玉墨的光輝
現(xiàn)在社會(huì)不公平感主要來源于兩方面:一個(gè)方面集中在權(quán)力和非權(quán)力的不公對待,有權(quán)人房子很多,什么好處都有,沒權(quán)的人什么都沒有,任人宰割。另一方面集中在有錢人和沒錢人之間的差異矛盾,其實(shí)多數(shù)情況下不是仇富,而是錢權(quán)勾結(jié)這件事,大家不同意。比如我就支個(gè)鍋炸油餅,老百姓不仇富,但是我說這個(gè)油鍋,別人都不能弄,我爹是城管,只有我能弄,那老百姓就有意見了。所以本質(zhì)上是仇權(quán)力的集中和使用不當(dāng)。所以從這個(gè)角度來說,社會(huì)解決公平問題也好,或者收入分配問題也罷,關(guān)鍵是要解決權(quán)力不受約束,要建立官商之間透明、程序、法制的關(guān)系,而不是私相授受的關(guān)系。
民營企業(yè)的三種境界:小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求
在我創(chuàng)業(yè)這么20年來,遇到的不公可以說不勝枚舉,我的原則是批評、發(fā)泄,但不破壞,既不破壞社會(huì),也不破壞自己。不干違法亂紀(jì)的事,也不上吊、跳樓給社會(huì)添亂。最近我老開玩笑說,現(xiàn)在中國的民營企業(yè)要有三個(gè)境界:小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求。
“小姐心態(tài)”就是服務(wù)至上??腿藖砹撕煤梅?wù),不要選擇客人什么態(tài)度、什么姿勢;所謂“寡婦待遇”就是沒人疼、沒人愛,上邊沒人;“婦聯(lián)追求”就是積極要求進(jìn)步,勇當(dāng)三八紅旗手,承擔(dān)環(huán)保責(zé)任、做企業(yè)公民。就像《金陵十三釵》里的玉墨,雖然別人對我們總是白眼,但是關(guān)鍵時(shí)候還是要用生命保衛(wèi)純潔的希望。
玉被墨染,卻依然光輝
玉是白的,墨是黑的,玉被墨染,卻依然光輝。作為一家民營企業(yè),首先是讓企業(yè)盈利,然后給股東回報(bào),對員工負(fù)責(zé),給政府交稅,減少環(huán)境污染,這是作為企業(yè)最低的責(zé)任。再往高一點(diǎn)的責(zé)任,就是在行業(yè)內(nèi)做一些建言,努力嚴(yán)格要求自己,成為一個(gè)角色榜樣。不過在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,誰都不敢說自己是角色榜樣,從部長到明星,從國際牛人到路人甲乙丙,稍不留神臉隨時(shí)都可以掉地下。不過我依然在尋找我心中的榜樣,努力去學(xué)習(xí)。比如聯(lián)想的柳傳志,比如萬科的王石,比如阿里巴巴的馬云,還比如80后韓寒,因?yàn)樗麄兊淖杂伤伎?,所以都是我的榜樣?/p>
今天很多人感慨中國民營企業(yè)老“不舉”,作為民營企業(yè),我們努力成為一個(gè)令人尊敬的民營企業(yè)。偉大這件事是我們的理想,不一定能成,卻心向往之。我理解的偉大,不一定是專屬于政治領(lǐng)域或政治人物的一個(gè)形容詞,更不一定是干了多牛逼的事。哪怕小到一個(gè)足療館的捏腳技師,如果捏一輩子腳,技術(shù)堪稱世界一絕,我們也可以說他是一個(gè)偉大的足療師。 就像今天的房地產(chǎn)民營企業(yè),沒準(zhǔn)多少年后也是曾經(jīng)偉大的玉墨。 《金陵十三釵》里玉墨在人心中形象從灰暗變得偉大,但不要忘了當(dāng)年被多少壞人欺負(fù)過、誤會(huì)過。
