的是獵奇,追求的是刺激與幽默,這與網(wǎng)絡(luò)主體是年輕人有關(guān)。
二、方言語音的簡略形式
網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中有很多簡略形式,即用拼音字母來表達一定的內(nèi)容,雖然很簡略,但我們還是可以從中看出一些方言成分。如在網(wǎng)絡(luò)上用bs/BS來表示“鄙視”,從方言上來看,應(yīng)該是北京及東北方言區(qū)的人所為,因為在南方很多方言中甚至在西南官話中“鄙”字讀送氣音聲母p,而不是不送氣聲母b;但是如果是說成“B4”,那就不是北方方言區(qū)的人的所為了,因為把“視”(shi4)講成4(si)肯定沒有區(qū)分舌尖前音和舌尖后音。
三、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語言的方音成分
關(guān)于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語言,我們一般是很難看出其方言語音成分的,但是也有很多阿拉伯?dāng)?shù)字只是用來表音的,如438(死三八)、56(無聊)等等;當(dāng)然也有只用來表意的,如:286表示反應(yīng)慢,現(xiàn)在很少說了。很多數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語言一般是諧音,例如9494表示應(yīng)和的“就是、就是”。這種情況除了重慶等少數(shù)地區(qū)以外都有可能,因為重慶把“就是”發(fā)成dou si,而非jiu si;數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語言7456諧音“氣死我了”,不管是南方?jīng)]有卷舌聲母還是北方有卷舌聲母的地方人都可以這樣說,因為數(shù)字“四”與動詞“死”都不卷舌;847表示“別生氣”應(yīng)該就是來自于南方?jīng)]有卷舌聲母的方言區(qū)域,因為它用4(s)來表示生(sh);而987表示“就不去”之類用7諧音“去”的應(yīng)該產(chǎn)生于南方方言或西南官話,他們把“去”讀為qie,與7的讀音qi接近。再如748(去死吧)、874(不去死)、1314520(一生一世我愛你),也是產(chǎn)生于南方方言,因為南方方言包括西南官話一般都沒有卷舌聲母,所以才用3表示“生”,用4表示“世”。
四、外文網(wǎng)絡(luò)語言的方音成分
網(wǎng)絡(luò)語言中有很多來自于西方語言文字,我們可以從其翻譯的語音看出譯者的方言成分,也可以從使用的場合看出其方言成分,如英語Gay指的是“男同性戀”,也有人寫為“基”。從這里我們可以知道用“基”來表示男同性戀的首創(chuàng)者一定是個粵方言區(qū)的人,至今廣東方言還把“基”讀為gei。其實這在語言學(xué)上很常見,很多來自于西方語言的詞匯進入漢語都是根據(jù)原文的發(fā)音,找合適的漢字代替,例如“伊妹兒”(e-mail),又如上世紀(jì)早期廣東人把英語詞語handsome譯為“咸水妹”,就說明其方言中“咸”不讀xian而讀han,沒有卷舌聲母(用“水”譯s)等。
五、活用漢字的網(wǎng)絡(luò)語言
網(wǎng)絡(luò)上有一些對漢字的拆借或者借用而形成的流行詞語,我們也可以從中分析其方言成分,追溯其來源。網(wǎng)絡(luò)上從本世紀(jì)開始出現(xiàn)對漢字進行拆解而形成的網(wǎng)絡(luò)語言,其作用應(yīng)該與表達婉轉(zhuǎn)有關(guān),如把“好”叫作“女子”;把“強”叫作“弓雖”,這應(yīng)該與漢語的雙音節(jié)化有關(guān),如果只說一個字,既不美觀,也不響亮,達不到較好的視覺效果。當(dāng)然,這樣拆開有時還可以表達反諷,顯得比較含蓄。
網(wǎng)絡(luò)上比較流行的是“宅女”、“宅男”之類的詞語,大都是上世紀(jì)80年代后在關(guān)愛的目光下成長起來的獨生子女,由于剛步入社會難以一下子展示自我,于是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中尋找舞臺,比較封閉,一個人在網(wǎng)絡(luò)世界里自娛自樂,因此才產(chǎn)生這樣的詞匯,成了這部分人群的代言詞。最初產(chǎn)生的是“宅女”,隨后,由于國人的二元對立觀念而產(chǎn)生“宅男”一詞,并迅速傳播開來。這兩個詞語也是來自于北方方言區(qū),西南官話等區(qū)域一般都不說“宅”了。
“山寨”一詞老是讓我們想到假冒、仿真,出現(xiàn)的形象是深山和村寨,它來自于廣東方言,是一種由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,由于是源自于偏遠的山區(qū)小寨,其主要特點是:仿造性、快速化、平民化;其主要形式是:通過小作坊起步,快速模仿成名品牌,廣泛涉及通信產(chǎn)品、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機等不同領(lǐng)域。“山寨”一詞在如今的社會生活中運用相當(dāng)廣泛而且十分受群眾們的喜愛,傳播到社會生活中的各個領(lǐng)域。
網(wǎng)絡(luò)詞語“雷人”這幾年風(fēng)靡大江南北,到處都有“被雷到”的現(xiàn)象出現(xiàn),其最初源自2008年08月26日的一則新聞:“男子發(fā)誓欠錢被雷劈,話音剛落被雷電擊傷”,講的是福清東瀚一男子為賴賬,手持鐵棍時不惜對天發(fā)誓,稱如確實欠錢就遭天打雷劈,結(jié)果一分鐘后就遭雷擊,所幸最終經(jīng)搶救脫離生命危險。從此以后,“被雷到了”成為讓人感到很無語、很無奈的代名詞。
有些網(wǎng)絡(luò)語言還與事件有關(guān),當(dāng)社會上發(fā)生某個事件時,其中的人、事、語就有可能成為網(wǎng)絡(luò)語言的一部分,如“打醬油”一詞源自廣東電視臺的某次采訪。當(dāng)被問及對艷照門的看法時,受訪人的回答是:“我只是出來打醬油的”,現(xiàn)在在網(wǎng)上一般用它來代替“路過”的意思。
網(wǎng)絡(luò)語言追求的是新奇、形象,因此有些網(wǎng)絡(luò)詞匯淘汰得很快,比如前幾年使用頻率很大的“菜鳥”等詞現(xiàn)在很少使用了。而在網(wǎng)絡(luò)語言中,因為符號具有比較簡單、便于操作、可迅速回復(fù)的特點而使用頻率校大,受很多網(wǎng)民的喜愛。
根據(jù)普通語言學(xué)理論,語言的發(fā)展有語言內(nèi)部的原因和社會原因兩個方面,從社會方面來說,語言的變化原因有以下三點:第一,社會的進步推動著語言的發(fā)展;第二,社會的分化和統(tǒng)一也能推動語言的變化;第三,民族、社會之間的接觸推動了語言的發(fā)展。對網(wǎng)絡(luò)語言而言,上面幾點都可以在其中反映出來。首先,正是社會的進步、科技的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ);其次,因特網(wǎng)的使用把地球變成一個村子,人們之間的交往變得更加頻繁、更加便捷,民族之間、國家之間和文化之間的接觸和影響更大了,容易產(chǎn)生和流行新的網(wǎng)絡(luò)語言;最后,社會的統(tǒng)一與繁榮也是網(wǎng)絡(luò)語言興盛的一個條件,正是在這樣的社會允許多種文化現(xiàn)象并存,相互學(xué)習(xí)、交流,相互影響,從而構(gòu)建了多元的文化形態(tài)。