試論經(jīng)濟(jì)詞語的社會(huì)意義

摘 要：經(jīng)濟(jì)詞語不但是語言詞匯中的一個(gè)重要組成部分，而且它的消長變化最能反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和社會(huì)文明程度。關(guān)注經(jīng)濟(jì)詞語的研究，對我們認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和文明程度具有重要意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)詞語；研究；社會(huì)意義

作者簡介：王璠，河北省人，青海民族大學(xué)在讀研究生，研究方向：語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：H313 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0155-01

語言，特別是詞匯，是最能夠敏捷地反映社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化狀況的“鏡子”。它可以幫助人們在一切活動(dòng)范圍內(nèi)調(diào)整其生產(chǎn)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，人類為了不斷地推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和享受更加豐富的物質(zhì)生活，相互之間都要進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)交際，并且創(chuàng)造出許多經(jīng)濟(jì)方面的專門術(shù)語和經(jīng)濟(jì)語言。這方面詞語的增加、減少或者出現(xiàn)頻率的變化，會(huì)反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的狀況。因此，反映經(jīng)濟(jì)生活的詞語是觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活狀況的一個(gè)鏡像。

一、經(jīng)濟(jì)詞語的界定及其社會(huì)意義

語言詞匯有基本詞匯與非基本詞匯之分。在語言詞匯中，基本詞匯是相對穩(wěn)定的，非基本詞匯的變化則相當(dāng)迅速。其中，經(jīng)濟(jì)詞匯中一部分則是屬于非基本詞匯范疇。它包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專門用語，也包括日常生活中運(yùn)用的所有能表達(dá)經(jīng)濟(jì)生活及其關(guān)系的詞語。從社會(huì)歷史發(fā)展變化這個(gè)層面上講，經(jīng)濟(jì)詞匯一直處在一個(gè)新陳代謝的過程中，這表現(xiàn)為新詞隨著經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而一些反映和代表舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生活的詞語會(huì)隨之消失或在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中暫時(shí)“隱身”。

二、經(jīng)濟(jì)詞語的出現(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)詞語的出現(xiàn)或“隱身”，總是與社會(huì)發(fā)展變化密切相關(guān)。所以，從經(jīng)濟(jì)詞語的增減變化中，可以觀察社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化狀況。

（一）經(jīng)濟(jì)詞語出現(xiàn)頻率反映社會(huì)發(fā)展速度水平

自黨的十四大開始確定中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國就處在一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程，許多正在或即將發(fā)生的事情，往往是通過某些經(jīng)濟(jì)詞語的出現(xiàn)來反映的。所以，在這個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)詞語的此生彼長，不僅及時(shí)地報(bào)告我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展繁榮的現(xiàn)實(shí)和傳遞美好未來信息的“中介”，而且從社會(huì)意義上講，它既普及了經(jīng)濟(jì)知識(shí)，更有利于釋疑解惑。

1、黨的報(bào)告中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)詞語

自改革開放以來，黨和國家十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。這可以從黨代表大會(huì)講話、文件中反映經(jīng)濟(jì)生活方面的詞語出現(xiàn)的頻率和分布的密度得到證明?！吧鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”在黨的十四大報(bào)告中開始首次出現(xiàn)。這個(gè)詞語出現(xiàn)在黨的報(bào)告里，是我國在改革開放之初用來描述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新術(shù)語，代表著促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擺脫舊發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式和觀念的束縛，走向現(xiàn)代化的新觀念、新模式。此后，這個(gè)詞語在中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話、新聞傳媒、學(xué)術(shù)論著中頻頻出現(xiàn)。從其出現(xiàn)的頻率，可以看出發(fā)展“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”，體現(xiàn)了我黨突破舊經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)新發(fā)展的勇氣和決心；成為解放思想、勇于創(chuàng)新的戰(zhàn)斗號角和標(biāo)志。

但是，“勞動(dòng)生產(chǎn)率”這個(gè)詞卻在十四大之后的報(bào)告中沒有出現(xiàn)，原因在于隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的時(shí)間觀念增強(qiáng)了，這個(gè)詞逐漸被“效益”所取代。因?yàn)椤皠趧?dòng)生產(chǎn)率”僅表示單位時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)所生產(chǎn)的產(chǎn)品量，而不表明這個(gè)“產(chǎn)品量”經(jīng)濟(jì)效益，如果銷售環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，那么“勞動(dòng)生產(chǎn)率”越高虧損越大。所以，“效益” 這個(gè)詞在黨的十二大報(bào)告中就出現(xiàn)了，并且在十三大報(bào)告中出現(xiàn)率最高，達(dá)到17次，充分表明人們將更注重“效益”。