有人說過一句話很耐尋味,說佛是不性起的,一性起叫人,不性起叫佛。佛的目光是包容的,心態(tài)也包容。玉墨是經(jīng)過大苦的人,最后能看穿看透,不卑不亢,只在關(guān)鍵時(shí)刻綻放光輝。忘記是一種智慧,那佛肯定是大肚能容天下難容之事,慈顏常笑,笑天下可笑之人,剩下的皆是慈悲。
(馮侖口述,喻瀟瀟整理 www.fengmaniu.com)
|高|球|巡|禮|
春城湖畔:一個(gè)屬于高爾夫的傳奇
云南是中國高爾夫度假的勝地,而昆明則是云南高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn),在云南業(yè)已開放的近20個(gè)高爾夫球場中,昆明周邊就占了2/3左右。
在昆明,在云南,甚至在整個(gè)中國,名頭最響的、影響最大的、獲獎(jiǎng)最多的高爾夫球場,或許就不得不提到這樣一個(gè)名字—昆明春城湖畔高爾夫度假村。
是的,不得不提,也確實(shí)繞不開。自1998年建成開放之后,春城湖畔球場獲獎(jiǎng)無數(shù),諸如“我最喜愛的高爾夫俱樂部”、 “中國第一高爾夫球場”、 “世界最有影響的高爾夫獎(jiǎng)-中國”、 “在中國城市中,世界最有影響的高爾夫獎(jiǎng)-昆明”等等,并在美國《Golf Digest 》雜志的評比中連續(xù)8年保持“亞洲最好球場”稱號。據(jù)統(tǒng)計(jì),在十余年間,春城湖畔球場榮膺七十余項(xiàng)世界級殊榮。這在中國高爾夫球場中,不能不說是個(gè)傳奇。
這是一個(gè)傳奇,一個(gè)屬于高爾夫的傳奇,名不虛傳,實(shí)至名歸。這個(gè)傳奇的締造,首先來自球場的設(shè)計(jì),出自世界級大師的設(shè)計(jì)手筆,奠定了其作為亞洲頂級球場的基礎(chǔ)和條件。
春城湖畔球場擁有36洞,其18洞的山景球場由Jack Nicklaus設(shè)計(jì),另18洞的湖景球場由Robert Trent Jones 設(shè)計(jì)。Jack Nicklaus和Robert Trent Jones都是世界高壇殿堂級人物,名聞遐邇,身手不凡。凡出自他們設(shè)計(jì)手筆的球場,都堪稱精品和典范。春城湖畔自然不能例外。
Jack Nicklaus 曾經(jīng)這樣評價(jià)過他操刀設(shè)計(jì)的山景球場:“球場充分利用高低起伏的自然地勢,以周邊山形和高聳果嶺與開球區(qū)創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓高爾夫球藝得以發(fā)揮得淋漓盡致”。
山景球場的設(shè)計(jì)確實(shí)匠心獨(dú)運(yùn),開闊大氣,渾然天成,自然景觀與球場的動(dòng)線以及舒適度和挑戰(zhàn)性的拿捏都結(jié)合得非常好,從而創(chuàng)造出一種令人精神振奮、流暢舒適的揮桿境界。以山景第8洞為例,這個(gè)風(fēng)景如畫的三桿洞被一池清水所環(huán)繞,半島狀的綠茵果嶺看似簡單,其實(shí)玄機(jī)暗藏。幸運(yùn)時(shí),抓個(gè)“Bird”易如反掌;如控制不好,球會(huì)輕易落入水中,打個(gè)“Double Par”也是經(jīng)常的事。
