摘要:駱一禾有著對(duì)人類(lèi)眾生的關(guān)懷與悲憫和對(duì)理想至死不渝的追求,長(zhǎng)篇組詩(shī)《世界的血》體現(xiàn)著他的情懷與精神?!妒澜绲难贩譃榱?,夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)相交織,以極度跳躍的意象傳達(dá)抽象深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),語(yǔ)句舒緩,但情感濃烈高亢,在巨大的寂寞和疼痛中傳達(dá)著希望,使詩(shī)歌充滿(mǎn)張力。
關(guān)鍵詞:駱一禾;世界的血;黑暗;
偶然中,見(jiàn)到了駱一禾的一張照片,二十多歲,卻有著與年紀(jì)不太相符的睿智而純凈、犀利而包容的眼神,讀了他的作品后豁然明白,這眼神源于他對(duì)人生透徹的分析,源于對(duì)人類(lèi)眾生的關(guān)懷與悲憫和對(duì)理想至死不渝的追求,其長(zhǎng)篇組詩(shī)《世界的血》體現(xiàn)著他的情懷與精神。
《世界的血》分為六章,夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)相交織,以極度跳躍的意象傳達(dá)抽象深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),語(yǔ)句舒緩,但情感濃烈高亢,在巨大的寂寞和疼痛中傳達(dá)著希望,使詩(shī)歌充滿(mǎn)張力。第一章《飛行》是飛行旅程的開(kāi)端,飛越大海、平原和雪山,飛行于世界大地的上空,終點(diǎn)即為第六章那在理想中建造成的《屋宇》,屋宇“開(kāi)啟著一扇透明的天窗/粗大的光線(xiàn)使人陶醉”,里面有著人類(lèi)向往的自由、光明和真理,在這里人是主宰自己的人。第二章至第四章是飛行中的途中所看到的大地以及”我”的理想與吶喊。人類(lèi)世世代代個(gè)體生命不斷死亡,卻以“血”相傳,世代相失,而又世代相傳,這人類(lèi)“固有之血”使得“除了個(gè)體之外,沒(méi)有任何一種東西真正死去過(guò)”,“血”代表著人類(lèi)從過(guò)去到未來(lái)的全部,“世界的血”代表著人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程,組詩(shī)《世界的血》即為詩(shī)人作為個(gè)體生命在人類(lèi)歷史中的前行,以建造理想中的屋宇為目的的飛行是詩(shī)人前行的方式。
駱一禾在《水上的弦子》中表示認(rèn)同斯賓格勒的一個(gè)觀點(diǎn),認(rèn)為“人類(lèi)文明一如人生,也有它的春夏秋冬,有它的誕生、成長(zhǎng)、解體與衰亡,文明之秋,已不再如春天那樣萬(wàn)物生長(zhǎng),而是企圖對(duì)已成長(zhǎng)的生命進(jìn)行最體統(tǒng)的注釋?zhuān)瑢⒁焉L(zhǎng)并在逝去的創(chuàng)造精神及其產(chǎn)物定形化”,春夏是人類(lèi)最美好最光明的時(shí)候,秋冬時(shí)期的解體與衰亡是人類(lèi)歷史進(jìn)程的必然,若在文明之秋將之前已腐朽了的人類(lèi)文明進(jìn)行系統(tǒng)的固化,這系統(tǒng)就會(huì)成為人類(lèi)的籠子,使人類(lèi)進(jìn)入黑暗時(shí)期,阻礙著歷史進(jìn)程的發(fā)展,詩(shī)人不愿被固化的籠子所奴化,他說(shuō):“我不愿我的河流上/飄滿(mǎn)墓碑/我的心是樸素的/我的心不想占用土地”。