第十節(jié) 社會(huì)環(huán)境描寫

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一、含義

社會(huì)環(huán)境是指人類生存及活動(dòng)范圍內(nèi)的社會(huì)物質(zhì)、精神條件的總和，即能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)、時(shí)代氣氛等，是與自然環(huán)境相對(duì)的概念。社會(huì)環(huán)境所描寫的范圍可大可小，大到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)時(shí)代，小到一個(gè)家庭、一處住所。社會(huì)環(huán)境的描寫應(yīng)具有濃郁的地域風(fēng)土特色。

二、作用

分析小說社會(huì)環(huán)境描寫的作用，要與其中心聯(lián)系起來，要和人物個(gè)性、命運(yùn)聯(lián)系起來，要與故事的背景和情感基調(diào)聯(lián)系起來。一般來說，社會(huì)環(huán)境描寫的作用有以下幾個(gè)方面：

1.交代時(shí)代背景；

2.反映社會(huì)習(xí)俗；

3.表現(xiàn)思想觀念；

4.交代人與人之間的關(guān)系。

三、分類

1.景物描寫；

2.民俗民風(fēng)描寫；

3.時(shí)代氣氛描寫。

四、描寫方法

1.通過對(duì)人物活動(dòng)場(chǎng)所的描寫來表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境；

2.通過對(duì)家庭陳設(shè)的描寫來表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境；

3.通過對(duì)社會(huì)習(xí)俗的描寫來表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境；

4.通過對(duì)人與人之間復(fù)雜關(guān)系的描寫來表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境。

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一

且說黛玉自那日棄舟登岸時(shí)，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。自上了轎，進(jìn)入城中從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下尾隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！庇谑侨娜藸?zhēng)著打起簾籠，一面聽得人回話：“林姑娘到了?！?/p>

（選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

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選段中對(duì)賈府的環(huán)境描寫，既交代了以后一段紛繁復(fù)雜的故事發(fā)生的地點(diǎn)，也揭示了賈府的社會(huì)背景深遠(yuǎn)和政治地位顯赫。一個(gè)根深蒂固的封建大家族的外部形象清晰地展現(xiàn)在讀者面前，也預(yù)示著主人公不平凡的命運(yùn)。

二

汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。吳老太爺向前看，天哪！幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛，高聳碧霄的摩天建筑，排山倒海般的撲到吳老太爺眼前，忽地又沒有了；光禿禿的平地拔立的路燈桿，無窮無盡地，一桿接一桿地，向吳老太爺臉前打來，忽地又沒有了；長(zhǎng)蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對(duì)大眼睛放射出叫人目眩的強(qiáng)光，?！！睾鹬W電似的沖將過來，準(zhǔn)對(duì)著吳老太爺坐的小箱子沖將過來！近了！近了！吳老太爺閉了眼睛。全身都抖了。他覺得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉(zhuǎn)；他眼前是紅的，黃的，綠的，黑的，發(fā)光的，立方體的，圓錐形的，混雜的一團(tuán)，在那里跳，在那里轉(zhuǎn)；他耳朵里灌滿了轟，轟，轟！軋，軋，軋！啵，啵，啵！猛烈嘈雜的聲浪會(huì)叫人心跳出腔子似的。

（選自茅盾《子夜》）

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選段中的社會(huì)環(huán)境描寫是借助吳老太爺?shù)乃娝?，交代了故事的時(shí)代背景——20世紀(jì)30年代的上海，與紐約一樣，既是天堂也是地獄。吳老太爺卻覺得自己被送到了“魔窟”，上海在他看來滿街都是“怪獸”。

三

農(nóng)村的新年，是非常長(zhǎng)的。過了元宵燈節(jié)，年景尚未完全落幕。還有個(gè)家家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮。在我的感覺里，其氣氛之熱鬧，有時(shí)還超過初一至初五那五天新年呢。原因是：新年時(shí)，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里，生怕撞來撞去，碰碎碗盞。尤其我是女孩子，蒸糕時(shí)，腳都不許擱在灶孔邊，吃東西不許隨便抓，因?yàn)樵S多都是要先供佛與祖先的。說話尤其要小心，要多討吉利，因此覺得很受拘束。過了元宵，大人們覺得我們都乖乖的，沒闖什么禍，佛堂與神位前的供品換下來的堆得滿滿一大缸，都分給我們?nèi)鲩_地吃了。尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

（選自琦君《春酒》）

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選段通過對(duì)農(nóng)村過新年時(shí)具體生動(dòng)的風(fēng)俗描寫，使讀者感受到了一股濃濃的家鄉(xiāng)味，也為我們展現(xiàn)了一幅農(nóng)村風(fēng)俗畫，表現(xiàn)了農(nóng)民質(zhì)樸、熱情的性格特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的深切懷念。

四

去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。

這消息像一股溫泉，乍然間從我心靈深處涌現(xiàn)，然后竄升到我四肢百脈，竄升到我的眼眶。我簡(jiǎn)直無法描述那一瞬間的感動(dòng)。我心底有個(gè)聲音在喊著：“39年！39年有多少月？多少天？39年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁都給勾銷了嗎？”

不敢相信這是事實(shí)，但是，陸陸續(xù)續(xù)有人回鄉(xiāng)探親了！這居然成了事實(shí)！我太興奮了，和鑫濤計(jì)劃著，我們也該去大陸探親了，鑫濤去紅十字會(huì)辦手續(xù)，回來說：“需要填三等親的親人名字和地址！”

