紅色文化與高校德育教育功能

摘 要：紅色文化是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，是優(yōu)良的愛國主義教育的重要組成部分。紅色文化與高校德育教育關(guān)系密切。本文將探討紅色文化的內(nèi)涵以及與高校德育教育的關(guān)系等問題展開探討。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；愛國主義；德育教育

作者簡介：肖繼新（1966—）男，河北撫寧人，河北科技師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教授，研究方向：馬克思主義研究。

[中圖分類號]：G641 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0185-02

當(dāng)代的大學(xué)教育，尤以德育教育為先。高校德育教育包含的內(nèi)容十分廣泛，其中，紅色文化的教育在里面占用極其重要的位置。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，帶來了新舊體制的轉(zhuǎn)換和社會生活的更新。同時也產(chǎn)生了道德價值的多元取向，如拜金主義和利己主義的思潮。處于社會轉(zhuǎn)型期的社會深刻影響著當(dāng)今大學(xué)生道德的養(yǎng)成，有的學(xué)生對提升自身的道德修養(yǎng)嗤之以鼻。由此可見，如何趨利避害充分發(fā)揮德育教育作用，運用紅色文化的主旋律，促進學(xué)生的全面發(fā)展勢在必行。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中所形成的偉大革命精神及載體，它包含精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。精神形態(tài)的紅色文化包括革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)實踐中所形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神等，蘊涵著愛國為民、堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、不怕犧牲、敢于勝利等精神，這些精神是新民主主義文化和社會主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會主義先進文化的重要淵源。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化是反映這些革命精神的載體，通俗地講，也就是紅色文化資源，它包括革命遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等，其直觀形象，具有較強的熏陶渲染性和實踐教育性。

如今，“紅色文化”熱潮，正在席卷中國大地，而以迎接我黨90周年華誕為重要的節(jié)慶標(biāo)志，全國各地各種形式的紅色文化活動，更是逐浪高漲。紅歌融入時尚音樂元素，走近年輕人，群眾愛傳唱；紅色劇目里的青春偶像，跳出“高大全”，贏得“高票房”……主流文化，不是空洞的口號與說教，形式上新穎多樣，感情真實流露，符合廣大群眾的審美愛好，經(jīng)得起時代的檢驗。

“紅色文化”有一個鮮明的思想主題，這就是強調(diào)精神理想，弘揚精神信仰。我們知道，文化的本質(zhì)屬性是它的精神性和心靈性，所以，文化對它的接受對象社會大眾來說，就是要體現(xiàn)文化的精神的訴求，要能夠溝通心靈，感動生命，升華靈魂，給人帶來情感和思想的力量。紅色文化蘊涵中國共產(chǎn)黨人的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德追求，彰顯中國共產(chǎn)黨人的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族寶貴的精神財富，是新形勢下加強理想信念教育、增進黨員黨性修養(yǎng)難得的精神資源。

紅色，象征著革命和勝利，寄托著革命者的理想和信念。紅色傳遞的是一種精神、一種追求、一種崇拜和一種信仰。紅色文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒；紅色文化精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。不管時光如何流逝，紅色精神內(nèi)涵不會改變，并將隨著時代的變化賦予新的內(nèi)容。在我黨的精神發(fā)展史上，先后涌現(xiàn)出了很多紅色精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、抗洪精神、神州飛天精神、抗震救災(zāi)精神等，這些精神盡管時代不同，但都一脈相承、生生不息。

二、大學(xué)德育教育的現(xiàn)狀

1、德育教育的內(nèi)涵

德育教育，顧名思義，就是通過思想道德教育，幫助受教育者不斷提升自身的思想意識和道德水平?；\統(tǒng)來講，德育教育是指：“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。它有廣義和狹義之分：廣義的德育教育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面的教育；狹義的德育教育專指學(xué)校的德育教育。學(xué)校德育教育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，使其形成一定社會與階級所需要的品德教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者思想及品德的活動。