詩(shī)人在《世界的血》的飛行中看到了人類(lèi)進(jìn)入了文明之秋的固化時(shí)期,看到了大地上“茂密黑暗的榆樹(shù)林/盛開(kāi)著白色的炎熱浪花/分布著、陳列著多汁而又炎熱的黑暗的蹤影/索取我盛大的青春”,一個(gè)無(wú)形的籠子像“一種沒(méi)有門(mén)窗的巨大區(qū)域向我出現(xiàn)”,此時(shí)“面前的光輝堅(jiān)硬/使你戰(zhàn)栗的不是迷途/而是超密態(tài)物質(zhì)”,這超密態(tài)物質(zhì)使詩(shī)人窒息,他掙扎著“敲打著很暗的籠子/在肌肉里發(fā)出巨大的響聲”,憤怒的吶喊“弟兄們/請(qǐng)不要?dú)⒑ψ约旱牡苄帧薄?“我是人/我在這兒呢!”,然而回應(yīng)寥寥。這“黑暗浸透了水晶、種子和春天里的用具”,被黑暗浸透了的人們已經(jīng)不知道人類(lèi)的春夏是什么,以為這黑暗便是人類(lèi)歷史的光明,他們幸福的成為了黑暗的順民,他們是“蒙在鼓里的女兒/世代相失的農(nóng)民們,你們坐在牛皮和銅箍、金釘和紅木的大鼓里”睜著眼睛沉睡著;一部分人清醒的知道自己處于歷史進(jìn)程的黑暗中,但“他不面對(duì)/他已虛假地附和這黑暗”成為幫兇,扭曲的使用真理來(lái)協(xié)助編織著黑暗的籠子,在加固籠子的工程中獲取自己的利益。
追求人類(lèi)歷史之春天的人在撞擊黑暗時(shí)“招致愛(ài)慕、疏遠(yuǎn)和仇恨”,、想以鼓聲敲醒在黑暗中睡著的眾人,然而“鼓聲一旦響起/諸人便開(kāi)始紛紛擲去石頭”,沉睡的人埋怨鼓聲的吵鬧,使他不得安睡,牢籠的編織者把擊鼓的詩(shī)神當(dāng)做蠱惑眾生的暴民,不久便看到“詩(shī)神在風(fēng)車(chē)下頭戴鐵鏈”,那些沖擊牢籠的勇士們成為了“被遺忘和排斥的/失蹤的生存者/帶著自己跳動(dòng)的心臟/重復(fù)勞動(dòng),難言地回看著/將他們拋棄的、大火蒸發(fā)的/血一樣的城泊”。對(duì)于向著真理真理前行,即便前路未知,孤獨(dú)的英雄仍義無(wú)反顧 ,因?yàn)椤肮饷鞅仨氝\(yùn)行”,為了這堅(jiān)定的信念,“我”甚至愿意犧牲個(gè)體的生命換來(lái)人類(lèi)歷史生命的長(zhǎng)存,“我以一生作為離去/完成我的性格,并求得青春長(zhǎng)在”。對(duì)“黃昏”的呼喚表達(dá)著詩(shī)人“以死換取生”的吶喊。“黃昏”常被作為垂死的意象傳達(dá)著憂(yōu)傷,駱一禾認(rèn)為“黃昏”里有著憂(yōu)傷的死亡氣息,但他卻呼喚著“黃昏”的到來(lái),“在哪里呵?/滾滾的黃昏/你在哪兒”,“你要迎著黃昏歌唱”,因?yàn)椤坝S昏歌唱你便走到黑夜的那邊/迎著黃昏歌唱你將走入白天”“這黃昏/為女兒們/鋪下一條綠石子的河……飄灑著綠色的五月”,如果“黃昏”是今日的滅亡、白天重生的前奏,如果今日是黑暗的牢籠,“我”愿意同這今日的一切一起死亡,以死建造理想中的“屋宇”。沖破黑暗、追求真理的“道路會(huì)中折 會(huì)起伏 會(huì)盤(pán)旋/而我們一去不返/直到朝霞四射 大地正開(kāi)闊的傾斜”。
在《世界的血》的飛行中,“我經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的旅程/那里沒(méi)有一扇門(mén) 一扇窗戶(hù)/一盞燈光/李白 葉芝 瓦雷里 陶淵明和惠特曼/都在這里死去”,“我”祈望“兩千只眼睛同時(shí)醒來(lái) 是我的幸福/兩千只蘇醒的黑眼睛 比光線(xiàn)暗淡/然后比光線(xiàn)晶瑩”,以生命撲向一絲光明,然而“光明的那邊又是黑暗/黑暗的那邊又是光明”,注定世世代代的英雄要不斷地用世界固有之血換取“理想中建造的屋宇”,為了人類(lèi)歷史前進(jìn)的永恒,不去追求個(gè)體生命的永恒,畢竟“面對(duì)死亡/注定易死的不以滅亡為歸宿”,英雄的離去無(wú)怨無(wú)悔。
在此,將駱一禾紀(jì)念海子的《沖擊極限—我心中的海子》里的一句話(huà)獻(xiàn)給駱一禾:
“安息吧,萬(wàn)道晨曦從天而降”。