夯實以人為本的理念 提升思想政治工作的科學化水平中共九江市委黨校

科學發(fā)展觀的的核心是以人為本，就是要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)展人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由全體人民共享。同樣，思想政治工作恰恰體現(xiàn)了以人為本的精神實質，就是要始終把尊重人、為了人、理解人、關心人、塑造人貫穿于思想政治工作全過程，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，新時期思想政治工作必須以科學發(fā)展觀統(tǒng)領全局，按照以人為本的理念，實現(xiàn)思想政治工作的科學發(fā)展。

一，堅持人民利益高于一切，夯實思想政治工作基礎

以人為本是馬克思主義的理論本質，也是思想政治工作的本質要求。馬克思主義認為，社會歷史是一部由人組成的歷史，堅持以人為本、實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的根本價值目標。思想政治工作正是以馬克思主義理論為指導，以解決人的思想問題為主要內容的科學，歸根到底是為了人的全面發(fā)展。只有堅持以人為本，才能真正堅持馬克思主義的立場和觀點，反映思想政治工作的客觀規(guī)律。

1.以人為中心，立足于人的主體地位

堅持以人為中心，是歷史唯物主義的基本觀點。人是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。推進生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的變革，必須通過人的作用來實現(xiàn)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！比嗣袢罕娛巧鐣镔|文明、精神文明和政治文明的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。馬克思主義認為，人類社會的現(xiàn)代化，其核心是人的現(xiàn)代化。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標，社會的發(fā)展最終表現(xiàn)為人的全面發(fā)展，人既是社會存在和發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展的程度最終是通過人的發(fā)展程度來衡量的。正因為如此，馬克思將“每個人的全面而自由的發(fā)展”作為未來新社會的基本特征。因為，人的全面發(fā)展是一切發(fā)展的目標，社會的其他發(fā)展都是為了滿足人的各種需要，促使人的素質得到全面提高，為人的全面發(fā)展提供條件和手段。人是發(fā)展的主體和動力。人是一切發(fā)展的規(guī)劃者、決策者、參與者和實踐者，人在改造世界的同時，也使自身不斷得到完善和發(fā)展。人的活動又是發(fā)展的動力，人們改造自然獲取物質財富，協(xié)調人與人、人與自然、人與社會之間的關系，從而推動社會的發(fā)展。同時，人也是社會發(fā)展的最終檢驗者。人的發(fā)展狀況不僅決定社會能否向前發(fā)展，而且也是檢驗社會發(fā)展的標準。

思想政治工作具有維護和推進社會發(fā)展的基本特征，必然要求符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。既然社會發(fā)展的終極目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，那么，作為維護和推動社會發(fā)展的重要手段，思想政治工作必然要體現(xiàn)以人為本的基本原則，就是要充分尊重人的主體地位和人的存在價值。因此，把以人為本作為思想政治工作的根本出發(fā)點和落腳點，是現(xiàn)代社會對思想政治工作社會存在和目標價值的必然要求。

2.以人為出發(fā)點，滿足于人們的現(xiàn)實需要

人是社會的人，同時又是現(xiàn)實的人。因此，人性受到社會現(xiàn)實因素的影響和制約，他們欲望和需求無不打上當時客觀現(xiàn)實環(huán)境的印記。尊重人的需求、能力和個性，這是以人為本的前提。需要是人的本性和人的本質力量的表現(xiàn)，具有社會性、客觀性和動態(tài)發(fā)展性，需要是一種天然必然性。需要是人生存和發(fā)展的客觀現(xiàn)實的狀態(tài)，所以，真正科學意義上的需求，是指與人的物質和精神存在相聯(lián)系的某種依賴性，是人或主體的一種現(xiàn)實的狀態(tài)。人的需要本質上是一種社會需要，是在社會活動中產生并得到提升的。需要是人生存和發(fā)展的前提，尊重人就是必須首先尊重人的正當需要，只有這樣，以人為本中的“人”才有其現(xiàn)實的基礎。人的現(xiàn)實需求是多方面的、多層次的，它不僅具有與一般動物相同的求生的本能與欲望，同時又具有超越物欲需求的精神性的意義需求，人之為人更重要的在于精神層面的存在，具有欲望、情感、理智，而且具有需要、動機、愿望等主觀特征。由于人性的復雜性導致了育人的復雜性，而作為育人之核心的育德自然要遠比制器造物復雜得多。思想政治教育要在傳統(tǒng)重理性教育的基礎上，把非理性因素的發(fā)展作為思想政治教育主體發(fā)展的重要內容， 著眼于關心人、愛護人、幫助人，在關注人的基本生存需求的基礎上，更加關注人的品德知識的培養(yǎng)，更加關注人的情感、意志、人格、覺悟、靈魂等非理性因素的塑造。思想政治教育的神奇魅力就在于構架一座橋梁，讓情與理的溝通去融化人們心靈上的堅冰。