一時(shí)間，我們兩個(gè)都弄不清“三等親”包括哪些人，以及我們是否有這項(xiàng)“資格”。激動(dòng)中，我沖口而出：“故國(guó)的山，故國(guó)的水，故國(guó)的大地泥土，和我們算是幾等親？我們要探的是親，不只是‘人’呀！”

不過，我畢竟不需擔(dān)憂，因?yàn)槲液亡螡謩e都有舅舅姨媽在大陸，所以，我們很順利地辦好了探親手續(xù)。拿到手續(xù)的那一晚，我就失眠了，腦子里奔流著黃河，奔流著長(zhǎng)江。不只長(zhǎng)江黃河，還聳立著五岳和長(zhǎng)城！鑫濤見我如此興奮，忍不住提醒我說：“聽說大陸的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于親人，經(jīng)過39年的隔閡，可能已經(jīng)相見不相識(shí)，這些，你都考慮過嗎？”

考慮？我實(shí)在沒有認(rèn)真去考慮過。我只覺得鄉(xiāng)愁像一張大網(wǎng)，已把我牢牢地網(wǎng)住。而且，當(dāng)行期越來越近，我的鄉(xiāng)愁就越來越深。

計(jì)劃回大陸行程時(shí)，鑫濤問我：“你要去哪些地方??？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代，是個(gè)顛沛流離的時(shí)代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時(shí)，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長(zhǎng)江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點(diǎn)上，而在大陸那整片的土地上！

“可是，你沒時(shí)間走遍大陸整片的土地??！”鑫濤說，“我們排來排去，只可能去40天！”

將近40年的鄉(xiāng)愁，卻要用40天來彌補(bǔ)?？赡軉?？不可能的！人們必須放棄許多地方。湖南，湖南的親人多已離散，家園中可能面目全非。不知怎的，我最怕面對(duì)的，竟是故鄉(xiāng)湖南，這才了解古人“近鄉(xiāng)情更怯”的感覺。當(dāng)我把這感覺告訴鑫濤時(shí)，他脫口而出地說：“這也是我不敢回上海的原因！”

于是，我們把行程的第一站定在北京。北京，那兒是我父母相識(shí)相戀和結(jié)婚的地方，那兒是我祖母和外祖父母居住的地方，那兒，是我歷史課本上一再重復(fù)的地方，那兒，也是我小說中、故事中所熟讀的地方！那兒有“故都春夢(mèng)”，有“京華煙云”！還有我……

于是，我們動(dòng)身；經(jīng)香港，去北京。

（選自瓊瑤《剪不斷的鄉(xiāng)愁》）

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選段介紹了1988年“開放大陸探親”的消息公布后，陸陸續(xù)續(xù)地有從臺(tái)灣回大陸探親的人，其中包括瓊瑤夫婦，辦妥探親手續(xù)，計(jì)劃去大陸探親的情形。選段以剪不斷的鄉(xiāng)愁為線索，其中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“39年”“將近40年”是為了強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁之多、之久、之深。

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一、試描寫能反映時(shí)代特征的學(xué)校建筑（景物描寫類）。

示例：一進(jìn)校門，展現(xiàn)在眼前的是一座長(zhǎng)方形的大花壇?；▔镌录?、扶桑、繡球、米蘭等競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷?；▔奈髅媸遣賵?chǎng)，北面是一座大樓。樓前有一面松樹和楊樹組成的“綠墻”，大樓由教學(xué)樓（四層）、辦公樓（五層）組成。樓門柱上寫著：“愛黨愛國(guó)愛集體，勤奮學(xué)習(xí)守紀(jì)律；尊師敬道有禮貌，學(xué)習(xí)雷鋒爭(zhēng)三好?！边@是黨對(duì)我們的要求，也是我校的校訓(xùn)。大廳的三面墻壁上懸掛著我校近年來榮獲的各種獎(jiǎng)狀，它們好像是在詢問每一位學(xué)生：你為爭(zhēng)取集體榮譽(yù)做了些什么？

二、試描寫一種民俗民風(fēng)。

示例：聽爺爺說，春聯(lián)在中國(guó)有著悠久的歷史。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@首詩(shī)中的“新桃”和“舊符”便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種，其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，從五代十國(guó)開始，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了，但它最鼎盛的時(shí)期卻在明清兩代。傳說明朝開國(guó)皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副?！背σ梗H自微服出巡，以查實(shí)情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術(shù)日見完善，不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平?？滴跻彩亲?lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！贝郝?lián)發(fā)展到今天，已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，春聯(lián)這一古老的長(zhǎng)青之樹，必將在新的世紀(jì)中展示出誘人的姿容。

三、描寫一則表現(xiàn)農(nóng)村閉塞落后的片段（時(shí)代氣氛類）。

示例：鶯飛草長(zhǎng)的陽春三月，山區(qū)的天氣還相當(dāng)冷。質(zhì)樸的山民，還穿著一冬未經(jīng)洗滌的老布棉衣，曬著太陽，聊著重復(fù)了幾代人的話題，唯一的變化就是腦后的辮子成了稀有品種。當(dāng)晚霞在西山后一消失，村莊便由濃濃的夜色主宰了一切，死寂得只聽見偶爾的犬吠。