Robert Trent Jones設(shè)計(jì)的湖景球場則是另外一種風(fēng)格,依山臨湖而建的球道如梯田一般,蜿蜒于山澗湖畔,有一種特別的、令人震撼的美。這種設(shè)計(jì)極具挑戰(zhàn)性,因?yàn)闇羡挚v橫、山地陡峭的地形地貌很容易形成設(shè)計(jì)的盲點(diǎn)和難點(diǎn),如何在不破壞自然地勢的前提下尋找一種擊球的挑戰(zhàn)性和合理性的平衡,對設(shè)計(jì)師的功力無疑是一個(gè)考驗(yàn)。但Robert Trent Jones做到了這一點(diǎn),不僅是做到了,簡直是鬼斧神工,精妙絕倫。我以為,這是梯田式球道設(shè)計(jì)的一種極致,逼仄中透出一種大氣,挑戰(zhàn)中感受一種舒暢,風(fēng)光無限,流連忘返。湖景球場最美的球洞當(dāng)屬第9洞,這個(gè)短而窄的5桿洞位于湖岸邊,左側(cè)山花爛漫,異彩紛呈;右側(cè)碧波蕩漾,水光接天。果嶺立于犬牙交錯(cuò)的堤岸之上,三面環(huán)水,湖光山色盡收眼底。
球場傳奇的締造還在于施工品質(zhì)的把握和草坪養(yǎng)護(hù)的精益求精。據(jù)球場總經(jīng)理介紹,當(dāng)年,為了確保球場高端定位的實(shí)現(xiàn),不僅球場設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是一流的,球場建造和監(jiān)理也是一流的,團(tuán)隊(duì)的主要成員均來自高爾夫產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的美國本土,造型師和工程監(jiān)理的人均工資超過了每月1.4萬美金,這在上個(gè)世紀(jì)的90年代中期,無疑是一個(gè)充滿誘惑的薪酬。同時(shí),球場從發(fā)球臺(tái)、球道到果嶺,全部種植的是本特草—這是世界上公認(rèn)的最好的高爾夫草種。其葉子及根部很細(xì),因此可以修剪得很低,再加上精心的維護(hù)保養(yǎng),所以,春城湖畔的果嶺光滑如鏡,果嶺速度可以達(dá)到驚人的13-14厘米/秒左右,讓人嘆為觀止。
當(dāng)然,對我個(gè)人而言,春城湖畔球場的傳奇還在于:我在湖景14洞曾打出了我高爾夫生涯的第一個(gè)“HOLE IN ONE”(一桿進(jìn)洞)。這個(gè)“HOLE IN ONE”其實(shí)有點(diǎn)戲劇性,當(dāng)時(shí),面對這個(gè)175碼的3桿洞,我選擇了5號鐵,擊球后,球路有點(diǎn)偏低,結(jié)果,球落在了果嶺前的長草上,然后,球直接跳上了果嶺,并直奔旗桿而去,最后,掉進(jìn)了洞內(nèi)—我的“HOLE IN ONE”由此誕生。
于是,這個(gè)有點(diǎn)幸運(yùn)的、戲劇性的、神奇的“一桿進(jìn)洞”也就讓我對這個(gè)堪稱高爾夫傳奇的昆明春城湖畔球場多了幾分熱愛和向往,乃至于迷戀。
|剛|柔|相|濟(jì)|
大海和大提琴
1 許多人都知道我生長在新疆烏魯木齊,那兒沒有海。那兒被這個(gè)世界上最著名的兩大沙漠夾裹著,塔克拉瑪干,古爾班通古特是那么浩渺。你從小聽到的歌往往是塔里木,無人煙,茫茫的沙漠戈壁灘。大人們當(dāng)時(shí)都說沙漠是海變的,可是,真正的大海是什么樣子,我們這些沙漠里的孩子是永遠(yuǎn)也無法想像的。
直到有一天,我們家隔壁來了個(gè)新鄰居,他姓都,那是一個(gè)很怪的姓,你可以姓王,姓李,姓趙,甚至于可以姓譚,一個(gè)人為什么會(huì)姓“都”呢?這是一個(gè)孩子永遠(yuǎn)無法考察的,可是,這個(gè)大人他就姓都。他是從北京來的,是一個(gè)文藝團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),他那時(shí)背運(yùn)了,于是被迫來到了我們新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市,并且跟我作了鄰居。
