2012年高考江蘇卷作文題導寫

［試題呈現(xiàn)］

根據下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于患難時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼?羅蘭）

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

［題意解讀］

1.對三則材料的理解

提供給同學閱讀的三則材料分別是唐代詩人孟郊《游子吟》的前四句、現(xiàn)代詩人艾青《我愛這土地》的最后兩句和法國作家羅曼?羅蘭《巨人三傳》序言節(jié)選。三則詩文材料涵蓋古今中外，給同學以諸多提示。

材料一，“臨行密密縫”的慈母之愛，源于對游子“遲遲歸”的憂慮。慈母不忍游子遠行，又必須放手任其遠行，這是親人間憂與愛的交織。

材料二，鳥兒對土地的歌唱，表面上是生靈對環(huán)境的憂與愛，本質上是兒女對故鄉(xiāng)、民族、國家的憂與愛。

材料三，是對所寫偉人經歷和品質的某種概括。其中的憂與愛，超越種族、國界和故土，帶有全球視野和宇宙情懷。

2.對“憂與愛”的理解

“憂與愛”不是一個簡單的關系型命題，而是一個有著多重甚至悖論的復雜關系的命題?！皯n”，可以是憂慮、憂患、憂郁、憂思、憂愁，甚至是憂憤；“愛”，可以是情愛、慈愛、友愛、博愛，甚至是溺愛。而“與”所傳達的正是兩者的關聯(lián)。憂中有愛，愛中有憂；小憂與大愛，大憂與小愛；愛自然、愛生命、愛社會，憂天下、憂黎民、憂生態(tài)，等等，皆可用“與”來關聯(lián)，展開多元的或對應的、有深度的考察與思考。

［記敘文］

憂與愛

江蘇考生

老王蹲在墻角，兩手對插在袖筒，終于不耐煩地啐了一口。

小區(qū)近來又開始搞綠化，就在老王所住公寓后，轟隆隆的機子整天響個不停。這咬一口，那兒又吐出來，一排常青植物規(guī)矩地躺在路邊。

而老王進城一年多了，還是不能習慣這個奇怪的地方。看到這些小樹，他總忍不住懷念老家那片地。［因為“憂”之切，“愛”之深，故而睹“小樹”而思“家園”。］

“噫，種兩壟豆角哪！這么好的地！”他望著花壇，嘆了口氣。［真乃見仁見智！成天待在水泥盒子里的城里人見到空地想到的是“綠化”，而原本務農的老王只會想到能“種瓜種豆”。］

老王從前可是個種田好手，手上老繭至今又厚又硬。

前年拆遷，老王無奈地住進高樓，地耙、平車、鐵锨都沒地兒放，只好當破爛扔了，只一把鋤頭實在舍不得便留在了墻根。［這把鋤頭是一個“由頭”，為下文的“鋤頭健身操”埋下了伏線，也在為情節(jié)的展開張本。］

離開了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼瘋的草在向上生長。［妙喻，寫出了老王失去“田園”這個根后身心無著的痛苦。］

那塊地，他回去看過幾次。曬豆腐干似的被晾在那兒，沒有動靜。

他覺得心疼，那份煩憂藤條般纏捆了笑容。［化無形之“煩憂”為有形之“藤條”，形象而真切。］老王是個粗人，提煉不出“家園荒蕪”這樣的概念，他只是擔憂。［有“憂”而道不出，這才是土生土長的農民；如果能道出“田園荒蕪”，就成了陶淵明式的詩人了。］

像擔憂秋日里留在地里沒收的一畝莊稼，擔憂扔在墻角的一包麩皮，或者一只禿了尾巴的老黃狗。［這絲絲縷縷、碎碎片片，就是這樣讓老王“不思量，自難忘”，讓人真切地感受到老王那份已融入血液中的“憂”。］

他拋棄了它們，他被逼無奈。

始終是放不下的，生活可以一夕之間改頭換面，而對土地生生不息的愛哪能說斷就斷？

憂與愛是利箭進入皮膚，因為深，所以痛。［“題”扣得巧！既由感而發(fā)，不抒不快，又入木三分，直穿主旨。］

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛鋤頭。

然而作為一個農民，一個失了根的農民，他能如何反抗？唯一可以慰撫自己的，還好，還有一把鋤頭。［這把“鋤頭”是一根精神的“稻草”。］

“舉——前探——”老王扛著鋤頭在一群老頭老太太前做著示范，“好，回落——收！”戴眼鏡的老人們略顯生疏地扛好了鋤頭。［很專業(yè)！老王于“尋它千百度”之后，終于找到了排解痛苦的出口，因而“示范”得投入而忘形。］

老王啐了口唾沫在手上［這一細節(jié)，于不經意間顯露出老王是一個干農活的“老把勢”］，想起前些日子自己被邀來做“鋤頭健身操”的教練，他稍一遲疑地也就答應了。［“遲疑”一詞，寫出了老王心理變化的過程：在城里的一群老頭老太太面前“表演”，老王怎拉得下那張老臉啊！但終是“愛”深“憂”切，老王最終還是“豁”出去了。］

因為他肩扛鋤頭時，心里那份空落落的感覺才會淡一點，那塊干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋潤起來。［這是一種精神、情懷的“軟著陸”。］

