淺析中國民族唱法的形式

摘 要：我國有56個(gè)民族，也是各有各的民間唱法，可謂豐富多彩。各個(gè)民族根據(jù)自己的民俗文化、審美情趣等特點(diǎn)，構(gòu)建了各自民族的音樂體系。但隨著高校聲樂教學(xué)的普及和西方美聲唱法的影響，中國民族唱法也出現(xiàn)了新的形式。

關(guān)鍵詞：民歌；唱法；創(chuàng)新；

[中圖分類號]：J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0129-01

現(xiàn)今聲樂教育將唱法大致分為民族唱法、美聲唱法和通俗唱法。1986年以后的歷屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽均采用了民族、美聲、通俗三種唱法來進(jìn)行比賽，各種唱法分別有各自不同的特點(diǎn)。民族唱法是那些源于民間、發(fā)展于民間的唱法。我國有56個(gè)民族，也是各有各的民間唱法，可謂豐富多彩。民歌是各族人民智慧的結(jié)晶，是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動寫照。這些歌曲直接產(chǎn)生于民間，并長期流傳在農(nóng)人、船夫、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時(shí)代生活的方方面面，可以說是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動畫卷。這些歌由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，歌詞越加精煉，曲調(diào)漸臻完美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。民歌的語言生動傳神，它并不是將簡簡單單的生活語言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統(tǒng)的詩歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大眾語言的精華。各個(gè)民族根據(jù)自己的民俗文化、審美情趣等特點(diǎn)，構(gòu)建了各自民族的音樂體系。從第九屆全國青年歌手大獎(jiǎng)賽民族唱法組的比賽中，我們欣喜地看到了有許多的少數(shù)民族歌手參賽，并聽到了他們獻(xiàn)上的具有濃郁民族特色的歌曲，這充分地體現(xiàn)了我國民族唱法的多元化。中華人民共和國成立以來，我國的民族聲樂絢麗多彩，百花爭艷，五六十年代涌現(xiàn)了一大批民族唱法歌唱家，如：郭蘭英、胡松華、馬玉濤、吳雁澤等，他們各有各自獨(dú)特的聲音特點(diǎn)，唱法上各有不同。但是八十年代前后民族唱法開始趨向統(tǒng)一，特別是在女聲領(lǐng)域，南方的朱逢博，北方的李谷一是中國現(xiàn)代民歌演唱史上兩位杰出的歌唱家，她們的唱法不同，但都有代表性，李谷一的唱法正在民歌領(lǐng)域中發(fā)展、推廣。現(xiàn)階段民族唱法幾乎統(tǒng)一，以宋祖英、王麗達(dá)、雷佳等青年歌唱家為代表的“學(xué)院派”，影響了整個(gè)民族聲樂界。尤其近幾年中央電視臺青年歌手大獎(jiǎng)賽民族唱法的比賽，各位歌手的唱法幾乎一致。

當(dāng)今的高校教育的民族唱法，是在繼承我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的精髓的基礎(chǔ)上，又借鑒和吸收了西歐傳統(tǒng)唱法的優(yōu)點(diǎn)發(fā)展而來的。它是根據(jù)我們自己民族的心態(tài)，民族的風(fēng)俗習(xí)慣，民族的審美情趣和民族的語言特點(diǎn)，吸取“洋”唱法的呼吸、共鳴、發(fā)聲等科學(xué)原理發(fā)展而成的具有中國民族特點(diǎn)的、科學(xué)的演唱方法。過去，民族唱法的概念被理解得過于狹窄，從而撕裂了民族唱法與美聲唱法的聯(lián)系，這非常不利于我國民族聲樂事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)今活躍在民族聲樂舞臺上的著名歌唱家彭麗媛、閻維文等無一不是學(xué)習(xí)了美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲方法，再結(jié)合自己的特點(diǎn)而創(chuàng)造的成功的范例。

2006年，第十二屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，出現(xiàn)了原生態(tài)唱法，這種唱法的出現(xiàn)不僅給廣大的民間歌手提供了一個(gè)充分展示自我的舞臺，更為青年歌手大獎(jiǎng)賽增添了新的亮點(diǎn)，發(fā)掘了更多的民間歌唱寶藏，集中展示各地方不同唱法、不同風(fēng)格、不同民族的民間歌曲，就是在大力的宣傳我國豐富的傳統(tǒng)文化，把不同地域風(fēng)格的作品展示出來，把各種各樣的唱法展示出來，體現(xiàn)各種各樣的文化內(nèi)涵。這樣將原有的統(tǒng)一的民族唱法又回歸自然，例如：蒙古族的長調(diào)、侗族的大歌、貴州的苗族水歌、云南民歌海菜腔、藏族的牧歌等等，這些飽含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的原生態(tài)歌曲，在使我們擴(kuò)大了視野的同時(shí)，也使我們重新審視自己的歷史，使我們重新思考自己的文化及其價(jià)值。而且對于青年歌手大獎(jiǎng)賽來說，也無疑是注入了新的活力與生機(jī)，使觀眾們也欣賞到了那天籟之音，獲得了極大的精神享受。

原生態(tài)唱法可以理解為民族民間唱法。演唱者是平時(shí)在山間地頭自娛自樂唱山歌，不是專門上臺表演的。所以歌唱時(shí)與大自然、與生活非常協(xié)調(diào)，歌聲都很古樸，聲音自然。原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西，所以原生態(tài)唱法可看做是一種原始的未加工過的唱法。來源于民間，生長成就于民間，具有天然淳樸的性質(zhì)，沒有學(xué)院化的烙印。而現(xiàn)在所提的民族唱法，實(shí)質(zhì)上是指學(xué)院派的民族唱法，即“繼承了傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民間演唱藝術(shù)的精華，又科學(xué)的借鑒吸收了西歐美聲的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的獨(dú)樹一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神的民族歌唱藝術(shù)”。

民間唱法是我們民族歌唱的魂，近些年來，隨著人們對原生態(tài)民歌的認(rèn)知與認(rèn)同，不斷地涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的原生態(tài)歌手，他們的演唱不僅給觀眾帶來了極大的精神享受，而且還調(diào)動了各地區(qū)發(fā)掘原生態(tài)文化資源的積極性。與此同時(shí)，中央電視臺作為主流媒體，是我們文化發(fā)展方向的指示牌，所以，原生態(tài)唱法在CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽中的直播宣傳，也就預(yù)示了我們的傳統(tǒng)音樂已從邊緣文化融入到主流文化當(dāng)中，這種民族文化的回歸是時(shí)代的要求，而且對于提倡和弘揚(yáng)中國民間的歌唱藝術(shù)起到了巨大的推動作用，更是一次有意義的偉大嘗試。在目前中國大力開展民間口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)方面做出了重大的貢獻(xiàn)，也必將對我國的歌唱事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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