試論《如果你能在秋季來(lái)到》的死亡觀

摘 要：艾米莉·狄金森可謂是美國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，象征和隱喻是她詩(shī)歌中的兩個(gè)重要主題。《如果你能在秋季來(lái)到》的用隱喻闡明了作者自己樂觀的死亡態(tài)度，改變了女性獨(dú)有的脆弱情思，表現(xiàn)出一種悲涼的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：艾米莉·狄金森 死亡觀

作者簡(jiǎn)介：李瑋佳，女，（1983-），現(xiàn)工作于河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，助教。研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-02-0021-01

一、引言

艾米莉·狄金森(Emily Elizabeth Dickinson，1830-1886)是美國(guó)文學(xué)史上的著名詩(shī)人，是美國(guó)最偉大的抒情詩(shī)人之一。盡管狄金森一生都過(guò)著遠(yuǎn)離塵囂的生活，按中國(guó)的話來(lái)說(shuō)，是位隱者，但是她充滿了智慧和才能，內(nèi)心世界十分豐富。艾米莉·狄金森創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌中充滿了隱喻和象征。狄金森詩(shī)歌的字里行間無(wú)不暗含或隱藏著對(duì)自然、對(duì)愛、對(duì)死亡的表達(dá)。

我們知道，所有的事情都不是理所當(dāng)然的，詩(shī)人或其他文學(xué)家的寫作，他們的取材都是有一定的跡象可循的，或者說(shuō)，有一定的生活原型。狄金森也不例外，她所作的詩(shī)歌以及詩(shī)歌里的隱喻很大一部分都不是憑空捏造的，都是在生活中得到的靈感。文章要討論的是狄金森隱喻詩(shī)《如果你能在秋季來(lái)到》的死亡觀。在迪金森的詩(shī)歌中大約有六百多首描述死亡，其中充滿了瀕臨死亡時(shí)的恐怖氣氛和生動(dòng)的描述，又由于她的隱居經(jīng)歷，她經(jīng)常被世人誤解成為一位消極的女性。狄金森的死亡觀主要是來(lái)自生活中親友的相繼離開，她目睹了父親、母親、侄兒等的先后死去，在這樣的重重打擊之下，她把自己的感受融入了詩(shī)行里。最能代表狄金森死亡觀的是《因?yàn)槲也荒芡２降群蛩郎瘛愤@首詩(shī)，在《如果你能在秋季來(lái)到》中，我們也可以找到狄金森死亡觀。接下來(lái)就簡(jiǎn)要地分析這首詩(shī)中隱含的深刻內(nèi)涵。

二、《如果你能在秋季來(lái)到》的死亡觀

前邊說(shuō)了，艾米莉·狄金森的詩(shī)歌充滿了隱喻，那什么是隱喻呢？隱喻是詩(shī)歌的一個(gè)重要元素，詩(shī)歌是以想象為主要方式的文學(xué)體裁，意象是其元素。隱喻作為詩(shī)學(xué)家族的一分子，是詩(shī)歌語(yǔ)言的最好承擔(dān)者。讀者通過(guò)深入挖掘詩(shī)歌中隱含的深層意義來(lái)揣摩作者內(nèi)心深處的真實(shí)想法。費(fèi)尼羅撒 （E.Fenellosa）指出 ，隱喻是自然的揭示者 ，是詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)。

《如果你能在秋季來(lái)到》

艾米莉·狄金森(約1862年)

