淺談利用語文教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，不僅來自于家長(zhǎng)的良好身教，更多的受到學(xué)校教育的環(huán)境因素的影響，學(xué)校和家庭，不但是共同打造學(xué)生健康人格的良好平臺(tái)，也是決定學(xué)生成長(zhǎng)過程中能否抵御一些社會(huì)歪風(fēng)邪氣的過濾網(wǎng)。

語文教學(xué)篇目，作為作者個(gè)體智慧與情感的結(jié)晶，也是有生命的。它浸透了作者的心血、情感，通過讀者的閱讀吸收，潛移默化地影響讀者的情感的走向、情趣的培養(yǎng)以及情操的形成，影響讀者對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，因此，教師要善加利用，使語文教材內(nèi)容成為學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感受世界的橋梁。

劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯?jīng)典的文章往往能夠以其獨(dú)特的方式向讀者展示其特有的影響魅力，因此，在教學(xué)中，教師要適時(shí)伺機(jī)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生新的聯(lián)想，使其迸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的感悟，并內(nèi)化為自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而派生出對(duì)祖國(guó)古代傳統(tǒng)文化的珍視之情，并延伸為人文精神的力量。

梁?jiǎn)⒊f：“天下最神圣的莫過于情感?！薄坝们楦衼砑ぐl(fā)人好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引起多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。”

梁?jiǎn)⒊M(jìn)一步指出情感教育的“最大的利器，就是藝術(shù)，音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶”。

語文，是最具情感滲透優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，其教材中眾多的文學(xué)經(jīng)典美文暗藏著豐富的情感德育內(nèi)容，其中不僅有《永州八記》（柳宗元）、《醉翁亭記》（歐陽修）展現(xiàn)的祖國(guó)秀麗山川，也有《三峽》描繪的長(zhǎng)江四季變化的濃墨重彩的萬千氣象；更有展現(xiàn)歷史燦爛文化和對(duì)勞動(dòng)者贊美的《公輸》、《口技》；還有表現(xiàn)古代仁人遠(yuǎn)大志向和高尚品質(zhì)的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》；更多的則表現(xiàn)人們對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)民族興亡的關(guān)注。

自古以來，語文教材就是情感德育的主要載體。在語文經(jīng)典課文中，其作者個(gè)個(gè)書讀萬卷，學(xué)養(yǎng)深厚，讀寫盡興處，情不能抑?？酌系摹墩撜Z》、《魚我所欲也》充滿積極“入世”精神；李白的《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》凸現(xiàn)出在封建等級(jí)制度下崢崢傲立的人格尊嚴(yán)，范仲淹的《岳陽樓記》憑著憂以天下先、樂以天下后而光照千秋；杜甫則以一曲“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 奏出寒士胸懷的博愛，蘇軾對(duì)月彈唱“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，傳誦著充滿人生哲理的美好祝愿，而“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表達(dá)著一腔報(bào)國(guó)之志，此外，李賀那“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州” 洋溢著英雄情懷的豪言壯語會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后歷歷在耳；魯迅先生的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》滿載悠悠的懷念、朱自清先生含淚寫下的《背影》，常常讓人浮想聯(lián)翩、刻骨銘心；余光中的《鄉(xiāng)愁》流淌著淡淡憂傷，葉圣陶的《蘇州園林》景美水柔令人流連往返；張曉風(fēng)的《不朽的失眠》充滿深遂的得失哲理，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極上進(jìn)的極好教材，教材中的人物，在作者的筆下，或是濃墨重彩的描繪，或是輕描淡寫的勾畫，都給我們我們留下大量神情百態(tài)、性格多元的豐滿形象，它需要我們每一位施教者用心靈去同作者對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生共賞，讓學(xué)生在不同風(fēng)格的文章中，感悟語言的博大精深，體會(huì)文本中人物的思想境界，感受文本中豐富的人文內(nèi)涵。只有真正地將作者的情感滲透到課堂的環(huán)節(jié)之中，在課堂教學(xué)中開拓學(xué)生的視野，增加知識(shí)的深度，攝取教材中最純真、無瑕的生活之玉，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”， 才能造就社會(huì)合格的建設(shè)者。

情感，作為人類對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn)，它反映著客觀事物與人類需要的關(guān)系，是人類智力及非智力發(fā)展的原動(dòng)力。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求”。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了一定的情感體驗(yàn)和情感要求后，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的智力和非智力活動(dòng)，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生了情感，才會(huì)投以極大的熱情，并內(nèi)化為對(duì)人生理想的自覺追求。因此，老師要在課堂教學(xué)中善于引導(dǎo)，在課文教學(xué)中隨機(jī)滲透，不斷提高學(xué)生的情感修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德情操，促進(jìn)和完善學(xué)生獨(dú)立健康人格的形成。

在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，只要家長(zhǎng)能夠潛移默化的利用良好身教正確引導(dǎo)，與學(xué)校教育緊密配合，就能夠在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上，構(gòu)筑起一張人生正氣的堅(jiān)固攔截網(wǎng)，為他們的成長(zhǎng)奮斗空間貯存能量，為他們將來走近理想的目標(biāo)。