小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期,也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力,養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。新的品德與社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,促進學(xué)生的社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。為此我結(jié)合《品德與社會》課程:“我的健康成長”、“我的家庭生活”、“我們的學(xué)校生活”、“我們的社區(qū)生活”、“我們的國家”、“我們共同的世界”這六個主題框架的教學(xué)內(nèi)容,談一下自己的教學(xué)策略。
一、提高認識、從思想上重視《品德與社會》
《品德與社會》課程內(nèi)容分成了若干主題,但各主題所含的內(nèi)容之間也存在著綜合交叉。如“遠離毒品”的內(nèi)容與“我與家庭”中“健康文明的生活方式”交叉?!镀返屡c社會》課程這種綜合的內(nèi)容建構(gòu)方式,打破了原來思想品德生活、科學(xué)、歷史、地理等分科課程的界限,使課程具有了高度的整合性。教學(xué)時應(yīng)注意以下兩點:
1、與學(xué)生平等交流,解決他們遇到的實際問題。
例如、有的學(xué)生知道自己長大了,自己想做家務(wù),可是家長不允許,于是有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法:“不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧”!面對這種想法,我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。有的學(xué)生說:“我跟他們講道理,如果不聽,就給他們寫一封信說明我的想法”。有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。”我說:“確實我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避它們?;厝ズ?,選擇適合你的辦法試一試,也許就成功了。老師認為你們有能力解決這個問題?!庇辛死蠋煹墓膭睿瑢W(xué)的建議,再去實踐,得到的可能會更多。
2、讓學(xué)生到生活去體驗實踐。
學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學(xué)生對《品德與社會》課教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論—“該怎么做?”而是要讓學(xué)生親自去試一試“你會怎樣做?”或是“人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標準。因此,我認為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。
二、巧設(shè)導(dǎo)語,激趣增效
導(dǎo)語的設(shè)計要新奇有趣、生動形象、靈活多變、貼近生活。新穎的導(dǎo)語是思想的電光石火,給學(xué)生以啟迪。有利于提高整個智力活動的積極性。導(dǎo)課伊始創(chuàng)設(shè)情境或設(shè)計懸念,引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生求知欲。俗話說得好:“良好的開端是成功的一半?!背晒?dǎo)入教學(xué)在課堂教學(xué)中要有強烈的感染性,古希臘哲人亞里士多德曾說過:“思維自疑問和驚奇的開始?!币惶煤谜n,首先要有一個好的開頭,由疑到思盡快入戲。
三、通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)該根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué),同時要通過多樣化的教學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗,加深他們對社會的認識。
應(yīng)該注意到,在現(xiàn)實生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。教學(xué)前,教師應(yīng)對學(xué)生的生活環(huán)境、家庭背景有所了解,并通過觀察聊天等調(diào)查學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題和需要創(chuàng)設(shè)真實的生活情境,提供多樣化的生活體驗和社會實踐機會。
在教學(xué)中,教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與認識,引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察,體驗,感悟社會,獲得對世界的真實感受。同時教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗的差異,鼓勵學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗和觀點的同伴,教師和其他人開展交流、討論和對話,分享經(jīng)驗和感受。
例如,在學(xué)習(xí)“誠實守信”時,不能僅僅呈現(xiàn)誠實守信的正面例子,可以適當呈現(xiàn)不誠實守信兒獲得利益的事例,讓學(xué)生認識社會生活的復(fù)雜性。并且讓學(xué)生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受。對不同的情況進行比較,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生思考和探討誠實守信的重要意義。學(xué)會根據(jù)情境作出恰當?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。
四、故事說理法。
用生動有趣的故事寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中,使學(xué)生明理悟道,受到啟發(fā)教育。運用故事喻理的方法必須緊緊圍繞教學(xué)目的,緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)。結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點和認識水平,揭示故事所展示的思想道德觀念。使用故事寓理的方法時要注意切記單純追求故事性、趣味性、而忽視了“寓理”性,舍本而求未。除了使用教材里講述的故事外,師生可以講述發(fā)生在身邊的故事。使教學(xué)更貼近生活和實際,從而具有更強的說服力,可信度受到更好的教學(xué)效果,也可以舉例正反對照。
總之,教學(xué)方法是小學(xué)《品德與社會》教學(xué)過程最優(yōu)化的一個舉足輕重的因素,也是最重要的一種教學(xué)策略,教學(xué)策略的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。我們應(yīng)當十分重視小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)中策略的應(yīng)用,只有這樣,我們才能最大限度地發(fā)揮品德與社會的教學(xué)效果。