角色轉(zhuǎn)換——做合格語(yǔ)文教師的必由之路

近一年來(lái)，多次參加市區(qū)兩級(jí)教育主管部門(mén)組織的新課程改革研討會(huì)，許多教師都提到了一個(gè)有些尷尬又令人深思的問(wèn)題：新課程既有必修課，又有選修課，并且閱讀量也偏大，怎么趕進(jìn)度似乎都完不成教學(xué)任務(wù)。單從教學(xué)內(nèi)容本身來(lái)看，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，但我們的教師似乎忘了新課程改革本身的目的是什么，那就是要讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，教師只是一個(gè)參與者和引導(dǎo)者，也就是說(shuō)，在新課標(biāo)下，教師應(yīng)該有這樣的理念——學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)在學(xué)生手上。理念是行動(dòng)的向?qū)?，但全新理念的有效落?shí)需要我們進(jìn)行行為角色的轉(zhuǎn)換。角色的轉(zhuǎn)換，是時(shí)代的需要。因此，語(yǔ)文教師在新課程理念下如何迅速轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)新課程就成為一個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題。在新課標(biāo)下，主動(dòng)、探究、合作將成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的三個(gè)基本特征，而教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生探究的合作者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者和新課程的建設(shè)者，因此，在新課程的語(yǔ)文課堂上，曾經(jīng)的“知識(shí)的權(quán)威”的教師應(yīng)把自己的角色重新定位并適時(shí)轉(zhuǎn)換。

其實(shí)，教師的角色轉(zhuǎn)換也就是在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)自己的地位、行為方式的調(diào)整。我想，它應(yīng)包含以下內(nèi)容：

一、由教材的控制者轉(zhuǎn)向教材理解的“平等首席”

不管是以前的滿(mǎn)堂灌還是后來(lái)看似熱鬧的自由討論，教師都是里面的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)教材的解釋權(quán)都在教師手上。角色轉(zhuǎn)換，就是要教師釋放一部分權(quán)利，如同樂(lè)隊(duì)的首席一樣，語(yǔ)文教師就是整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“首席”，他是其中的普通一員，同時(shí)又是不普通的，他起著自己獨(dú)特的而且是他人無(wú)法替代的作用，是團(tuán)隊(duì)的核心與靈魂，但他不是高高在上的“指揮”；他們應(yīng)該是“職位最高者”，同時(shí)又是學(xué)生的“平等者”。在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須是教材文本的首席閱讀者，必須為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)闊的想象空間與創(chuàng)造空間，必須在師生雙邊活動(dòng)中去捕捉和引導(dǎo)學(xué)生的靈感與沖動(dòng)，并使之迸發(fā)出智慧的火花，但他必須放棄對(duì)教材文本的最終和最高解釋權(quán)，放棄中心發(fā)言人的角色定位；也就是說(shuō)，師生之間的關(guān)系必須由“俯視”變?yōu)椤捌揭暋保埂皞鳌迸c“受”的關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系。學(xué)生、教師的緊密合作，高效地完成了教學(xué)任務(wù)。教師這樣的處理，就是使自己由原來(lái)的控制者轉(zhuǎn)向“平等首席”，找出問(wèn)題，并充分尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的積極性與主動(dòng)性得到有效的調(diào)動(dòng)。

二、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)的組織者與參與者

傳統(tǒng)教學(xué)理念下的語(yǔ)文教師，往往以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，把學(xué)生當(dāng)成了“受道、受業(yè)、供惑”的被動(dòng)求學(xué)者。這種單向的“傳遞和接受”式的教學(xué)方式正是新課程所摒棄的。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放的課程理念，這就要求“教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康”。但眾所周知，教師與學(xué)生的學(xué)識(shí)和閱歷是不可能平等的，如果教師滿(mǎn)足于表面的平等，一味強(qiáng)調(diào)“你的理由”、“你的看法”而放任自流，就很有可能導(dǎo)致學(xué)生的自由散漫，甚至被學(xué)生“篡權(quán)”，進(jìn)而有可能喪失學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。因此教師必須讓學(xué)生的閱讀與表達(dá)有所“節(jié)制”，在此過(guò)程中，教師必須當(dāng)好一個(gè)組織者，做好前期準(zhǔn)備，控制課堂節(jié)奏。比如，為學(xué)生提供預(yù)備性知識(shí)，幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)的策略和發(fā)展認(rèn)知的能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等等。同時(shí)，作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起體驗(yàn)，肯定他們的感情和想法，能夠承認(rèn)自身的過(guò)失與錯(cuò)誤，并利用自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的獨(dú)到見(jiàn)解，來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生。這樣的教師，與學(xué)生一起成了平等的參與者，既能親近學(xué)生，又能防止自己成為教參的奴隸，何樂(lè)而不為？

三、由教學(xué)過(guò)程的指揮者轉(zhuǎn)向教學(xué)過(guò)程的分享者

教學(xué)過(guò)程的分享者角色是指教師通過(guò)發(fā)動(dòng)學(xué)生收集、展示信息來(lái)做課外信息的分享者，通過(guò)創(chuàng)造條件促使學(xué)生成功進(jìn)而做學(xué)生成功的喜悅的分享者。首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題到互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)刊雜志、報(bào)紙、廣播、電視等媒體中獲取有用的信息，然后通過(guò)師生交流，教師就可以更多地分享和欣賞到社會(huì)不同層面的文化信息，并以此來(lái)充實(shí)自己；其次，在教學(xué)過(guò)程中，要多為學(xué)生的成功鋪路架橋，一旦學(xué)生取得了哪怕一點(diǎn)成績(jī)，也要給出欣賞的回應(yīng)，在分享學(xué)生成功的同時(shí)，更要激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索的熱情。

總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)決定了教師新的角色定位，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。在語(yǔ)文文本的教學(xué)活動(dòng)中，教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的行列中，是一個(gè)進(jìn)步，也是必由之路。如何適應(yīng)角色的變換，如何克服由于角色轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的不適，是擺在我們面前的一個(gè)無(wú)論怎樣也無(wú)法繞開(kāi)的問(wèn)題，辦法只有一個(gè)——迎難而上，用語(yǔ)文文本的無(wú)窮魅力，用語(yǔ)文教師的博學(xué)多才，用師生互動(dòng)的輕松愉悅，去開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的嶄新天地。唯有如此，新課程才會(huì)在我們的語(yǔ)文教學(xué)中煥發(fā)出她迷人的風(fēng)采。