大約是1969年,那時(shí)的孩子們總是歡樂的,而大人們卻是憂愁的。憂愁的大人們有的唉聲嘆氣過后就相互對罵,有的自殺,有的在外邊被打了卻回到家里來哭泣。只有這位姓都的大人,我從來沒有聽他罵過人,也沒有聽他哭過。兩年很快就過去了,喧鬧的生活又歸于平靜。有一天,那是陽光充足的午后,從他的房間里竟然傳出來一種奇異的聲音。舒緩而低沉。我悄悄地伏在他的門外聽了一會(huì)兒,忍不住地敲開了他的門,那是我頭一次看見大提琴。以后,跟他熟悉了,我總是喜歡站在一旁聽他拉這把琴。因?yàn)榍俾暱偸亲屛腋∠肼?lián)翩。記得那又是一節(jié)地理課,老師已經(jīng)是第一百次地告訴我們沙漠是海變的。我下課路過瓜棚,又習(xí)慣性地偷了一個(gè)甜瓜。聽見了琴聲,就走進(jìn)了他的房間。我把偷來的瓜送給他,突然問他:你見過大海嗎?他說:你家買瓜了?我說:偷的。他當(dāng)時(shí)笑了,說:我從小在山東牟平長大,那兒有大海,有養(yǎng)馬島,還有大蘋果,跟你偷的瓜一樣甜。我又問他:海真的是藍(lán)色嗎?他搖頭,說:海的顏色是會(huì)變的,很豐富。我說:那海究竟是什么顏色?他說你聽聽海是什么顏色。然后,他開始拉琴了。在他房間里回響的音樂中,海洋的味道果然出現(xiàn)了,陽光閃爍,天空時(shí)時(shí)晴朗又時(shí)時(shí)陰沉,海水的顏色不停地變化。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我聽得入迷時(shí),就說:我拉的是博拉姆斯的奏鳴曲,我眼前出現(xiàn)的全都是牟平的海。我聽你有的時(shí)候吹笛子,你的音樂感覺不錯(cuò),我?guī)湍阏覀€(gè)老師吧?
2 我因?yàn)閷W(xué)會(huì)了吹長笛,竟然變得柔情。一生都對大海的顏色充滿好奇。2009年,我開著車從舟山群島一路看海,經(jīng)過了日照,乳山,然后朝牟平駛來。那天有些激動(dòng),我再次想起了童年里那個(gè)拉著琴的大人,他很老了,他還活著嗎?是他告訴我大海的顏色,牟平的大蘋果,他姓都,那是一個(gè)很奇怪的姓氏。我的車走在山間的路上,兩邊全是樹林,那時(shí)牟平的大蘋果出現(xiàn)了,大片密密麻麻的果樹林像海水一樣朝我涌來。我停下車,走進(jìn)果園。見四周沒有人,內(nèi)心竟然狂跳起來,想偷偷拿幾個(gè)牟平的蘋果。三十多年過去了,我再也沒有偷過瓜。我緊張地大喘著氣,摘了三個(gè)蘋果,當(dāng)猶豫著想摘第四個(gè)時(shí),聽見有人朝我喊叫著。我沒有像童年時(shí)一樣的跑,只是把手插入褲兜里攥著錢等待著。果農(nóng)有三十多歲,他說:大哥想吃蘋果了?從哪兒來?我的臉當(dāng)時(shí)就紅了,掏出一百塊錢,說:我買。他開始為我摘蘋果,先是裝滿了我的后備箱,然后,又裝滿了我的后座。我們的人民幣果真是世界上堅(jiān)挺的貨幣。難怪全世界都要求我們的人民幣升值。最后,果農(nóng)找了我二十塊錢,說:想吃再來。
3 2010年初夏,我終于看見了牟平的大海。童年時(shí)期我就知道這個(gè)島是秦始皇養(yǎng)馬的地方。晚上,我緩慢地出去散步,終于到了海邊,那可是牟平的大海呀!我身后是養(yǎng)馬島的燈光,我前方是無邊海水。海風(fēng)讓我愁,海浪讓我憂,大海里無邊的音響讓我再次想起了那把大提琴,那是我人生最初的博拉姆斯和他們的音樂,我面對大海淚如雨下。牟平的海,那是我童年中唯一的海,因?yàn)楹@锸冀K有那把大提琴富有顏色的聲音飄出來。
