閱讀教學(xué)與想象力

哈利波特作者羅琳在哈佛大學(xué)的演講中談到想象力的重要性。羅琳說(shuō)，想象力是一種能促使人類預(yù)想不存在事物的獨(dú)特能力，是所有發(fā)明和創(chuàng)新的源泉。想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

一、增加儲(chǔ)備，培養(yǎng)想象

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生想象力的基礎(chǔ)，往往能迸發(fā)出想象的火花。語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大知識(shí)范圍，就得增加表象儲(chǔ)備。創(chuàng)造想象需要的原料，沒(méi)有大量、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，沒(méi)有對(duì)客觀事物規(guī)律性的理解，是創(chuàng)造不出來(lái)的。為豐富學(xué)生的表象，在教學(xué)中可以充分利用直觀教具和形象化的材料，如實(shí)物、圖片、模型、多媒體等電教手段，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織郊游、參觀、訪問(wèn)、觀察生活和體驗(yàn)生活等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)辟“第二課堂”，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)等等，使學(xué)生接觸周圍環(huán)境中的事物，豐富其生活經(jīng)驗(yàn)，使他們的想象有足夠的感情材料儲(chǔ)備。學(xué)生頭腦中儲(chǔ)備的表象越多，想象力就越豐富，創(chuàng)造性思維就越能得到發(fā)展。

《荷塘月色》是一篇優(yōu)美的散文杰作，文中準(zhǔn)確細(xì)致的白描、活潑傳神的擬人、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的比喻使得文章表現(xiàn)力極強(qiáng)。為使學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，筆者先利用掛圖調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)想象，在學(xué)生的腦海中掛圖中的荷塘美景便鮮活起來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到作者的獨(dú)具匠心。為真正體味作品的意境之美，體會(huì)作者對(duì)荷塘月色的喜愛(ài)，又播放電視散文，將學(xué)生心目中的想象轉(zhuǎn)化為具體形象，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文所營(yíng)造意境的體悟。

二、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字，如果不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅毫無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”“似花非花的雪花”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

教材中的文章固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談個(gè)人真正的創(chuàng)造性解讀。

在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想象推理，對(duì)朱光潛“推敲之說(shuō)”質(zhì)疑聲不斷。有的認(rèn)為用無(wú)聲的“推”的動(dòng)作怎么能知道“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”，原詩(shī)中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽(tīng)到“敲”門聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

總之，只要教師用心挖掘教材耐心面對(duì)學(xué)生，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生豐富的情感，就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。