二，一切從實際出發(fā)，創(chuàng)新思想政治工作途徑

思想政治工作的對象是人而不是物，這決定了思想政治教育要堅持以人為本，因人而異的原則。現(xiàn)代思想政治教育只有真正體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷富于思想政治工作新的活力，發(fā)揮思想政治工作的威力。以中國特色社會主義理論體系為指導，堅持以人為本的工作思路，適應全面建設小康社會的要求，改變傳統(tǒng)教育方式和手段，注重教育的質量與效益，密切聯(lián)系廣大人民群眾的實際需要，遵循思想政治工作的規(guī)律，把握思想政治工作的基本原則，形成內容求新、方法求活、措施求實、效果求好的思想政治工作新格局。

1.把握主題升華與大眾文化的結合

思想政治教育是建構在人的基礎上的以解決人的思想立場觀點問題為核心的一種社會實踐活動，旨在通過這種活動，將自然的人培養(yǎng)成社會所期望的即對社會有價值的社會的人。因此，思想政治工作要把培育具有普遍意義的價值準則作為自己工作活動的重要原則。圍繞以人為本的工作思路，以主題實踐活動為載體，把教育活動同經濟建設和人民群眾的實際需要密切結合起來，引導和促進人民群眾對主流文化的需求。通過開展同人民群眾密切相關的思想文化活動，，進一步激發(fā)和調動廣大群眾極積性、主動性、創(chuàng)造性。在實踐中，實現(xiàn)主題升華有三個基本環(huán)節(jié)：一是把握“主題與中心”的融合。選擇思想教育與主要問題的融會點，既能體現(xiàn)教育啟迪的功能，又能觸動人們的心靈，使教育更加具有人性化，更加具有人情味，進而深入主題，合出效益。二是把握“主體與客體”的融合。把群眾喜聞樂見的大眾文化通過主題升華的形式表現(xiàn)出來，不能把教育者與被教育者割裂開來，而是把它們聯(lián)系起來、互動起來，形成主體帶客體，客體促主體的良性互動局面。三是把握“內容與形式”的統(tǒng)一。主流文化與大眾文化從來就是統(tǒng)一的，要在教育活動中防止在一部分人群中以主流文化為主，而在另一部分人群中以大眾文化為主的傾向，不能把二者孤立起來，要把二者緊密結合起來，力求在大眾文化中深化主題，升華主題。

2. 把握文化滲透與潛移默化的結合

文化滲透是一種傳統(tǒng)的教育方法，它把抽象的文化形態(tài)還原為人們的日常生活，使人們在長期的文化氛圍中自覺地接受教育和熏陶。文化滲透就是以先進思想為龍頭，以大眾文化為載體，進一步推動傳統(tǒng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、城市文化、校園文化、沙龍文化、家庭文化的發(fā)展，把先進文化融入日常教育之中，滲透到社會生活的各個方面。文化滲透是一個漸進的歷史過程，不可急功近利，操之過急。而應當把對先進文化的教育融入人們的日常生活之中，通過潛移默化的滲透，啟迪人們的思想。因此，要堅持文化滲透的長期性，不可速戰(zhàn)速決。要善于運用現(xiàn)代教育規(guī)律和手段，由表及里，由淺入深，循序漸進。其實，當前以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的現(xiàn)代精神，作為中國特色社會主義核心價值體系的基礎是文化滲透的主要部分和必要途徑，也是思想政治工作的題中之義。只有把核心價值體系建立在文化滲透的基礎之上，才能把思想政治工作引向更廣闊的領域和更高的層次。