4 從牟平回北京后,我專門查閱了那個(gè)讓我童年時(shí)無比奇怪的“都”姓氏:山東煙臺(tái)牟平區(qū)姜格莊鎮(zhèn)北頭村絕大部分村民姓“都”(du),這是一個(gè)鮮為人知而又有著特殊來歷的姓氏。北頭村“都”氏始祖為元初蒙古人必里海,以“都”為姓則是明太祖朱元璋所賜。據(jù)說,其他各地姓“都”的人都是先后從這個(gè)村子走出去的。北頭村“都”氏延續(xù)至今已近二十代、六百多年了。
|浮|世|色|會(huì)|
廣州的愛恨情仇
一切從淘金路的表叔茶餐廳說起, 我們叫了豬肝粥, 腸粉, 菜心,他并不急著吃, 只顧說話: 高中一直暗戀他的女生在香港幫他生了個(gè)兒子, 然后遠(yuǎn)走英倫, 怎么說也算幫他完成了人生的重要任務(wù),父母那里也算有了交待, 可是, 心仍是空, 于是, 一次又一次的去西藏, 走最難走的路, 在墨托差點(diǎn)把命丟了, 回來就好一些, 可沒多久又開始心慌, 約會(huì)也時(shí)不時(shí)地進(jìn)行著, 感情也說投就投, 可沒有超過三個(gè)月的, 我們一邊抽煙一邊在珠江邊閑逛, 他接到一個(gè)電話, 背過身去,我看著夜色里的南方大廈, 心里忽然一陣抖動(dòng), 小時(shí)候看著如摩天大樓一般的宏偉建筑, 今天是多么的矮小可笑, 其實(shí)一切都沒有變, 只是我們的心變了。
到廣州總要見一下她吧, 天生的美人坯子, 喜歡穿超短裙,喜歡一切有豹紋的東西, 喜歡看悲傷的法國電影, 網(wǎng)站編輯的工作把她折磨得半死, 前一陣一直跟一個(gè)電視臺(tái)的小男人混得不清不楚, 每次見面她總問我:為什么男人可以偽裝得那么恐怖, 他在床上的姿態(tài)要多賤有多賤, 每天還堂而皇之地在鏡頭前給其他女人解決性的困惑。
我們又跑到Friends Daily, 吧臺(tái)里的小帥哥仍然不知道龍舌蘭日出是什么酒,所以我們就拿啤酒代替了, 我快受不了廣州了, 她說, 沒有好男人, 沒有香檳派對, 什么都沒有!我說那你準(zhǔn)備去哪兒, 北京吧, 她說,有個(gè)見過一次的男生一直想我去北京, 至少比這里要好一點(diǎn)吧, 每天下班回家總有人在路上問我什么價(jià)錢, 是不是他們覺得穿超短裙和8公分高跟鞋的女人晚上還在街上一個(gè)人逛街的都是妓女? 哎, 誰讓你住在建設(shè)六馬路呢, 晚上在這里逛的妓女向來是一堆一堆的?。?/p>
接下來的日子也都在吃喝中打發(fā),炳勝的早茶, 喜愛軒的午市,銀記的腸粉, 流花粥城的水蟹粥,填飽了肚子,終于決定去看看別的, 北京路225號的歌莉婭會(huì)所里面有個(gè)不錯(cuò)的花店,去的時(shí)候正趕上他們在弄一個(gè)洛陽牡丹花展, 算是開了眼,樓頂是廣州名氣響亮的Benshop開的咖啡小店,要了一杯鮮榨的橙汁,甜美之極,整個(gè)建筑被分割得比較奇怪,地中海式的裝修風(fēng)格也過于花俏,按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來看這棟歷史文化名樓幾乎被缺乏統(tǒng)一性的室內(nèi)設(shè)計(jì)而毀掉了,可這就是廣州,管你怎么看, 我想怎么弄就怎么弄, 開心就好咯。
