生活語言讓作文更出彩

很多同學(xué)在寫作文時(shí)，語言貧乏。有時(shí)搜腸刮肚地回憶課本中學(xué)過的好詞佳句，但終因知識(shí)學(xué)得不那么純熟，運(yùn)用起來不自如，所以總感到自己的語言干巴巴的，沒有文采，不吸引人。這是為什么呢？我們先來看一個(gè)故事。

清代有一位大詩(shī)人叫袁枚，他寫的詩(shī)以新穎靈巧見長(zhǎng)，在重視精心磨煉詩(shī)句的前提下，也廣泛地在生活中找語言。據(jù)說有一回，袁枚要出門遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)正值梅花盛開的時(shí)節(jié)，有個(gè)為他送行的朋友頗為惋惜地說：“可惜這滿園盛開的梅花不能帶走了！”袁枚聽了非常激動(dòng)，并一直把友人臨別時(shí)說的話記在心中，久久地回味。后來，他寫出了“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船”這句為名家贊賞不絕的優(yōu)美詩(shī)句。

袁枚的這個(gè)小故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：作文所運(yùn)用的語言，我們除了在閱讀時(shí)注意積累外，平時(shí)還要學(xué)會(huì)從生活中找語言。

我們的生活千姿百態(tài)，人物的語言也是豐富多彩的，各行各業(yè)的人，有著各自十分個(gè)性的語言。它們或詼諧幽默，或寓意深刻，都是那么生動(dòng)有趣。如說一個(gè)人不識(shí)好歹，人們就說“他是狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心！”諷刺某個(gè)人不學(xué)無術(shù)，就會(huì)把他比作“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。還有如：“你連這個(gè)都不懂？簡(jiǎn)直就是一個(gè)二百五?！薄拔医裉煺媸堑姑雇噶?，可啞巴吃黃連——有苦說不出?！薄巴瑢W(xué)之間要搞好關(guān)系，不要學(xué)那小肚雞腸好不好？”還有的口頭語極富地方色彩：“這孩子餓了，嚷著讓媽媽把一筒面條全煮了。結(jié)果呢，剩了一半，真是眼大肚皮小。”這些話語，人們信口說來，卻顯得鮮明生動(dòng)，通俗易懂。難怪有人贊嘆：無論多么美妙動(dòng)聽的語言都來源于生活，人民群眾是語言的真正創(chuàng)造者。

如果把貼切、趣味性強(qiáng)的生活語言恰當(dāng)運(yùn)用到我們的作文中，不僅能夠真實(shí)地反映生活現(xiàn)象，而且能增強(qiáng)表達(dá)效果，提高作文的感染力，使文章出彩。如一位同學(xué)在《我就是這樣的一個(gè)人》一文中寫道：“我的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，可媽媽總要我每次考試都拿第一名。爸爸知道了我思想壓力太大后，勸媽媽說：‘別那么勉強(qiáng)孩子，什么樣的腳穿什么樣的鞋，打腫了臉去充個(gè)胖子，會(huì)害了孩子呀！’”你看，爸爸的話雖然淺顯，說服力卻很強(qiáng)，這真是生活語言的魅力。

著名作家老舍說：“在生活中找語言，語言就有了根。”散文大家秦牧也曾精辟地指出：一個(gè)想寫作的人，“應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)裝生活中得來的材料；一個(gè)裝間接材料，即裝書籍和資料得來的材料；另一個(gè)就是日常收集人民的語言。有了這三種，寫作起來就比較容易?！倍韲?guó)作家契訶夫隨時(shí)把本子帶在身邊，和別人談話時(shí)，每聽到一兩句有趣的諺語，總要求對(duì)方再說一遍，讓他記在本子上。

同學(xué)們要做生活的有心人，處處留心周圍的人物語言，把聽來的妙語佳言記在腦子里，寫在本子上，再融進(jìn)自己的作文中，讓你的書面語言生動(dòng)活潑，何愁你的作文不生動(dòng)出彩呢！。

出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。

——《弟子規(guī)》

解析：

出門的時(shí)候不要忘記告訴父母，回來不要忘記通報(bào)一聲，免得父母掛念擔(dān)心；要居有定所，事業(yè)要穩(wěn)定，免得父母一時(shí)找不到而擔(dān)憂。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

——《三字經(jīng)》

解析：

玉石不經(jīng)過雕刻打磨，就不可能變成精美的玉器。人如果不努力讀書學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理。