如果你能在秋季來(lái)到，

我會(huì)用撣子把夏季撣掉，

一半輕蔑，一半含笑，

象管家婦把蒼蠅趕跑。

如果一年后能夠見你，

我將把月份纏繞成團(tuán)——

分別存放在不同的抽屜，

免得，混淆了日期——

如果只耽擱幾個(gè)世紀(jì)，

我會(huì)用我的手算計(jì)——

把手指逐一屈起，直到

全部倒伏在亡人國(guó)里。

如果確知，聚會(huì)在生命——

你的和我的生命，結(jié)束時(shí)——

我愿意把生命拋棄——

如同拋棄一片果皮——

但是現(xiàn)在難以確知

相隔還有多長(zhǎng)時(shí)日——

這狀況刺痛我有如妖蜂——

秘而不宣，是那毒刺。

詩(shī)歌中出現(xiàn)了三次“你”，這三個(gè)“你”在這首詩(shī)中是指“死亡”。有許多人從狄金森詩(shī)歌的死亡主題中推測(cè)，以為狄金森是一位極其消極的詩(shī)人。但讀完這首詩(shī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，狄金森不僅不消極悲觀，而且還略帶樂觀。詩(shī)中提到了秋季，秋季是萬(wàn)物凋零的時(shí)節(jié)，在我們中國(guó)的傳統(tǒng)古詩(shī)中就由很多描寫秋天的，如：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”（曹丕《燕歌行》）“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！保ā肚镲L(fēng)辭》漢·劉徹）“櫚庭多落葉，慨然知已秋。”（《酬劉柴?！窌x·陶淵明）“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜?！保ā堕L(zhǎng)信秋詞五首》唐·王昌齡）都是借描寫秋天蕭瑟的景象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心凄涼悲苦的感情。中國(guó)古代的傳統(tǒng)詩(shī)歌大多是接秋景來(lái)渲染一種悲涼的氣氛，西方文學(xué)卻不一樣。正如狄金森的這首詩(shī)，雖然詩(shī)人意識(shí)到了死亡的即將來(lái)臨，但她還是以一種很樂觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)。如果死亡在秋天就來(lái)了，她會(huì)用撣子揮掉夏季所有的光鮮，并且以輕蔑和釋然的態(tài)度來(lái)開始新“生活”，把夏季當(dāng)做蒼蠅一樣令人厭惡。如果死亡在延遲一些，那她就會(huì)分清時(shí)日，在每一個(gè)清晰的日子里安然安排著生活。如果知道了聚會(huì)的確切時(shí)日，那她就會(huì)把生命當(dāng)做果皮一樣瀟灑地丟掉。字里行間我們都沒有看到讀到品到狄金森對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生命的留戀。在她的死亡觀念里，既然死亡是不可避免的，那何不用一種超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待，在生與死的這一段時(shí)間里，認(rèn)真地做好最后的事情。不要因?yàn)樗劳龅牡絹?lái)而恐懼和焦慮，死亡和出生一樣，是自然的規(guī)律，生來(lái)時(shí)滿具歡喜，離開時(shí)又何必沾滿憂傷呢。

狄金森是樂觀，至少在這首詩(shī)中，我們感受到了面對(duì)死亡時(shí)的樂觀情緒。她既然放得下塵世的喧囂與物質(zhì)的引誘，就會(huì)放得下死亡。甚至，她還有些向往死亡，死亡到來(lái)時(shí)期的確切時(shí)日還未知，這狀況使得她充滿了焦慮，像蜂蜇一般，看不到傷痕，傷卻存在著。她的這種樂觀讓我想起一個(gè)人----莊子。鼓盆而歌的故事相信大家都聽說(shuō)過(guò)，莊子的妻子離開了，莊子不但沒有大聲的哭泣以表示對(duì)妻子離去的苦痛，還鼓盆高歌，歡送妻子的離開。世人不明白莊子的內(nèi)心，責(zé)怪他的怪異和無(wú)情，但是世人畢竟身在世俗，他們根本不懂莊子內(nèi)心世界的豁達(dá)和對(duì)自由的感知，生死的自然規(guī)律，來(lái)去有常，生有何喜，死有何悲。這首詩(shī)里，狄金森用了大膽的想象和隱喻，表達(dá)了內(nèi)心真實(shí)感情，她仿佛在告訴我們，死亡并不可怕，因?yàn)樗娺^(guò)太多，死亡甚至有些可愛，因?yàn)樗诖劳龅牡絹?lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

狄金森的這首《如果你能在秋季來(lái)到》，表達(dá)了作者樂觀的死亡觀，她用“你”喻“死亡”，用無(wú)價(jià)值的“果皮”喻生命，沒有任何的遮掩，明顯地表達(dá)出作者內(nèi)心深處對(duì)死亡的無(wú)所謂甚至是有些期待，仿佛只有對(duì)親近死亡，才能探究宇宙的深邃和人生的悠遠(yuǎn)，生命的莊嚴(yán)與神奇。狄金森以自己獨(dú)特的視角，在體悟了人生的酸甜苦辣之后，積淀了這樣一種豁達(dá)的對(duì)待死亡態(tài)度，表現(xiàn)出一種悲涼的風(fēng)格。

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