最近，老王又開始了新研究——“鐵锨健身操”。［真是“一發(fā)而不可收”?。?/p>

沉溺于此［“沉溺”一詞用得夠味！老王實在被煎熬得太久了?。?，只因他不知如何排解他的憂，正如不知如何安放他的愛。

［總評］

本文的最大亮色是“化虛為實”?！皯n與愛”是一縷看不見、摸不著的情思，但作者卻借助老王的一把鋤頭將它“實化”了。隨著“失田園——尋慰藉——扛鋤頭”的情節(jié)展開，老王心中的那份對田園“憂與愛”的情思逐漸滲滴、流淌直至奔涌了出來。的確，在農業(yè)文明向城市文明逐步轉型的大背景下，一個樸實得像泥土一樣的農民失去“田園”之后，雖有切膚之痛，卻是無力回天。老王舞動的“鋤頭”是意念中的，他的抗爭也是阿Q式的，這是一種黑色幽默，帶給人的是一種“含淚的笑”。

［議論文］

憂與愛

江蘇考生

偉大的愛似乎都與悲劇有關。在生活的巨大悲痛面前，人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之時，愛才顯得那樣雋永清新。［開篇高屋建瓴，搶人眼球，理清了“憂”與“愛”之間“互動”、“互化”的關系。］

而當下的愛似乎與憂無關，人們將愛等同于欲望：金錢包裹下的愛，簡單粗暴而缺乏美感。愛與其他利益混雜之時，失去其純度。血管里滿是金錢，憂傷也就變得廉價。［犀利辛辣，頗有雜文“嬉笑怒罵”之風。］

人類物質文明發(fā)展之時，似越來越不懂得珍惜，因此揮霍情感。用情淺自然不會身處其中，也不易觸發(fā)心中的憂思。憂與愛這一對飽受磨難的戀人，在生活中隱遁，逃開了人的內心，逃開了這個時代的文字。人類的言語變得輕佻，心靈也就愈發(fā)堅硬。［剝繭抽絲地剖析出“憂”、“愛”之情“隱遁”的前因與后果。］

實際上憂與愛是一個深井，向它投入了多少誠摯的淚水，人類的情感就會怎樣豐盈。憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣，充滿溫情。［用一整句，闡述了“憂”與“愛”的辯證關系，深邃而精辟。］向前世看，在憂與愛中人類開始了文明，在《詩經》的河流中，一代代人吸取了文明的給養(yǎng)；向外看，莎士比亞的妙筆，不僅來自技巧，也來自其內心與主人公的共鳴，對新人的關愛。在一種悲天憫人的情懷中，愛含蓄地出現(xiàn)，并蓬勃地生長。［用例能居高臨下，緣旨“穿透”，“論”而不“述”，頗見論證功力。］

因此，現(xiàn)代人要尋找憂思，一定需要尋求意境。憂與愛藏在悲劇里，在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現(xiàn)不了它們，它們并不藏在游戲和利益里?。?/p>

也許閱讀是一條必由之路：它讓人暫時逃開生活的漩渦，讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個冥想、清點自己的憂傷的空間。由于生活過于龐大，時代的腳步過分迅疾，小情感都會被不經意地丟棄，好讓我們能追上時間。而閱讀中，時光徐緩而充實，在與生活有一定距離的悲劇里，我們得以接觸不曾體驗過的憂與愛，更接近人類崇高的情感，回憶自己不曾經歷的時光，懺悔自己不曾犯下的過錯。然后，我們才能認真地愛戀自己的命運，在憂傷中品味到生命的美感，在愛里感受到生命的重量。［這一論層，邏輯性極強，從“生活——閱讀——生活”，既合乎時序的邏輯，更合乎事理的邏輯。］

作為青年人。我們應在這樣的體驗中認識到，愛并非總是充滿歡笑的。我們應了解愛之中所有的困難，這樣才能更平和地憂傷，更正確地給予情感。我們應避開沒有情感的愛。

憂與愛在時代的威嚴下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類的智慧拯救一代人的情感，世界必能充滿美感。憂與愛的力量充滿人心，人的表達才有價值，人才能更加富有。［收篇能站在歷史的高度，用長線的、發(fā)展的眼光審視“憂與愛”嬗變歷程的主調和變奏。］

［總評］

本文的亮點凝集于一個“思”字。首先是“思想”。文中“偉大的愛似乎都與悲劇有關”、“憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣”、“憂與愛的力量……人才能更加富有”等句子堪稱警句，閃爍著哲思的光華。它啟迪我們：高中生議論文要走出枯燥乏味，就必須讓自己說出的話有一點“內涵”，有一點“嚼頭”。其次是“思路”。從全文來看，作者先針砭時弊——“愛”“失去其純度”，“憂傷也就變得廉價”；但作者沒有去做“憤青”，而是在對文化經典的涵詠中探究出了一條療救之策——閱讀。從局部來看，作者不僅能解決問題，而且能展開可行性論證：生活中，迅捷的腳步讓我們無暇產生感情；閱讀中，拉慢的時光讓我們得以體驗感情。而正是帶著閱讀中喚醒的情感，人們才能在生活中重新拾起情感，“在憂傷中品味到生命的美感，在愛里感受到生命的重量”。清晰而嚴謹的邏輯思路使論證環(huán)環(huán)相扣，不容置疑。它啟迪我們：只有把“道理”想透徹，才能把“思路”理順暢，進而提出切實可行而又令人信服的“出路”。

（作者：姜有榮，江蘇省阜寧中學，語文特級教師）