“開放型經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞語是在黨的十六大報(bào)告中出現(xiàn)的，它體現(xiàn)了我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的理念和思路又有了新的升華。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我們認(rèn)識(shí)到必須把國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)國際市場聯(lián)系起來，盡可能充分的參加國際分工，同時(shí)在國際分工中發(fā)揮出本國經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，從而提出“開放型經(jīng)濟(jì)”概念。這個(gè)新概念的提出，表明了我們對于如何發(fā)展具有中國特色社會(huì)主主義經(jīng)濟(jì)有了更加成熟的認(rèn)識(shí)和理解。

2、日常生活中的經(jīng)濟(jì)詞語

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的市場經(jīng)濟(jì)觀念也在不斷增強(qiáng)，最突出的是強(qiáng)調(diào)“自我價(jià)值”，即有沒有“價(jià)值”。于是在日常生活中，就出現(xiàn)了“有償服務(wù)”、 “打折”、“消費(fèi)信貸”等一系列詞語。由此看出，語言的經(jīng)濟(jì)詞語可以為我們提供社會(huì)信息，折射出社會(huì)文化及人們思想觀念的變化；它的分布密度和出現(xiàn)頻率，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

（二）新的經(jīng)濟(jì)詞語是人民思想觀念變化的標(biāo)志

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新時(shí)期，通過30年改革開放的實(shí)踐和市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，人們從親身體驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制約束，勇于創(chuàng)新和改革的發(fā)展真理。在此，僅擷取幾個(gè)典型例子，略作闡述：

1、競爭觀念

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。競爭成為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，離開了競爭就不存在市場。人們開始意識(shí)到企業(yè)要想發(fā)展就必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本和節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，樹立“效益”意識(shí)。隨著這種意識(shí)的增強(qiáng)，“生產(chǎn)效率”、“利潤”、等詞語開始頻頻出現(xiàn)在日常生活之中。

2、創(chuàng)新觀念

市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，市場機(jī)制迫使人們通過創(chuàng)新，來提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，開發(fā)新產(chǎn)品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的新需求，只有這樣，才能在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟，求得生存發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在其前進(jìn)的過程中，必然有大量新領(lǐng)域需要開發(fā)，無數(shù)新課題需要攻克，各項(xiàng)新事業(yè)需要發(fā)展。因此，只有牢固樹立開拓創(chuàng)新的價(jià)值觀，才能激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取。“創(chuàng)新能力”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“創(chuàng)新思維”等詞語，就體現(xiàn)了這一觀念的出現(xiàn)。

三、小結(jié)

通過上述分析，我們可以得出以下結(jié)論：

（一）語言中的經(jīng)濟(jì)詞語，不但具有一定的詞匯意義，而且作為反映國家或地區(qū)的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治狀況的固化符號，又是一種“語言文化定型單位”，集中地傳遞著一定社會(huì)信息和意義，是觀察國際、文化，乃至精神文明程度的窗口。可以說，它是在人們?nèi)粘Ｉ钪蟹磸?fù)出現(xiàn)而形成統(tǒng)一的原型形象，標(biāo)志著國家或地區(qū)的社會(huì)發(fā)展水平，反過來，它又會(huì)引導(dǎo)規(guī)范人們的經(jīng)濟(jì)行為。

（二）在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所有產(chǎn)生的文明，必然會(huì)以詞語結(jié)構(gòu)單位的形式貯存在語言之中，成為一種“指令”，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展，并成為記憶和傳達(dá)信息的“媒介” 。

總而言之，經(jīng)濟(jì)詞語反映社會(huì)狀況，并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)詞語。二者相互促進(jìn)，相互統(tǒng)一。故此，我們應(yīng)該重視經(jīng)濟(jì)詞語的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈晞儒，《語言·心理·民俗》（第一版），青海民族出版社，2004年版。

[2]《現(xiàn)代漢語詞典》（第五版），商務(wù)印書館，2007年版。