三，遵循思想教育規(guī)律，發(fā)揮思想政治工作威力

以人為本是思想政治工作的現(xiàn)實基礎，也是思想政治工作的全部內容。以人為本的科學內涵和特征表明，尊重人、依靠人、為了人和塑造人不但是以人為本的應有之義，而且也是思想政治工作的主要內容。

尊重人是以人為本的基本要求，是開展思想政治工作的重要前提。尊重人就要重視人的尊嚴，尊重人的人格和各種需求，尊重人的勞動成果，尊重人的合法權益，尊重人的意見和建議。尊重是一種雙向行為，不會尊重別人的人，實際上也等于不尊重自己；尊重別人實際上也等于尊重自己。人們在相互尊重的過程中相互學習，完善自我。在以互相尊重、互相信任為基礎上的人際關系對于人們的思想道德環(huán)境，提升人們的思想認識水平至關重要。在現(xiàn)代生活中，人們對尊重的需求往往是最重要的和最現(xiàn)實價值觀，也是需求層次理論的最高境界。尊重人是理解人的基本前提，只有理解對方的心理和思想，才能因勢利導，開展對癥下藥思想工作。主客體之間采用以誠待人、以理服人、以情動人方法就能夠實現(xiàn)平等、民主的對話和交流，使思想政治工作收到應有的效果?？梢哉f不懂得尊重人就是不懂得思想政治工作，不尊重人的思想政治工作將一事無成。所以，尊重人應該成為思想政治工作必須遵循的一條基本原則，并需要在實際工作中切實貫徹這一原則。實施以人為本，尊重人、尊重人的權利的原則，體現(xiàn)在思想政治工作中，就是堅持平等的態(tài)度、民主的作風和耐心的疏導方法。

為了人是以人為本的本質要求，也是思想政治工作的重要任務。一切社會活動的目的，都是為了滿足人的不斷增長的物質、文化和政治生活的需要。雖然，思想政治工作的主要任務以解決人們的思想問題為主，但我們思想政治工作不能把人們的物質需求和精神需求完全割裂開來，現(xiàn)實生活中往往有很多思想問題是由于物質利益引起的。人類社會的第一個歷史活動就是滿足人的衣、食、住、行等方面的物質資料的生產活動。所以，歷史的最終目的都是為了人和實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和自身價值。人民群眾是創(chuàng)造歷史的人的主體，為了人主要是為了人民。要做到真正為民，就要關注民生、體察民情、尊重民意、保障民權；就是要時刻關心群眾疾苦，永遠把百姓冷暖掛在心頭，群眾利益無小事，切實解決人民群眾特別是弱勢群體的切身利益，真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。當然，僅僅是滿足人們的物質需求還是低層次的，思想政治工作更重視人們的精神需求。具體地說，就是在經濟發(fā)展的基礎上，不斷提高人民群眾的物質文化生活和健康水平；尊重和保障人權，包括公民的政治、經濟、文化權利；不斷提高公民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質；要創(chuàng)造人們充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。

尊重人、為了人是以人為本的思維方式和價值取向，它的具體實現(xiàn)，是一個全面而系統(tǒng)的工程，包括實現(xiàn)的目標、主體、途徑和動力等一系列具體方面。要在圍繞人民群眾根本利益的基礎上，保障人民的經濟、政治、文化等各方面的需求，促進人的全面發(fā)展。堅持這種思維方式和價值取向，就是要把滿足人的全面需求和促進人的全面發(fā)展作為經濟、社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，圍繞人的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質文化的產品和服務，圍繞促進人的全面發(fā)展，推動經濟和社會的全面進步。