2、德育教育的現(xiàn)狀

改革開放30多年來，我國人民的物質(zhì)生活得到極大改善，在擁有豐富的物質(zhì)生活同時，有些人卻出現(xiàn)理想、信仰的缺失。這其中也包括生活在改革開放春風(fēng)中的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生道德主流是積極健康向上的，但也存在道德失范現(xiàn)象，根據(jù)道德失范的嚴(yán)重程度，可分為三類情況:失守道德底線、自甘道德低下、邊緣道德困惑。其原因在于大學(xué)生自身、家庭教育、學(xué)校教育、社會大環(huán)境、教育者等方面。我國應(yīng)運用思想政治教育心理學(xué)理論筑牢道德教育的基礎(chǔ)，用建構(gòu)主義的教育學(xué)理論開展大學(xué)道德教育，汲取先進文化為大學(xué)道德教育補充源頭活水，從而加強大學(xué)生的道德教育，整治大學(xué)生道德失范現(xiàn)象，確保大學(xué)生健康成長為社會主義合格的建設(shè)者和優(yōu)秀的接班人。

而“紅色文化”的興起在某種程度上正好滿足了人們這種心靈需求，讓許多迷失的人找到堅實的精神之根。這象征了中國社會精神信仰追求的回歸，折射出人民信仰的價值體系的重構(gòu)，代表了社會前進的方向。

文化的推動不能忽略人和環(huán)境的因素，所有的文化要落實到人的基礎(chǔ)、當(dāng)下的啟示才更有意義。文化是社會生活的反映，是時代精神的折射。當(dāng)代中國，“紅色文化”為什么春潮涌動，成為時代的主旋律？因為“紅色文化”契合了時代的精神，是社會需求，代表了人民的心聲和呼聲。在如今和諧多樣的文化環(huán)境和模式中，“紅色文化”愈發(fā)凸現(xiàn)其作為主流價值的突出地位，是時代的推動力，成為使我們國家和民族真正有力量的決定性因素；紅色文化沁潤每一位國民的心田，激活每一位國民的思維，構(gòu)成我們每個人的思想和行為的精神資源。

大力傳承紅色文化，讓紅色文化永葆生機，既要注重把握其精神實質(zhì)，又要為其注入時代元素，增強其親和力、感召力和生命力。讓紅色文化永葆生機，還須注重結(jié)合現(xiàn)實生活和運用現(xiàn)代科技手段，不斷為紅色文化增添具有時代感的內(nèi)涵，增強其生命力，讓“紅色文化”在祖國大地激發(fā)的紅色潮流和脈動，永不停息。

三、紅色文化在高校德育教育中的作用

在多元文化并存的當(dāng)今中國社會，從紅色文化的視角來審視高校思想政治理論課教學(xué)，充分發(fā)掘和利用古今中外紅色文化資源，實施紅色教育，對于培養(yǎng)思想政治理論課教師和大學(xué)生主體意識、主體能力和主體人格，進一步推進思想政治理論課主體間性教學(xué)大有裨益。

紅色文化的德育功能

1、有利于增強思想政治教育的實效性。目前，許多高校無視“90 后”大學(xué)生思維多樣、思想活躍的特點，或采用填鴨式灌輸教育，忽視知識性與趣味性的結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育的逆反心理與厭倦情緒; 或采取“大班課”的形式，上百人甚至幾百人集中在一個教室上課，師生間很難甚至無法進行交流，使得教學(xué)只能解決學(xué)生中存在的共性問題，而難以解決個性或部分同學(xué)的具體疑惑。此外，馬克思主義理論教師隊伍素質(zhì)與教育目標(biāo)的要求不適應(yīng)，有的教師“西化”氣息較濃，喜歡站在西方的立場審視或?qū)彶祚R克思主義理論，誤傳誤導(dǎo); 有的教師僅把教學(xué)當(dāng)做謀生的手段，對馬克思主義的基本理論、基本觀點缺乏系統(tǒng)深入的研究，鸚鵡學(xué)舌; 有的教師平時很少深入社會調(diào)查研究，對發(fā)展變化著的社會知之甚少，閉門造車，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的感召力、吸引力和實效性。

2、有利于培養(yǎng)積極的人生觀、價值觀，塑造健康人格。社會轉(zhuǎn)型期，多元文化和多元價值觀不斷碰撞與交融，“90 后”大學(xué)生在道德發(fā)展、角色定位和價值取向等方面面臨多種選擇。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，促使大學(xué)生更加關(guān)注自身素質(zhì)和能力的提高，增強了競爭意識，樹立了效益觀念。但由于自由主義、拜金主義、個人主義等社會思潮的影響，一些學(xué)生片面追求自我價值和利益的實現(xiàn)，急功近利，理想信念缺失，集體主義觀念淡化，極度缺乏社會責(zé)任感。

