書籍的形態(tài)設(shè)計探研

摘 要：書籍是人類文明的載體。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，書籍的包裝發(fā)生了巨大的變化，并成為一個相對獨立的藝術(shù)。書籍裝幀藝術(shù)，正是通過書籍形態(tài)的塑造，以物化的情感形式，讓讀者從書籍裝幀的美感中，感受著人類的智慧、社會的進步與發(fā)展；裝幀工作者們正是通過釀造書籍裝幀的美，歌頌著人類書籍文化的輝煌與燦爛。

關(guān)鍵詞：裝幀設(shè)計；形態(tài)；價值

[中圖分類號]：TS881 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0114-01

一、書籍形態(tài)設(shè)計的特征

觀念變革是書籍形態(tài)設(shè)計變革的先導(dǎo)。呂敬人認(rèn)為，書籍形態(tài)設(shè)計的突破取決于對傳統(tǒng)狹隘裝幀觀念的突破?，F(xiàn)代書籍形態(tài)的創(chuàng)造必須解決兩個觀念性前提：首先，“書籍形態(tài)的塑造，并非書籍裝幀家的專利，它是出版者、編輯、設(shè)計家、印刷裝訂者共同完成的系統(tǒng)工程”；其次，書籍形態(tài)是包含“造型”和“神態(tài)”的二重構(gòu)造。前者是書的物性構(gòu)造，它以美觀、方便、實用的意義構(gòu)成書籍直觀的靜止之美；后者是書的理性構(gòu)造，它以豐富易懂的信息，科學(xué)合理的構(gòu)成，不可思議的創(chuàng)意，有條理的層次，起伏跌宕的旋律，充分互補的圖文，創(chuàng)造潛意識的啟示和各類要素的充分利用，構(gòu)成了書籍內(nèi)容活性化的流動之美。造型和神態(tài)的完美結(jié)合，則共同創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞?、具有生命力和保存價值的書籍。那么我們從以下幾個方面來探討怎樣才能創(chuàng)造出的書籍形態(tài)設(shè)計。

1、 整體性。在每次的設(shè)計構(gòu)思中，在原著信息誘發(fā)的基礎(chǔ)上，理性地把文字、圖像、色彩、素材等要素納入整體結(jié)構(gòu)加以配置和運用。即使是一個裝飾性符號、一個頁碼或圖序號也不能例外。就拿我所做的書籍裝幀作品《行走麗江》來說，整本書均采用統(tǒng)一的經(jīng)過燒邊處理的牛皮紙、底紋的處理、內(nèi)頁格式、插圖版式、分章隔頁和板芯桓線的裝訂，使各個章節(jié)既保持了橫向的連續(xù)性，同時又具有縱向的連續(xù)性，造成了全書視線的有序流動。

2、本土性。書籍形態(tài)設(shè)計非常強調(diào)民族性和傳統(tǒng)特色，但不是簡單地搬弄傳統(tǒng)要素，而是創(chuàng)造性地再現(xiàn)它們，使之有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的表現(xiàn)性符號。在構(gòu)思《行走麗江》這一書籍的形態(tài)時，我在想這本書的內(nèi)容是我去麗江采風(fēng)的感受，要對這本書進行裝幀設(shè)計就要以它的民族文化、地方特色為依據(jù)，既要保持原汁原味的古樸風(fēng)格，又要創(chuàng)造一種令人耳目一新的形態(tài)。書封將無數(shù)塊真皮縫制在瓦楞紙上，邊緣扎上仿麻線。全書以皮帶串連，構(gòu)成了造型別致的書籍形態(tài)。通過象征性圖式、符號、色彩等來暗喻原著的人文信息，并以此形成書籍形態(tài)的難以言表的意味和氣氛。

3、趣味性。趣味性指的是在書籍形態(tài)整體結(jié)構(gòu)和秩序之美中表現(xiàn)出來的藝術(shù)氣質(zhì)和品格。具有趣味性的作品更能吸引讀者，引起閱讀欲望。在《馬克思手稿影真》一書的設(shè)計中，呂敬人通過紙張、木板、牛皮、金屬以及印刷雕刻等工藝演繹出一本全新的書籍形態(tài)。尤其在封面不同質(zhì)感的木板和皮帶上雕出細(xì)膩的文字和圖像，更是心裁別出，整個形態(tài)富有濃厚的藝術(shù)情趣，趣味盎然。

