用擬人手法傳達(dá)出的豐富情感

艾薩克·什維斯·辛格說過：“人不應(yīng)該輕視任何情感……抽掉人的各種情感，這個人不管他的思維多么的合乎邏輯，也不過是個生活呆板單調(diào)的木頭人。情感和人是同一性的?！彼男≌f《山羊茲拉特》表現(xiàn)出了人類最本真、最質(zhì)樸的感情，而這種情感很大程度上是借助獨特的擬人手法表現(xiàn)出來的。下面我們結(jié)合文本，來探討一下《山羊茲拉特》中頗具特色的情感藝術(shù)。

文題本身就頗有擬人的韻味。看到“山羊茲拉特”這個題目，不由得想起作家鐵凝的《孕婦和?！?，文中也寫到人和動物的和諧相處。為什么這部作品不命名為“阿隆和山羊”呢？是因為作者在文題中注入了自己的情感。小說把人和山羊放在平等的位置上，山羊是個有名字的山羊。而且根據(jù)文章的敘述可知，山羊不僅是一個有名字的山羊，而且是一個會思想，能理解人的山羊。顯然，作家是把山羊當(dāng)做人來寫。

整個故事情節(jié)飽含著人的情感，擬人色彩十分濃厚。作者在文中傳達(dá)情感時，沒有波瀾起伏的情節(jié)，沒有塑造更多的人物形象，而是大膽地讓人和動物直接對話、交流，讓人和動物平等相處。人和動物在突降的災(zāi)難面前互幫互助，互相依偎，共同戰(zhàn)勝災(zāi)難，顯示出了人和動物之間真摯的情感。

阿隆聽從父親的命令，“把茲拉特牽上通往城里，茲拉特覺得有些奇怪”，“它用疑問的眼光，似乎在問：‘你要把我?guī)У侥膬喝ィ俊^了一會兒，它好像又想通了：‘一頭山羊絕不應(yīng)該提什么問題?！贿^這條路和它熟知的那些路相比，確實是不相同。”茲拉特對小主人的行為不解，但是疑慮很快消失了，是因為茲拉特覺得山羊“絕不應(yīng)該提什么問題”。作者用擬人手法表現(xiàn)出了茲拉特溫順、馴良、本分，對主人無限信任的性格特點。殊不知，茲拉特最信任的人正把他領(lǐng)向死亡的斷頭臺。這讓讀者對茲拉特充滿了同情和憐憫。茲拉特對主人無限的信任以及和主人深厚的感情戰(zhàn)勝不了貧乏的物質(zhì)生活。與此同時，讀者會對茲拉特的命運(yùn)多了一分期待。天突然間降起了大雪，茲拉特的腿在雪地里越陷越深，它轉(zhuǎn)頭驚訝地看著阿隆。那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶?？到底要去哪兒？”但阿隆依然前行。作者用擬人手法表現(xiàn)出茲拉特的懷疑一點點加劇，直到它的懷疑變?yōu)轶@訝和不安。

草堆對話是故事的高潮，也是作者傾注情感最多的地方。阿隆一問，茲拉特“咩”的一聲或兩聲應(yīng)答著?？此剖侨撕脱虻膶υ?，實際是人和人的對話，因為人和人才可能心靈相通，相互交流，能夠讀懂對方的心思。阿隆因為有了茲拉特，沒有了饑餓，沒有了孤獨，沒有了寒冷；茲拉特因為有了阿隆，沒有了疑慮，沒有了不安。即使他們身處險境，但他們心中沒有絕望，有的只是溫暖和希望。這時人和動物之間沒有了界限，那么，美好的結(jié)局就不言而喻。

最妙的是結(jié)尾表現(xiàn)出山羊頗具人性的感情。茲拉特成為阿隆家庭的一員，當(dāng)“阿隆問它：‘茲拉特，你還記得我們一起度過的那三天三夜嗎？’茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：‘咩——’”，這里的山羊茲拉特完全是活脫脫的人的形象。躲過兩劫的茲拉特“咩”的一聲包含了太多的感情，有喜悅，有感慨。作者借此把自己內(nèi)心的情感宣泄而出，溫順的山羊和救贖的人類形成了鮮明的對比，也給人類情感的升華劃出了一道清晰的軌跡：罪惡——救贖——大愛。