3、有利于傳承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。“90 后”生活在一個開放、多變的時代，受經(jīng)濟全球化及西方文化的影響，許多教育機構(gòu)、家長、學(xué)生盲目崇洋媚外，在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文明的同時，忽視了對本民族歷史文化的學(xué)習(xí)，忽視了對本民族優(yōu)良革命傳統(tǒng)的傳承，導(dǎo)致青少年過分追求自由、叛逆、自私、偏執(zhí)等性格特征。

四、紅色文化與德育教育結(jié)合的基本途徑

紅色文化以其形式多樣、資源豐富的優(yōu)勢，彌補了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容枯燥、形式單一呆板的不足。通過參觀革命遺址、烈士陵園，聽革命先烈的故事，唱紅色歌曲，看紅色經(jīng)典等途徑，能使受高校利用紅色資源開展對大學(xué)生理想信念的教育，是新時期加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效方法和途徑，

1．把紅色文化加入德育教材之中

我國的紅色文化得天獨厚，具有獨特的資源優(yōu)勢和教育價值。目前，在對大學(xué)生的德育教育中，紅色文化資源的開發(fā)與運用卻沒有得到應(yīng)有的重視，紅色文化的教育價值沒有得到有效的利用和體現(xiàn)。“伴隨著文化在經(jīng)濟社會發(fā)展與演進中的德育價值的暢揚，以文化軟實力的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識高校紅色文化的內(nèi)涵特征，拓展其德育功能，是新時期中國特色大學(xué)生德育工作的重要任務(wù)和保證?！币灾袊锩徒ㄔO(shè)進程中形成精神為內(nèi)涵的紅色文化，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，是革命傳統(tǒng)優(yōu)勢的重要體現(xiàn)，也是在校大學(xué)生開展德育教育的寶貴資源。為此，要充分利用紅色文化的德育教育的特性，創(chuàng)新紅色文化開發(fā)思路，使紅色文化成為高校對大學(xué)生德育教育的良好載體和有效途徑。

紅色文化對在校大學(xué)生德育教育的作用

2、紅色文化進課堂

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、求知欲強，他們對革命前輩的光輝業(yè)績無限崇敬，具有接受和弘揚革命傳統(tǒng)的內(nèi)在動力。“開展紅色資源旅游活動，體驗紅色文化的革命歷史，能夠引導(dǎo)廣大大學(xué)生樹立崇高理想，堅定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)他們的愛國情感和高尚品質(zhì)，確保高校大學(xué)生思想政治教育的方向?！蓖ㄟ^紅色文化的滲透，讓大學(xué)生樹立更好的民族自尊心、自信心和自豪感，深化在校大學(xué)生對國家政治制度和價值觀念的高度認(rèn)同。

3、大學(xué)生應(yīng)走進紅色文化領(lǐng)域

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、求知欲強，他們對革命前輩的光輝業(yè)績無限崇敬，具有接受和弘揚革命傳統(tǒng)的內(nèi)在動力?！伴_展紅色資源旅游活動，體驗紅色文化的革命歷史，能夠引導(dǎo)廣大大學(xué)生樹立崇高理想，堅定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)他們的愛國情感和高尚品質(zhì)，確保高校大學(xué)生思想政治教育的方向?！蓖ㄟ^紅色文化的滲透，讓大學(xué)生樹立更好的民族自尊心、自信心和自豪感，深化在校大學(xué)生對國家政治制度和價值觀念的高度認(rèn)同。

組織學(xué)生參觀紅色革命基地，可以抓住當(dāng)前紅色文化“體驗式旅游”的新趨勢，滿足大學(xué)生的求異心理和體驗需求，運用文化的手段，注入快樂元素，增強大學(xué)生的參與性，達到“寓教于游，寓教于樂”的效果。堅持紅色資源教育與大學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合，使大學(xué)生在社會實踐活動中接受革命歷史和傳統(tǒng)教育，增強紅色文化教育的實踐性和實效性。

綜上所述，加強大學(xué)生思想政治教育必須充分挖掘紅色文化資源，努力發(fā)揮紅色文化在高校德育教育中的作用，這對提高在校大學(xué)生德育水平相當(dāng)必要?？梢?，紅色文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生堅定的共產(chǎn)主義信念；有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神；有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的實干精神。

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