語感是語言文字刺激源作用人的視聽感官而產(chǎn)生的心理反應(yīng),即通過語言的表層意義迅速而準(zhǔn)確的捕捉到的深層意義。語感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力,反映學(xué)生的語文修養(yǎng)。
早在上世紀(jì)30年代葉圣陶先生就在《文心語匯與語感》中提出:“語感是對(duì)詞匯的感覺力。”并倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)該重視語感訓(xùn)練,他認(rèn)為對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語感培養(yǎng)不僅有助于提高學(xué)生閱讀鑒賞文章的能力,而且有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。可是半個(gè)世紀(jì)過去了,語感教學(xué)并沒有受到理解和重視,長期以來偏重知識(shí)輕視乃至忽視語感造成了語文教學(xué)的“高分低能”。
如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢?我想,加強(qiáng)語感實(shí)踐和語感分析兩個(gè)方面的訓(xùn)練是提高學(xué)生語感能力的主要途徑和方法。
一、 加強(qiáng)語感實(shí)踐訓(xùn)練
語感實(shí)踐就是讓學(xué)生接觸和使用具體的語言材料,通過聽、讀、抄、背、講和寫,對(duì)學(xué)生的感官反復(fù)進(jìn)行言語刺激,使學(xué)生大腦皮層的細(xì)胞之間逐漸形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。這種聯(lián)系系統(tǒng)的熟練化、技能化、自動(dòng)化,就形成了敏銳、準(zhǔn)確、豐富的語言感受能力。它是獲得良好語感的重要途徑和方法。加強(qiáng)語感實(shí)踐訓(xùn)練可以從以下幾方面入手:
1. 示范美讀:重在以情感人,讀出情趣。
葉老認(rèn)為“美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲”。他又特別指出,教師在范讀的時(shí)候,要“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”,“把文章中的神情理趣,在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來,讓學(xué)生耳與心謀,得到深切的了解。
2. 理解朗讀:重在體會(huì)。
教師要引導(dǎo)學(xué)生理解語言對(duì)象的內(nèi)容。
3.指導(dǎo)誦讀。誦讀時(shí)要做到眼到、口到、目到、心到,調(diào)動(dòng)全身心多種感官功能,這樣對(duì)語言材料的感受就會(huì)準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生有感情,有語調(diào),有節(jié)奏地投入誦讀。
二 加強(qiáng)語感分析訓(xùn)練
語感分析就是讓學(xué)生在語感實(shí)踐中,就語言材料的內(nèi)容、形式和感受過程本身,以理性的方式作出分析判斷,“分析語言的語境意義(或隱含意義),分析語言的使用”,“而不是作語言表面特征的分析‘
1.揣摩、品味語言。
語感的會(huì)意性特征決定了人們要獲得語感,需要對(duì)語言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、品味,從而具備認(rèn)知上的會(huì)意能力。葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍,未必理解的透,必須多揣摩。”同時(shí),他還說“讀者必須把捉住語言文字的意義和情味,才能有辨出真滋味來——也就是接近作者的旨趣的希望”。這些話都點(diǎn)出了揣摩、品位的重要性。具體做法有:
(1)依據(jù)語境,解讀語意。
(2)調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),體會(huì)意蘊(yùn)。語言是表達(dá)思想情感的,因而語感必然包含情感因素。要獲得真切的語感,就要切身體察,把眼前耳邊的語言文字同自己生活中已有的情感聯(lián)系起來。
(3)驅(qū)遣想象,意會(huì)言語。語感是基于生活經(jīng)驗(yàn),通過聯(lián)想和想象產(chǎn)生的。語感教學(xué)需要大量形象思維的參與,形象思維能力是語言感受能力的重要成分,因而在教學(xué)中對(duì)聯(lián)想和想象應(yīng)予以足夠重視。
2.整體感知。
語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對(duì)語感材料從整體上進(jìn)行感知,既要入乎其內(nèi),評(píng)點(diǎn)分析,品味語句,又要出乎其外,綜合相關(guān)內(nèi)容,聯(lián)系寫作背景等從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料,它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野,只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨,深刻體會(huì)作家情感和語言風(fēng)格,從而獲得強(qiáng)烈的語感。
(1)總體把握語言。
(2)品味文章的開頭和結(jié)尾。葉圣陶先生曾指出:“文章的開頭猶如一幕戲劇剛剛開幕的一剎那的情景”,“足以奠定全幕的基調(diào),籠罩全幕的空氣、使人家立刻把紛亂的雜念放下,專心一致看那下文的發(fā)展”,“結(jié)尾有回顧開頭的一式,往往使讀者起一種快感”,好的結(jié)尾是要“文字雖完了而意義還沒有盡,使讀者好像嚼橄欖,已經(jīng)咽了下去而嘴里還有余味,又好象聽音樂,已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音。”細(xì)細(xì)品味文章的開頭和結(jié)尾,對(duì)提高語感分析能力大有裨益。
(3)了解作品中事件的背景,體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。如《孔乙己》中,孔乙己的故事是從“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲”說起的,以下一連串寫到笑。特別是兩次寫到“都哄笑起來:店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。整篇小說簡直是用“笑”貫穿著的,這樣寫用義何在呢?這不是表明當(dāng)時(shí)社會(huì)里人跟人的關(guān)系,冷漠無情到叫人窒息的地步嗎?為什么會(huì)冷漠無情到這樣的地步,小說里并沒有點(diǎn)明,可是我們從這一點(diǎn)想開去,就回明白:這無非是要我們從“笑聲”中去把握造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源就是罪惡的封建社會(huì)以及吃人的并使人毫不覺悟的封建科舉制度。
(4)增強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)鍛煉語感,語感的培養(yǎng)要在生活中領(lǐng)悟和誦讀積累之外還要適時(shí)的利用課外時(shí)間開展豐富的課外活動(dòng),培養(yǎng)語文的語感;課外活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的部分,語文課外活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、應(yīng)辯能力和寫作能力,加強(qiáng)語感受的培養(yǎng),應(yīng)該以天津市教育教學(xué)研究室編撰的《語文實(shí)踐》為指導(dǎo)利用課外時(shí)間開展豐富多彩的活動(dòng)。如組織學(xué)生開展辯論會(huì),以“雷鋒精神在當(dāng)今社會(huì)中是不是需要”“環(huán)境是不是一定能改變?nèi)恕钡阮}目,既可以訓(xùn)練學(xué)生的聽的能力還能開闊視野,提高明辨是非的能力;再如開展普通話演講比賽,增強(qiáng)語言的組織能力,以及進(jìn)行口述轉(zhuǎn)述、新聞事件、即興演講、社會(huì)來訪、成語接龍等活動(dòng)不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣而且能鍛煉語感。
總之,語感絕不是不可知的東西,它完全可以通過以上兩個(gè)方面的訓(xùn)練為人們所掌握。在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力,是一個(gè)值得重視的課題,它對(duì)于改革語文教學(xué),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有極其重要的意義。