維他命藝術(shù)空間是最牛的地方,司機(jī)找不到,半路把我扔下來,打電話求救,直到一個(gè)工作人員出來接才算救了命。穿過一個(gè)喧鬧的菜市場,看到一棟倉庫一樣的老樓,維他命十幾年來就藏在這里,還處于布展階段,只看到幾個(gè)影像和裝置作品,作為中國僅有的被瑞士巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)邀請參展的畫廊之一(另一個(gè)是上海的香格納畫廊),維他命一直都保持著廣州人特有的低調(diào)和平和,揚(yáng)名國際的青年藝術(shù)家曹斐就是一直跟維他命合作的。我們還聊到早已離我們而去的梁鉅輝,博爾赫斯的陳侗上次說要弄一個(gè)關(guān)于梁兄的文獻(xiàn)館,不知怎么樣了。
告別了菜市場,直奔太古匯的方所,在獨(dú)立書店風(fēng)雨飄搖的今天, 敢于把以書店開在愛馬仕、路易威登等全球一線奢侈品專賣店聚集的高級購物中心里, 讓所有人吃了一驚。方所的投資來自例外服飾, 行事一向頗為低調(diào)的馬可和她的例外在服裝界早已經(jīng)成為一個(gè)傳奇, 在農(nóng)林下路的例外專賣店招牌上竟然看到馬可的名字大大地印在上面。由于馬可對于品牌的影響過于深厚, 而且本人已經(jīng)多年不參與例外的任何設(shè)計(jì),所以目前的例外服飾由于難以突破固有模式的設(shè)計(jì)不斷地失去老客戶, 而面對新興的消費(fèi)者又明顯缺乏足夠吸引力,例外這幾年已經(jīng)明顯在走下坡路了。
方所是一個(gè)全新的文化嘗試,包含書店、精致生活用品、咖啡、展覽與服飾等。開幕至今已成為廣州文化的新地標(biāo)。這里有來自世界各地超過90000冊的出版物。內(nèi)容涵蓋設(shè)計(jì)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、電影、詩歌、美食、 心理學(xué)等諸多領(lǐng)域。前臺(tái)灣誠品書店的幾位干將的加入讓方所的圖書成為亮點(diǎn),全廣州喜歡看書的老少男女都先后涌進(jìn)了方所。
帶著一堆書,我們跑到了廣州歌劇院想喝杯咖啡,哈迪德看到那些已經(jīng)開始剝落的屋頂不知道會(huì)不會(huì)哭,反正,我們看到歌劇院門口的肯德基招牌的時(shí)候都哭了。
|箱|底|性|史|
貞操女神的主張
在本人大作《性愛奢侈品》(見本刊2011年12期)中,我曾提及處女在當(dāng)下中國可以算作性愛奢侈品。何出此言?且聽我娓娓道來,說哪兒算哪兒。
中國在性行為和性觀念上,正好可以算作一條褲衩上的松緊帶。性行為除了因?yàn)槿丝诨鶖?shù)之外,在性交易的繁榮方面,可謂超級性愛大國。而性觀念的意識(shí)形態(tài)則完全“跟不上”。雖然“請朋友到洗頭房(或按摩、桑拿等)去玩玩”儼然已成“待客之道”,儼然已成禮儀之邦的新禮儀,雖然賣淫嫖娼和艾滋病毒一樣大面積泛濫,但這種民間性活動(dòng)仍會(huì)偶爾出于“掃黃打非”需要被揪出來示眾,以法律懲處示道德訓(xùn)誡。如2012年2月15日江蘇公共頻道的視頻報(bào)道《兩女一男同事開房赤裸睡覺只為安全》。也就是說,松緊帶的含義是指:扒下褲衩,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這既是超級性愛大國,也是超級掃黃大國。
作為超級性愛大國,處女低齡化趨向越來越嚴(yán)重。早在2005年,重慶某大學(xué)就有一調(diào)查,顯示九成女大學(xué)生戀愛不考慮婚姻,過半對貞操“看得開”。江湖上的段子說得更邪,鑒于小學(xué)生都談戀愛了,說處女得去幼兒園找。這就難怪性侵幼女案頻發(fā)了。情人眾多的官員不斷奸淫幼女,我想并非貪色,只能理解為“貪處”。處女太少了,起碼和1959年窖藏茅臺(tái)一樣少?
