舞蹈的美育功能

美育又稱美的教育、審美教育或美感教育，是培育學(xué)生具有正確的美學(xué)觀念和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育活動。

蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學(xué)》中這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實美的才能的一種教育。美育要實現(xiàn)一整套可以保證從真正有美學(xué)價值的東西中獲得滿足的藝術(shù)概念、觀點與信念。與此同時，美育要使少年兒童把美的因素帶到日常生活的各個方面，反對一切荒謬的、丑惡的和低劣的東西，努力在藝術(shù)中表現(xiàn)自己的才華?！?/p>

舞蹈是一門藝術(shù)，來源于生活又高于生活，而少兒舞蹈大都帶有故事性、情節(jié)性及深刻的教育性，孩子們在學(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過程中，能學(xué)會認識事物的真、善、美。

審美教育或美德教育，可以通過各種渠道來進行，蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡雅說：“在進行藝術(shù)教育的時候，應(yīng)當(dāng)特別注意的是，不要阻礙通過歌曲、節(jié)奏、音樂、舞蹈來表達自己思想的自然成長?！薄昂⒆邮翘焐乃囆g(shù)家?！边@是因為孩子具有創(chuàng)造力，他們天生好動，喜歡新鮮、變化的事物，善于幻想。舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件，因為舞蹈這門綜合藝術(shù)集音樂感受、身體動作、節(jié)奏變化、感情表達于一身，少年兒童經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)與訓(xùn)練，他們的審美眼光發(fā)生了變化，在掌握了一些舞蹈語匯的同時，他們也具備了一定的表演能力，此時，他們會觀察周圍人的舉動，進行各自的模仿。我曾經(jīng)給少年兒童編排過《硯童樂》這個幼兒舞蹈，音樂具體形象中有鑿子鑿硯石的聲音，排練中我給他們一個簡單的提示，先請他們欣賞音樂，然后講述出自己感受到的情景，這時他們的情緒突然激動起來，討論熱烈并情不自禁地手舞足蹈。接著我提出讓他們聽著音樂表演舞蹈《硯童樂》，我發(fā)現(xiàn)他們的想象力十分豐富，并且對日常生活觀察得特別仔細，他們的表現(xiàn)力得到了充分的發(fā)揮，他們有的在跳動中鑿石，有的凝視硯石手握鑿子緩慢移動，有的兩個、三個或集聚在一起原地轉(zhuǎn)，還有的時聚時散自由舞蹈，像一幅畫一樣將硯童們逗樂的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。

美育的基本功能就是塑造完美的人格，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉?！泵篮玫氖挛锟偸强陀^存在的、具有吸引力的，愛美是人的天性，即使是少年兒童也不例外。如舞蹈《蝴蝶飛》，孩子們巧妙地將手巾花變成了五彩繽紛的蝴蝶，在舞臺上這些小演員們把紅的、黃的、綠的手巾拋來拋去，仿佛是大自然中紛飛的花蝴蝶。這樣一種簡單形象的“比喻”一下子就獲得了孩子們的認同，他們把一只只美麗的蝴蝶表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

舞蹈具有認識美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能，是對少年兒童進行美育的一種良好形式，舞蹈的最大特點就是通過身體動作，也就是用身體語言來表現(xiàn)人物、事物及深刻的內(nèi)涵，因此少年兒童練習(xí)舞蹈的同時，身體形態(tài)同時也得到訓(xùn)練，這是其他藝術(shù)形式所不能替代的。如手臂波浪、腳步等動作，他們經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，會使他們對肌體的運用從本能的無意識狀態(tài)到具有舞蹈功能的有意識狀態(tài)，通過各種舞蹈姿態(tài)的訓(xùn)練使他們四肢動作協(xié)調(diào)，躬胸、駝背等不良習(xí)慣逐漸消失，取而代之的是優(yōu)雅的舉止。

舞蹈可以使學(xué)生感受和發(fā)揚積極、健康、樂觀的思想情感。少年兒童用眼睛去觀察事物，用童心去感受外部世界，他們的心靈和天性向往真、善、美，思維很單純，純真稚氣的行為往往帶有夢想的色彩，直觀、形象、極具想象力，如舞蹈《你、我、他》，是講述兩個孩子爭搶一個布娃娃的小事情，兩個孩子都很喜愛一個布娃娃，正爭執(zhí)不休時，布娃娃從玩具柜里走出來邊歌邊舞：“媽媽生下我，就是你我他，排排坐，吃果果……你為我，我為他，大家樂呵呵。”于是，孩子們懂得了道理，相互禮讓，一起高興地同布娃娃玩起來，欣賞這個舞蹈。作為成年人無論如何是不會相信布娃娃能說話的，可是在孩子們的心目中，生活真實與藝術(shù)真實之間完全可以架起一座橋梁，布娃娃能說話、做事是天經(jīng)地義的事。舞蹈的訓(xùn)練可以使少年兒童具備優(yōu)雅的體態(tài)和較好的外形氣質(zhì)，使他們變得活潑、開朗、自信。

