淺析學(xué)校教育是體育文化發(fā)展的重要途徑

摘 要：文章論述了文化傳承與教育的關(guān)系；學(xué)校教育是體育文化傳承的重要形式；學(xué)校體育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)精神文化的重視程度，旨在把中國文化藝術(shù)的瑰寶在體育教學(xué)這個(gè)有限的空間里發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)我國體育事業(yè)和傳統(tǒng)文化在歷史前進(jìn)的道路上得到的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：淺析；學(xué)校教育；體育文化；途徑

[中圖分類號(hào)]：D631.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-02-0096-01

中國傳統(tǒng)文化與體育的發(fā)展是相互促進(jìn)的，只有使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相互結(jié)合，才能使中國未來體育走向繁榮。在體育的現(xiàn)代發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化的精髓，把中國文化藝術(shù)的瑰寶在體育教學(xué)這個(gè)有限的空間里發(fā)揚(yáng)光大，將有利于我們體育事業(yè)和傳統(tǒng)文化在歷史前進(jìn)的道路上得到的繼承和發(fā)展。

一、文化傳承與教育的相互影響

文化對(duì)教育的影響和制約可以分為兩個(gè)層次：第一，對(duì)學(xué)校內(nèi)部活動(dòng)自身文化的影響。文化的發(fā)展除了直接影響教育內(nèi)容的質(zhì)量與結(jié)構(gòu)之外，也會(huì)影響教育方法、手段和組織形式。文化滲透到學(xué)校內(nèi)部所產(chǎn)生的最深層次的影響是對(duì)教育目的的影響。第二，學(xué)校外部文化的影響。人們的生活方式、習(xí)俗、民族特性等因素潛移默化、耳濡目染的方式影響著人的身心各方面的發(fā)展。因此社會(huì)文化越發(fā)達(dá)，學(xué)校就越不可能利用封建式的形式在校園內(nèi)找到一塊凈土來培養(yǎng)人才。

文化對(duì)教育是必不可少的，同樣教育對(duì)文化來說也很重要。教育主要有兩個(gè)文化功能：

第一，教育是文化延續(xù)和更新必不可少的手段，是文化發(fā)展過程中的重要一環(huán)，文化的更新以及新文化的傳播都需要通過教育來實(shí)現(xiàn)。第二，教育具有普及文化的功能。教育是提高全民族文化水平的重要手段，是一個(gè)國家文化建設(shè)的重要內(nèi)容。其中，學(xué)校教育是不可缺少的推動(dòng)因素。學(xué)校是進(jìn)行人類文明傳承的重要場所，教師則是進(jìn)行人類文明的代際交接和傳承的執(zhí)行者。

二、學(xué)校教育是文化傳承的重要形式

是文化傳播的重要基地，充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢，可使傳統(tǒng)精神文化為中華民族體育的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。縱觀當(dāng)代各種流行的體育項(xiàng)目，無一不是通過學(xué)校這一載體完成其由原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的道路。因此，最切實(shí)可行的一條途徑還是將其納入學(xué)校體育教學(xué)，唯有這樣才能保證其長足發(fā)展。而對(duì)于大多數(shù)民族成員來說，對(duì)傳統(tǒng)文化觀念和知識(shí)的習(xí)得，更多的是依靠蘊(yùn)藏于風(fēng)俗習(xí)尚之中的非學(xué)校教育。他們接觸民族體育的途徑，主要是節(jié)日慶典、宗教儀式、婚喪儀式、村寨間競賽活動(dòng)等。通過社會(huì)范圍的大教育，潛移默化地將民族傳統(tǒng)體育移植到年輕一代民族成員的行為習(xí)慣里。

學(xué)校教育是人類有意識(shí)的文化與文明傳遞過程的最優(yōu)化形式之一，加強(qiáng)學(xué)校體育中的中國傳統(tǒng)體育教育，對(duì)促進(jìn)中國傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化進(jìn)程具有戰(zhàn)略性的意義。

三、體育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)精神文化的重視

體育教學(xué)是體育文化得以傳遞的主要形式，體育教學(xué)作為傳授體育文化的平臺(tái)，具有不可替代的作用。為了解決基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”和基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，在體育教學(xué)改革過程中，我們加大了教學(xué)模式的靈活性，打破了傳統(tǒng)的單元授課制，根據(jù)個(gè)體差異建立了體育分層教學(xué)模式；增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán)，并可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，在一定程度上起到了作用。但是，這些措施并沒有將“深化”改革真正地進(jìn)行到底，沒有從更高層次上引導(dǎo)學(xué)生形成“健康第一”和“終身體育”思想指導(dǎo)下的觀念，更談不上促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和提高學(xué)生體育素養(yǎng)。

植根于民族傳統(tǒng)文化中的課程作為教育現(xiàn)實(shí)文化傳承的重要載體，在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中有關(guān)鍵的作用。在課堂教學(xué)中不僅是單純的傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能，更要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)發(fā)展歷程的教育，讓學(xué)生去了解每項(xiàng)活動(dòng)曾經(jīng)的輝煌成就，尤其是一些少數(shù)民族體育項(xiàng)目和中華民族曾經(jīng)引以為傲的傳統(tǒng)項(xiàng)目，在歷史教育的過程中讓他們的思想得到提高甚至升華。在提高身體身體素質(zhì)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思想和品德。

文化最外面的物質(zhì)層(技術(shù)、技能)，中間的方式層(教學(xué)方法)，以及核心的原理層(精神)，只有精神發(fā)生改變，才能帶動(dòng)整個(gè)體育文化的轉(zhuǎn)變。而體育思想觀念的教育正是國內(nèi)學(xué)校在體育教學(xué)中最缺乏的東西。教師往往過于注重培養(yǎng)學(xué)生的基本的技術(shù)技能，卻忽略了對(duì)學(xué)生“精神”的培養(yǎng)，使他們真正的認(rèn)識(shí)體育，了解體育發(fā)展的歷史和文化傳統(tǒng)。注重強(qiáng)調(diào)體育的行為文化形態(tài)，卻忽略了體育的精神文化形態(tài)。轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)思想已刻不容緩。學(xué)生對(duì)體育文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。我們應(yīng)該傾向于從以下方面著手：第一，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。第二，轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念。第三，建立以人為本、源于生活、活用教材、靈活教學(xué)、“四位一體”的體育教育模式。更重要的是，還要增加一些民間的傳統(tǒng)體育活動(dòng)和少數(shù)民族體育活動(dòng)到校園，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的體育文化，讓校園成為中國傳統(tǒng)體育文化向前發(fā)展的集中營。

體育的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是人們平時(shí)所學(xué)習(xí)的體育知識(shí)、技能中，形成正確的文化認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等的整體過程。從人的發(fā)展角度來講，就是人們?cè)谙忍煲蛩鼗A(chǔ)上通過環(huán)境與文化教育影響所產(chǎn)生的精神方面及其體育能力等品質(zhì)相結(jié)合而形成的社會(huì)的人。換句話說，體育教育的過程就是人的各種精神要素及其品質(zhì)的總和。它包括體育知識(shí)、體育意識(shí)、體育技能、體育個(gè)性、體育品德和體育行為六個(gè)方面，是人的體育文化水平的反映。它表現(xiàn)在三個(gè)層面上：物質(zhì)層面，指人在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的包括各種身體活動(dòng)在內(nèi)的體育行為；精神層面，指人的體育個(gè)性特征和心理品質(zhì)；社會(huì)層面，指個(gè)體所帶有一定的社會(huì)屬性，表現(xiàn)為體育社會(huì)傾向、體育文化水準(zhǔn)、體育品德素養(yǎng)等。

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