語文教學(xué)中提問的藝術(shù)

[摘要]在語文教育方法中，課堂提問的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤其重要。一節(jié)課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功的誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題有著密切的關(guān)系。教師只有努力改進(jìn)提問的方法，講究提問的藝術(shù)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]目的性；啟發(fā)性；發(fā)散性思維；時(shí)代特征

在語文教學(xué)中，教師只有通過對有效問題的討論，才能真正促進(jìn)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)思維方法，引發(fā)創(chuàng)造能力，從而達(dá)到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的目的。

一、提問要有目的性

提問是一門技能，更是一門藝術(shù)。什么時(shí)候發(fā)問？怎樣發(fā)問？問誰？有效地課堂提問應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的知識目標(biāo)與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)來精心設(shè)問，發(fā)問。比如，在預(yù)習(xí)《懷李叔同先生》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題來為學(xué)生指引方向：1.在作者眼中，李叔同先生最突出的性格是什么？2.作者從李叔同哪幾個(gè)人生階段的回憶中表現(xiàn)這一特征？3.在這幾個(gè)人生階段中哪些事能夠表現(xiàn)這一特征？學(xué)生在經(jīng)過認(rèn)真閱讀課文，再思考這幾個(gè)問題后，便可整體把握課文內(nèi)容，初步了解李叔同先生由絢爛至極到平淡的傳奇人生，并進(jìn)一步感受作者對先生的敬仰和懷念之情。這樣的提問要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，針對重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題。猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。

二、提問要有啟發(fā)性

有些老師抱怨語文課堂教學(xué)效果總體不夠理想，大部分課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生一味接受知識，不愿動腦思考，不主動求索質(zhì)疑。其實(shí)，學(xué)生對于每一篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的。為此，教師應(yīng)該深入鉆研教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的切入點(diǎn)，造成他們心理上的懸念。當(dāng)學(xué)生急于解開這些懸念時(shí)，也就意味著思維的大門正在打開，對課文的重點(diǎn)，難點(diǎn)的理解就水到渠成了。

如在教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí)，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)和作品內(nèi)涵豐富，學(xué)生們理解起來有不少難度，其中不少含義深刻的句子難以理解。比如其中有“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”的句子，學(xué)生理解起來就很困難。教師可以在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：三個(gè)女子指哪三個(gè)女子？“文明人”運(yùn)用了什么修辭？八國聯(lián)軍是指1900年入侵北京的八國聯(lián)軍嗎？“不幸被這幾縷血痕抹殺了”運(yùn)用什么修辭？學(xué)生在思考這些問題的時(shí)候不僅加深了對文章的理解，而且有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性，從而收到良好的教學(xué)效果。

三、提問要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)注意提問的角度和深度。不僅要善于從不同的角度提問可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，還要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考，從而擴(kuò)大知識的利用價(jià)值。比如《燭之武退秦師》一文，有“子犯請擊之”一節(jié)。我這樣設(shè)問：子犯的提議有道理嗎？如果你是晉文公你會同意子犯的做法嗎？你覺得晉文公是怎樣的人？在討論中，學(xué)生們不但理解了課文內(nèi)容，分析了晉文公的性格特征，而且懂得了為人做事要顧全大局，要有禮有節(jié)的道理。

四、提問還必須緊扣時(shí)代特征

語文教學(xué)不是一個(gè)簡單的漢語言知識傳授的過程，因?yàn)闈h語言不僅是我們民族的根，更應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展前進(jìn)。有位老師曾經(jīng)這樣說：技術(shù)不等于知識，知識不等于文化，文化不等于思想，思想不等于靈魂。這句話確實(shí)是很有道理的，教育不僅要關(guān)注知識的傳送，還應(yīng)該與時(shí)代同步，告訴學(xué)生現(xiàn)在是什么樣的時(shí)代，如何去適應(yīng)并關(guān)愛這個(gè)社會。因此，語文教學(xué)在完成文學(xué)鑒賞任務(wù)的時(shí)候不能遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，不能將我們的思想、情趣、觀點(diǎn)硬塞給學(xué)生。試想，在這飛速變化旋轉(zhuǎn)的時(shí)代面前，如果還守著固化的思想，所“授的道”，學(xué)生能信服嗎？如果還囿與傳統(tǒng)的思維方式，“解的惑”學(xué)生能接受嗎？如果還固守著過時(shí)的老得掉渣的語言，必將被學(xué)生視為“老朽”。要改變這種狀況，我覺得有一點(diǎn)很重要，那就是：語文教學(xué)應(yīng)與時(shí)代的脈搏一起跳動，與火熱的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起。

在語文學(xué)習(xí)中關(guān)愛生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，這樣學(xué)到的語文才是立體的、豐富的。語文的學(xué)習(xí)才會更加豐富多彩，形象生動。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，語文教學(xué)只有不斷地輸送活水，從現(xiàn)實(shí)生活中找到教育的契機(jī)，相信學(xué)生就會喜歡語文，就會喜歡上語文課。