漫談京劇荀派藝術(shù)

[中圖分類號(hào)]：J821 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-02-0112-01

幾年前，中央電視臺(tái)播放了電視連續(xù)劇《荀慧生》，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響。藝術(shù)大師荀慧生獨(dú)特的生活經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)百折不撓孜孜以求的精神深深打動(dòng)了人們。在緬懷大師的同時(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究荀派藝術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)全面繼承荀派藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，繁榮京劇舞臺(tái)無(wú)疑有著重要的意義。

作為京劇藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵絢麗的奇葩，荀慧生先生創(chuàng)立的荀派個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，這是與大師獨(dú)特的生活經(jīng)歷分不開(kāi)的。他出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，6歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)梆子，十幾歲便紅遍京津，年近20改唱京劇，并先后同楊小樓、余叔巖等同臺(tái)演出。扎實(shí)的藝術(shù)功底和博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)特點(diǎn)，使他在京劇舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟，成為“四大名旦”之一。在京劇旦行中，荀先生素以淵博著稱，他集青衣、花旦、刀馬旦、閨門旦為一身，戲路子很寬。他將各個(gè)行當(dāng)加以融合，在唱腔、表演等方面進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，極大地豐富的京劇旦行的表演手段，給今天的人們留下了彌足珍貴的藝術(shù)財(cái)富。

一、荀派的唱念

荀派藝術(shù)的唱腔，吐字清晰真切，運(yùn)腔柔媚，柔中有剛，極富感染力?！都t樓二尤》是荀先生在上世紀(jì)30年代編演的一出悲劇，在這出戲中，他有意識(shí)地突破行當(dāng)?shù)木窒蓿趧≈幸蝗朔謩e扮演兩種不同的角色：前半部是花旦應(yīng)工爽朗活潑的尤三姐，后半部是閨門旦應(yīng)工的善良柔弱的尤二姐。兩個(gè)人物個(gè)性不同，唱腔的設(shè)計(jì)演唱特點(diǎn)也不同，尤三姐的唱腔灑脫剛健，用以體現(xiàn)她的爽朗、活潑、感情奔放；尤二姐的唱腔則是纏綿悱惻，體現(xiàn)出她善良柔弱的個(gè)性。如尤三姐回憶初見(jiàn)柳湘蓮，沉浸在愛(ài)情向往中的時(shí)候，有一段唱，唱詞是：

替人家守門戶百無(wú)聊賴，

鎮(zhèn)日里坐春閨愁上心來(lái)。

那一日看戲文把人戀愛(ài)，

你看他雄糾糾一表人才。

回家來(lái)引得我春云脈脈，

女兒家心腹事不能夠解開(kāi)。

也只好按心情機(jī)緣等待，

不如你聰明人遇事和諧。

這段唱用[四平調(diào)]來(lái)抒發(fā)主人公對(duì)環(huán)境不滿的幽怨及憧憬幸福生活的心情，再加以配合身段和表演，細(xì)膩地表達(dá)了尤三姐的苦悶、幽怨、羞澀等感情。與尤三姐活潑少女懷春不同，尤二姐在自悔上當(dāng)受騙時(shí)，有一段[二黃原板]，就明顯地反映出姐妹倆截然不同的性格差異和精神狀態(tài)。從這段[二黃原板]中，人們聽(tīng)到的是尤二姐對(duì)前途悲觀絕望的痛苦呻吟。當(dāng)唱到“可憐我只落得有話難云，訴不盡心內(nèi)苦珠淚滾滾”及后來(lái)的幾句[散板]時(shí)，行腔如泣如訴，深切表達(dá)出尤二姐的哀怨凄楚之情。

荀派唱腔藝術(shù)還廣采博收，富于創(chuàng)造，吸取了不少其他劇種的元素，突顯出活潑歡快清新流暢的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在《紅娘》中體現(xiàn)的最為突出?！都t娘》是荀派劇目中影響極大的一出喜劇，至今仍廣為流傳。荀先生塑造的熱情、活潑、聰明又富于正義感的紅娘形象深入人心。其中，紅娘有一段[四平調(diào)]，與尤二姐不同的是這段唱輕快、活潑、自然、流暢。唱腔的節(jié)奏雖然很緊，速度很快，但是并不顯得慌亂，聽(tīng)起來(lái)雖像是有些“脫格”，卻又在音樂(lè)規(guī)律嚴(yán)格的控制之中，既自由又有規(guī)格?！盎簟钡倪\(yùn)用，使曲調(diào)的旋律更加豐富，增強(qiáng)了跳躍感。唱法流利而不油滑，旋律跳躍而不顯輕浮，準(zhǔn)確到位，恰到好處，這是極見(jiàn)藝術(shù)功力的。在《紅娘》中還有一段[反漢調(diào)]，是荀先生在[四平調(diào)]的基礎(chǔ)上大膽吸收[漢調(diào)]的唱法重新設(shè)計(jì)的。唱段不僅新穎獨(dú)特，而且與全劇的音樂(lè)風(fēng)格十分和諧，成為了觀眾們非常喜愛(ài)的著名唱段。

在念白方面，荀派特別善于京白、韻白夾念，輕麗而不浮華，俏皮而不嬌媚，用于渲染少女娓娓講話的神韻，極具特色。

二、荀派的做功

京劇的做功即表演，是京劇舞臺(tái)上刻畫(huà)人物的重要手段。荀派藝術(shù)在這方面的特點(diǎn)更是極為突出。荀派劇目非常豐富，無(wú)論是悲劇，還是喜劇，無(wú)論是天真的小家碧玉，還是溫婉的大家閨秀，或是哀怨的少婦，英爽的女杰，荀派都能以不同的手段表現(xiàn)出來(lái)。荀先生自幼學(xué)演梆子，成年后又非常注意汲取其他劇種的長(zhǎng)處，并十分注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，所以他的表演極富舞蹈性和韻律美，是生活化和藝術(shù)化的完美結(jié)合。如《紅娘》中兩段主要唱段中的表演，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，流暢而抒情。手勢(shì)、胸腰、脖子與步法運(yùn)用的極有特色，不僅有女性的形體之美，其載歌載舞的藝術(shù)創(chuàng)造，更具有荀派藝術(shù)獨(dú)特的韻律之美。尤其是舞蹈動(dòng)作幅度上比其他流派伸展而不拘謹(jǐn)，投、扔、抓、拋、掏、轉(zhuǎn)等不斷變化的水袖動(dòng)作，使人感到流暢自如，清新柔媚，賞心悅目，勾魂攝魄。

戲諺說(shuō)：“一身戲在臉上，一臉戲在眼上”，平庸的演員狀貌，高明的演員傳神。荀派藝術(shù)還非常重視眼神的運(yùn)用，表演時(shí)“視象具體”，注意眼神同觀眾的交流。演員在臺(tái)上表演敘述時(shí)，很像是同觀眾在談心，繪聲繪色，使觀眾與人物同喜同悲，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)，表演者與欣賞者情感節(jié)奏同步運(yùn)行。例如在《紅娘》這出戲中，紅娘追撲蝴蝶時(shí)的舞蹈非常成功，除了得益于舞蹈的設(shè)計(jì)外，很大程度上是由于荀先生運(yùn)用眼神傳遞出蝴蝶上下翻飛，左右不定，忽起忽落的特點(diǎn)，使這組舞蹈既美麗又生動(dòng)傳神。