少年兒童在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，會接觸到不同風(fēng)格的舞蹈，使他們了解到許多美麗的民間傳說、故事及不同國家的風(fēng)土人情，有利于他們增長知識，陶冶情操，開闊眼界，而我國悠久的舞蹈傳統(tǒng)，則可以培養(yǎng)少年兒童的愛國主義情感。如舞蹈《石榴花開》：一群天真活潑的小姑娘扮演成一簇簇鮮紅的石榴花，借鑒了山東膠州秧歌的動作，不斷變換隊形，把紅燦燦的五月裝扮得歡樂、熱烈，最妙的是在舞蹈結(jié)束時，孩子們跳進大石榴中聚集在一起，忽然石榴裂開，從中蹦出一個小姑娘，它立即使人聯(lián)想到這是一顆熟透了的石榴籽兒。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，孩子們對膠州秧歌也有了一定的了解。

舞蹈是形體藝術(shù)，它通過人體的規(guī)范動作，抒發(fā)了豐富的情感內(nèi)涵，對于少年兒童來說，它具有美育的功能。少兒美育是符合國情、順應(yīng)社會發(fā)展的必然趨勢，是提高全民素質(zhì)的手段。中國舞協(xié)副主席、著名舞蹈藝術(shù)家賈作光說過：“美育是精神文明建設(shè)的重要組成部分，少兒舞蹈具有獨特美育功能?！蔽璧冈谏倌陜和钪姓加邢喈?dāng)重要的地位，兒童的好奇心、求知欲、模仿性以及好玩兒、好活動等特性，往往體現(xiàn)在他們的娛樂活動包括舞蹈活動之中。

在我國，第一個主張把美育列在教育方針中的，是近代教育家蔡元培。1912年他發(fā)表的《對于教育方針之意見》，提出了以國民教育、實利教育、德育、世界觀和美感教育為內(nèi)容的教育方針，在他以后的著作里，明確把美育與德育、智育、體育并列為四育。由于舞蹈是人體動作藝術(shù)，少兒學(xué)習(xí)舞蹈的過程也是一個全身運動的過程，跳躍、呼吸的運用對于少兒的心肺功能是一個良好的鍛煉，四肢的協(xié)調(diào)一致及身體各關(guān)節(jié)部位的活動是簡單的體能訓(xùn)練，優(yōu)美動聽的音樂使少年兒童的舞蹈過程變得生動有趣，使其心理上完全放松，有助于少年兒童的身心健康。如舞蹈《郊游》的處理：美麗的春天，孩子們穿著漂亮的衣服高高興興去郊游，在大自然中，孩子們歡樂地跳呀唱呀：“春天正是郊游的時候，花兒在笑鳥兒在點頭，走啊走啊走……”一會兒將積木搭成橋，上橋、下橋，一會兒搭成山洞，鉆來鉆去，然后搭成一條曲線，模仿小溪上的大石頭，在石頭上過小溪，最后又搭成一條直線，一人充當(dāng)小司機，大家排排坐，表示玩了一天，開著汽車回家去。這個作品少年兒童很是喜歡，選取孩子們最常見、最喜歡的大積木來做道具，在他們的心目中，積木可以不是積木，而是小橋、山洞、石頭，甚至是大汽車，一切都顯得那么天真、自然。

美育像春風(fēng)，使萬物充滿生機；美育像春雨，潤物細無聲。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力的一種潛移默化的力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對少年兒童的健康成長和全面發(fā)展，有著重要作用。當(dāng)前，“美育從娃娃抓起”已成為社會的共識，將美育提升到更加重要的位置，是教育觀念的新發(fā)展。

舞蹈的美育價值，不僅體現(xiàn)在普通學(xué)校的教育中，在專業(yè)藝術(shù)院校的舞蹈教育中，舞蹈作為一種專業(yè)教育，它的美育意義也是不可低估的。

（作者單位：廣東省肇慶市群眾藝術(shù)館）