論蘇軾詩中自然美

摘 要：蘇軾在宋代文學(xué)中有不可替代的地位，是豪放派的代表人物之一，著作的詩詞豪放且不失細膩。本文首先簡單的闡述了蘇軾的生平經(jīng)歷和詩詞特點，然后以具體詩詞案例分析蘇軾詩中反應(yīng)的自然美和顯露的情感表達，以期通過對蘇軾詩詞的鑒賞，讓人們更深刻地感受到古代文人的歷史背景和價值情感。

關(guān)鍵詞：蘇軾；詩詞；自然美

作者簡介：孫亞東，男，1987年生，甘肅莊浪人，現(xiàn)就讀于天水師范學(xué)院文史學(xué)院中文系。

[中圖分類號]：I207.22 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0029-01

1、蘇軾簡介

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋接觸的文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，是唐宋八大家之一，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾是經(jīng)歷北宋中期到后期的文學(xué)大家，他的詩詞沿襲了北宋中期以歐陽修為代表的詩詞特點，將詩詞和文章等多種文學(xué)風(fēng)格推向了北宋的最高峰。蘇軾將畢生精力都注入到了詩詞創(chuàng)作中，他強調(diào)文學(xué)反應(yīng)的社會生活，崇尚將內(nèi)心情感和自然熱愛融入于詩詞創(chuàng)作中去，倡導(dǎo)創(chuàng)新，講究“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。作為著名的文學(xué)家，蘇軾有較高的創(chuàng)作成就，他的詩詞開辟了豪放派的詞風(fēng)的特點，對宋代的文學(xué)影響極大；作為書畫家，他擅長將自然風(fēng)景和人文文化融入到畫中，做到詩中有畫，畫中有詩。

蘇軾的一生可謂經(jīng)歷坎坷，仕途不順、對官場的不滿使他內(nèi)心有了超凡脫俗的豪放情懷，但同時，蘇軾在很多風(fēng)景如畫的地方生活過，這就熏陶出了他對自然美的美好憧憬。因此，他的很多詩詞也不乏流露出強烈的自然美之情。

2、案例分析——蘇軾詩中的自然美

無論古今還是中外，人們對大自然的美好憧憬和喜愛從未消淺，人們崇尚自然，享受自然，從大自然中獲得生活感悟，自然是樸素、雄渾、清新、典雅、純凈等一切美好字眼的象征。自然強調(diào)天工，不飾雕琢。中國從古至今，自然美一直是源遠流長的審美品格，而很多文學(xué)家和藝術(shù)家也在他們的作品中毫無保留地展示了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。

蘇軾的詩詞題材非常廣泛，其詠嘆自然的作品也非常多，內(nèi)容十分豐富。這些詩詞常常寄情于景，帶著深厚的自我感情，因景生情，因物寓理，情理交融，將情景物三者統(tǒng)一結(jié)合，韻味無窮。蘇軾一生遨游四方，飽覽各地山河風(fēng)光，積累了豐富的人生閱歷，所以，他的一大部分詩主要都在于寫景，抒發(fā)對自然山水無限的熱愛之情。