4、工藝之美。在借鑒傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計成果的基礎(chǔ)上，大膽地創(chuàng)造各種新的視覺樣式，采用各類材質(zhì)，運用各種手法，如《敬人書籍設(shè)計“2號” 》，他不僅對大量運用不同材質(zhì)的紙張進行研究和實驗，而且在書籍的形態(tài)上也有所實驗。他把膠訂和用線圈裝訂的兩本相同開本的書用護封連接起來。護封的封面分別運用了凹凸兩面，當(dāng)關(guān)上書本，凹凸兩面就互相緊扣，不僅在功能上體現(xiàn)出巧妙，而且也使得該書的形態(tài)十分有創(chuàng)意。其巧妙之處令人嘆為觀止！設(shè)計家必須了解和把握書籍制作的工藝流程，現(xiàn)代高科技、高工藝是創(chuàng)造書籍新形態(tài)的重要保證”。因此，工藝流程不僅構(gòu)成其工學(xué)實踐的一個重要環(huán)節(jié)，而且也構(gòu)成書籍形態(tài)之美的一個方面。很顯然，高工藝、高技術(shù)在這里已升華到審美層次，成為書籍形態(tài)創(chuàng)造中的一個具有特殊表現(xiàn)力的語言，它可以有效地延伸和擴展設(shè)計者的藝術(shù)構(gòu)思、形態(tài)創(chuàng)造以及審美趣味。

5、秩序之美。在書籍形態(tài)的設(shè)計中，所謂秩序之美，不僅指的是各表現(xiàn)性要素共居于一個形態(tài)結(jié)構(gòu)中，指的是這個結(jié)構(gòu)具有美的表現(xiàn)力。紛亂無序、雜亂無章的文字、圖像等在和諧共生中能產(chǎn)生出超越知識信息的美感，這便是秩序之美。和繪畫的感性美不同，這種美是經(jīng)過精心設(shè)計的和諧的秩序所產(chǎn)生的美。

二、書籍裝幀藝術(shù)的價值

現(xiàn)在否認(rèn)書籍裝幀藝術(shù)價值的人幾乎沒有了。以前還能聽到這樣的聲音：“書籍只要內(nèi)容好，有沒有好的封面無關(guān)緊要，照樣賣！”隨著圖書市場競爭的激烈，書籍裝幀藝術(shù)的價值越來越得到人們的承認(rèn)。

書稿一旦經(jīng)過裝幀家的藝術(shù)設(shè)計，再經(jīng)過印制轉(zhuǎn)化成為形態(tài)的書籍，就產(chǎn)生了書的價值。書籍裝幀的重要任務(wù)就是設(shè)計書籍的形態(tài)，以承載書籍的內(nèi)容，有利于讀者閱讀。書籍裝幀的實用價值體現(xiàn)在：載錄得體，翻閱方便，閱讀流暢，有利傳播，易于收藏。書籍裝幀的誕生與發(fā)展，永遠(yuǎn)是把實用性擺在第一位的。

當(dāng)讀者在翻閱書籍、接受文字或圖片所傳遞的信息的同時，也是在享受裝幀家為讀者營造的溫馨與美麗。裝幀家以一腔浪漫的如醉如癡的情感與理性的思維融合在裝幀設(shè)計之中，塑造出書籍形態(tài)的美，賦予書籍形態(tài)以美的神韻。這神韻，乃是蕩漾在書籍形態(tài)之上的“形而上”的深邃文化精神內(nèi)涵，乃是灌注在書籍形態(tài)之中的浪漫情感，乃是活躍在書籍形態(tài)之內(nèi)的生命之源。如，呂敬人先生設(shè)計的《朱熹榜書千字文》，這是一部震目駭俗的書法字帖，呂敬人用兩塊雕刻有千字文的內(nèi)容的木版把三本字帖夾住，木版的左右兩邊再用皮條串聯(lián)起來。木版所雕刻書名和內(nèi)容分別采用了陽文和陰文，既形成對比，又蘊涵著濃郁的文化氣息。為讀者營造了這套書籍的文化與藝術(shù)氛圍，不愧是中國書籍裝幀藝術(shù)的精妙之作。它的魅力使讀者在欣賞封面時，會被裝幀設(shè)計烘托出的古樸而真實的閱讀氛圍感染，在裝幀的形式意味中如夢般地陶醉。這就是裝幀藝術(shù)的審美價值。

書籍裝幀藝術(shù)，正是通過書籍形態(tài)的塑造，以物化的情感形式，讓讀者從書籍裝幀的美感中，感受著人類的智慧、社會的進步與發(fā)展；裝幀工作者們正是通過釀造書籍裝幀的美，歌頌著人類書籍文化的輝煌與燦爛。

在廣闊的藝術(shù)世界里，書是一種不可缺少的文化積累、知識傳播的媒介之一，而書籍的裝幀卻是書籍內(nèi)容的整體形象和面貌的具體體現(xiàn)。每一本書都有著不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，我們必須植根于本土文化土壤，利用本土文化資源，并吸取西方現(xiàn)代設(shè)計意識與方法，把握好從內(nèi)容到形式的轉(zhuǎn)化過程，才能構(gòu)建出中國現(xiàn)代書籍形態(tài)設(shè)計的理念與實踐體系，經(jīng)過自己的思考，對書籍的形態(tài)進行研究和創(chuàng)新，為讀者創(chuàng)造出更出色的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]管佳鶯、邵余曉，《書籍裝幀設(shè)計》，湖北美術(shù)出版社，2002年8月第1版，第1-4頁。

[2]呂敬人，《敬人書籍設(shè)計》，吉林美術(shù)出版社，1999年12月第1版，第21-22頁。