物以稀為貴,處女稀缺的時(shí)代,這種稀土一樣貴重的國家資源眼看就要枯竭,不由不引起流淌著道德血液的官員和德藝雙馨的專家憂心忡忡。至于國產(chǎn)高新技術(shù)“處女膜修補(bǔ)術(shù)”造就的人工處女需不需要3.15晚會(huì)聲討,另當(dāng)別論。當(dāng)然,從另一個(gè)角度來說,人民到底需不需要處女?這也是一個(gè)問題。
有鑒于上述,貞操成了這個(gè)時(shí)代相當(dāng)耀眼的話題。2011年4月《燕趙晚報(bào)》報(bào)道了一位叫龐嬌嬌的女大學(xué)生發(fā)起的一份倡議,號召當(dāng)代大學(xué)生在她名為《讓戀愛回歸傳統(tǒng)》的倡議書上簽字。而其所謂傳統(tǒng)戀愛方式就是拒絕婚前性行為,理由雖然有點(diǎn)老,但也頗有關(guān)愛女性健康的新意,諸如報(bào)道中專家的支持言論:“人流可能會(huì)導(dǎo)致終身不孕”,這到底能不能嚇阻那些懷春少女呢?當(dāng)然,專家的支持可能正是龐嬌嬌同學(xué)被網(wǎng)友嘲諷謾罵的原因之一,誰叫“專家”名聲越來越不好的呢。
比貞操護(hù)衛(wèi)女戰(zhàn)士龐嬌嬌同學(xué)更牛逼的是貞操女神的橫空出世。最近一段時(shí)間,名為《38歲單身女碩士建貞操網(wǎng) 自稱貞操女神》的新聞報(bào)道可謂紅遍網(wǎng)絡(luò)。該女名叫涂世友,系鄂州人氏,38歲,碩士,現(xiàn)獨(dú)居武漢,靠自由撰稿為生,并創(chuàng)辦了“雅品貞操網(wǎng)”( www.yp-zc.com )。為了增強(qiáng)“貞操女神”的說服力,這位處女在網(wǎng)站上出示了由武漢同濟(jì)醫(yī)院開具的處女鑒定報(bào)告。觀察涂世友的成長史,不難發(fā)現(xiàn)此女是個(gè)學(xué)習(xí)典范,自考專科,插班本科,再讀研究生,也就是說,這么多年,一直在忙學(xué)習(xí)。龐嬌嬌號召大家將精力放到學(xué)習(xí)上,涂世友算是其理論的實(shí)踐者,這是否說明學(xué)習(xí)確實(shí)和戀愛性行為水火不容呢?
觸動(dòng)這位默默無聞的老處女創(chuàng)辦網(wǎng)站的緣由,是網(wǎng)絡(luò)“不良新聞”對其引發(fā)的震撼和深思。因?yàn)閳?bào)道中這些事例與本文有關(guān),不妨直錄如下,也可以說是“代筆”:16歲的懵懂少女懷孕做人流弄不清胎兒的父親,只好讓五位“肇事”的男同學(xué)平攤手術(shù)費(fèi);高一男生奸殺幼女被判無期徒刑;性的潛規(guī)則已成 娛樂圈常態(tài),女大學(xué)生當(dāng)二奶#8943;#8943;
涂世友認(rèn)為,這些層出不窮的“負(fù)面信息”讓越來越多的正義人士陷入批評疲勞不再尖銳抨擊,她覺得自己有義務(wù)站出來。當(dāng)然,她沒有號召大家向她學(xué)習(xí),而是設(shè)定了性生活年限:致力于倡導(dǎo)23歲以下青少年婚前守貞。但她沒有交待為什么是23歲而不是24或22歲。
可以想象,貞操女神在網(wǎng)上多被理解為“雷人”和“神奇國度”的應(yīng)有之事,相關(guān)嘲諷和謾罵都是應(yīng)有之義。此外,還被部分公知上升至政治和文化層面進(jìn)行了批判,一如魯迅當(dāng)年寫作《我之節(jié)烈觀》。當(dāng)然,我不反對公知的理性反思,只是本人更贊同李銀河針對此事的發(fā)言。她說:“我覺得這是她的權(quán)利,在一個(gè)多元的社會(huì),主張什么都可以,她號召所有人將童貞保持到32歲也是她的權(quán)利,言論自由嘛?!边@種豁達(dá)態(tài)度也可以應(yīng)對龐嬌嬌的倡議書。唯一的遺憾是,龐嬌嬌和涂世友的言行是否真的屬于言論自由需要存疑。因?yàn)槲覀円鞔_一點(diǎn):“我們這兒”不是“西方國家”,而是超級性愛大國和超級掃黃大國。