蘇軾善于運用比喻手法借景抒情，使景物更具生動性和活潑性，鮮明生動。例如，在《望海樓晚景五絕》中“海上濤頭一線來，樓前只顧雪成堆。從今潮上君需上，更看銀山十二回”，將海潮來臨時掀起的浩瀚白浪比作雪堆和銀山，用很形象的實物讓人聯(lián)想到海浪翻騰的壯闊畫面，栩栩如生，讓人有種身臨其境的感覺，能夠強烈的感受到壯闊的自然之美，達到了景難寫卻如在眼前的藝術(shù)效果。又如，在《潤州甘露寺彈箏》中“換取吾家雙鳳槽，遺作三峽孤猿號，與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來霜樹杪”，將三峽孤猿的啼鳴聲比作是琵琶聲，將啄木鳥啄木的聲音比作箏之聲，讓人產(chǎn)生一種共鳴感，通過聲音的遐想就能想象當時安詳靜謐的和諧的自然氛圍，有種如聞其聲之感。又如，在詩《舟中夜起》中“威風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”，將雨聲比喻成風(fēng)出動菰蒲的聲音，運用了曲喻的手法，給讀者無限的想象空間，讓人有種夜晚安詳逸美的情愫。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作之一，這首詩被譽為“千古絕唱”，是豪放詞中最杰出的代表之一?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，開篇即景抒情，布置了一個寬闊悠久的空間背景，將宏壯的大江之景同歷史人物聯(lián)系在一起，讓人不僅看到了大江的洶涌澎湃，對雄壯的自然風(fēng)光嘆為觀止，同時又起到了一個啟下的作用，使人想見風(fēng)流人物的英雄氣概，將讀者帶入歷史的沉思中，喚起無限遐想。詩中描述了赤壁雄偉壯闊的景象：陡峭的山崖只穿云霄，洶涌的波濤猛烈拍擊這江岸，滔滔江水卷起千層浪花，讓人有種驚濤駭浪的驚險畫面，使人心胸頓時為之開闊，仿佛浩浩江水就在眼前，壯闊的自然風(fēng)光剎那映入眼簾。蘇軾的詩詞《念奴嬌》有種“江山如畫”的震撼之美，詩人像是作畫一樣將大自然的雄偉畫卷形象生動的展現(xiàn)在人們眼前，同時又在自然中得到情感的寄托，可謂形聲兼?zhèn)?，富于動感，情景交融。這首詩感慨古今，雄偉壯闊，氣勢磅礴，將人帶入江山如畫的壯觀景色和無限的歷史沉思當中，讓人有無限思緒，融情于景，感嘆歷史，情、景理集于一體，給人地動山搖的藝術(shù)力量之美，表達了作者豪放的自然美的情懷。

蘇軾曾提出“詩畫本一律，天工與清新”的思想，指出“凡詩文無論平奇、濃淡，總以自然為貴”，而蘇軾的事也是遵循這種思想的，他的詩詞總是自然流出，信手拈來，毫無矯揉造作之嫌，不假修飾，器宇軒昂，屬有自然之美。蘇軾推崇好詩一些胸臆，強調(diào)自然抒發(fā)，有酣暢淋漓之痛快，這種自然美的情境，是由內(nèi)而發(fā)的，毫無雕飾，是真性情的自然流露，不矯揉造作，不需要任何的定式，便可以通過自然的描述抒發(fā)內(nèi)心最真的情感。在《書黃子思集后》中“蘇李之成天，曹劉之自得，陶謝之超然，蓋亦至矣”，這里通過“天成”、“自得”、“超然”等詞可以看出蘇軾非常崇尚自然之美。

蘇軾寫景的游記，可以用爐火純青來形容，在捕捉自然景物的特色與美好之時還將情趣寄寓于此。如《石鐘山記》，觸景生情，即興而作，借景寓理，達到詩情畫意和理趣和諧統(tǒng)一的境界。這是一篇游記散文，文章在優(yōu)美的意境中逐步展開：“至暮夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下，大石側(cè)立千仞，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐”，寥寥幾筆就將整個幽靜而又陰森的畫面描繪的栩栩如生，讓讀者恍如親身經(jīng)歷一般，蘇軾這種具有象征性的描寫手法，來源于自身的閱歷的積累和深厚的感情情懷，因此，其文章中流露的自然之美，絕非純粹的自然風(fēng)光的描述，更多的是一種美好情感的表達，讓人感同身受。

結(jié)語

蘇軾是一個善于觀察周圍事物的細膩的人，他用對生活的感悟和無窮的智慧抒寫了一首又一首傳奇之作，在詩詞中流露出自然之美，表達真切情感，他的詩詞是一種曠世的藝術(shù)美，是后人的寶貴財富。

參考文獻：

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