明代東流縣衙碑刻之謎

去年冬日，筆者帶著相機(jī)去拍安徽省東流縣（舊稱）縣治所在地——東流老街。縣治始于唐代，1958年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷。歲月留痕，老縣城遺下一街建筑“老古董”，讓遠(yuǎn)近游客著迷。這老街上尚有300多座明清時(shí)代的老房子，默默地落在冬日清冷的時(shí)光里。絕大部分房子里面都靜靜地住著老人和孩子，雖然原本那些縣衙、公署、城墻、廟宇、祠堂、牌坊以及青石板、麻石條路面早已不復(fù)存在，但老街的整體布局卻還隱現(xiàn)著徽韻古風(fēng)。

就在筆者立定取景時(shí)，在一戶朱姓人家冰冷的門檻上，不經(jīng)意瞥見(jiàn)了一方淺粉色的石影。那石影的右邊已然缺損，其余大半個(gè)身子橫著，被水泥糊在石坎堆里。好在有跡可辨，筆者右面頰貼地，也順著它的橫姿趴著一瞧，竟是明代的衙門告示。其文仔細(xì)辨讀如下：

“明示??官庫(kù)即□抉主??囑每鋪擇民壯數(shù)名，各謹(jǐn)巡邏??應(yīng)用其街市沿門火夫再不許惜??縣宿??沿門火夫遇晚關(guān)鎖柵欄??各保身家。原延（請(qǐng)火夫值日）輪流，不得籍口推延。本院（明察秋毫），（倘經(jīng)）告發(fā)，延將訊吏，交??庶官民兩法規(guī)可從矣?！跆??頗大也。右仰各屬仍勒石碑豎立署前街市??望須至牌者。萬(wàn)歷二十五年（1597年）二月□日東流縣??”。

雖然這方明代碑刻留給我們的文字不夠全面，但它主要的句子仍然可以解讀。“街市沿門火夫遇晚關(guān)鎖柵欄”，無(wú)疑，這是與城市治安緊密相關(guān)的內(nèi)容，而城市治安又與舊時(shí)縣治的社區(qū)組織系統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)。

明清時(shí)代的東流縣城從城中十字街往東西南北分為四條街道，街盡頭是城墻、城門，以城墻為界，墻外近城地方是“廂”，墻內(nèi)是“關(guān)”，廂關(guān)之下分街、坊、巷。東流縣城廂不設(shè)街巷，僅設(shè)坊，而城關(guān)則設(shè)街、坊、巷，其下分牌、甲。城廂單面街挨戶編組，城內(nèi)雙面街對(duì)面編組，是為基層牌甲組織。街巷兩端設(shè)有可以啟閉的柵欄，從一更天到五更天關(guān)鎖宵禁。若街巷居民急事外出，須出示夜行牌（通行證），值勤人員方可放行。從第一家到第十家為一甲，擇一家為長(zhǎng)，每戶懸掛門牌，向晚挨戶燃燈出夫，是為“值日火夫”。此外，每街巷還要選派五人，各自敲打木邦、銅鑼，攜帶器械在本街巷巡邏，是為“快壯”。

歷史的牌甲編組緣于攤派賦役。初始，它是官府以人居地為基礎(chǔ)，按照一定規(guī)則組織起來(lái)的完納田賦、應(yīng)征勞役、戰(zhàn)役的地方基層組織。“凡一百一十戶為里，一里之中，推丁糧多者為長(zhǎng)，余百戶為十甲，甲凡十人。歲役里長(zhǎng)一人，甲首十人，管攝一里之事。”里長(zhǎng)甲首負(fù)責(zé)調(diào)查田糧人丁、催辦錢糧、編造賦役名冊(cè)、負(fù)責(zé)詞訟拘傳以及地方治安等雜務(wù)。里長(zhǎng)甲首有如國(guó)家最低級(jí)別的半公職人員。

據(jù)地方志書上記載，明朝萬(wàn)歷年代是東流縣的“大事年”，計(jì)有：知縣陳春首次修建東流縣城墻、重建菊江亭、移建陶（淵明）公祠、萬(wàn)歷版《東流縣志》12卷刻印成書、東流縣治安管理告示碑立于街市（從萬(wàn)歷元年建城到萬(wàn)歷二十五年立碑，前后相沿25年）。為了更好地解讀歷史背景，我們?cè)倏纯催@25年間，國(guó)家發(fā)生了哪些歷史事件？

社會(huì)政治類：張居正實(shí)行章奏考成法，章奏隨事考成，一切以事之大小緩急為限，誤者抵罪?？汲煞▽?shí)施以后，政府各部門的辦事效率得到提高，地方官員的職掌由此分清。

經(jīng)濟(jì)類：張居正在全國(guó)推行一條鞭法，簡(jiǎn)便了賦役手續(xù)，國(guó)庫(kù)日益充盈，使農(nóng)民得以離開(kāi)土地，成為擴(kuò)張城鎮(zhèn)人口的手工業(yè)勞動(dòng)者。

文化科技類：李時(shí)珍的《本草綱目》編成、吳承恩的《西游記》寫成、許仲琳（一說(shuō)陸西星）的長(zhǎng)篇傳奇《封神演義》充斥市井。

若把當(dāng)時(shí)中央、地方和社會(huì)上的25年聯(lián)系起來(lái)看，它們就形成了東流縣治安碑刻的歷史背景：張居正的改革與高效率辦事的地方官員——知縣陳春九個(gè)月修成了東流城墻，國(guó)家經(jīng)濟(jì)法規(guī)的推行、文化科技的發(fā)展與東流的城市建設(shè)和《東流縣志》的出版，這些史實(shí)說(shuō)明，國(guó)家、社會(huì)、地方（東流）這“三位一體”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)有了這些聯(lián)系之后，才有碑刻上說(shuō)的“太平”、“街市沿門”、“各保身家”以及官民結(jié)合的城市治安管理。透過(guò)碑刻看歷史，公元1573年至公元1597年，一個(gè)太平盛世的繁華東流城呼之欲出。

由于這方碑刻是字跡凸起的陽(yáng)文，比陰文石刻猶難保存，經(jīng)過(guò)410多年的風(fēng)雨洗禮和人為磨損，許多字跡已模糊不清，幸有左端的年號(hào)和上端的圖案依然清晰，讓后人對(duì)它有了更進(jìn)一步的了解。在明代，官員是按相應(yīng)的級(jí)別來(lái)使用圖案的，這方立在縣衙門前的告示碑，就是官方發(fā)布的公文，帶有明顯的官本位色彩。它左上方的圖案是一只短尾水鳥(niǎo)，它回眸展翅，栩栩如生，很可能是一種叫“”的水鳥(niǎo)，符合明代七品縣級(jí)官員的身份象征。

然而，令筆者困惑不解的是，碑中行文有“本院”二字，這不是縣官的自稱，要么是比他高得多的正三品“提刑按察使”（來(lái)東流視察時(shí)發(fā)文？）自稱，要么是縣級(jí)附屬機(jī)構(gòu)“東流察院”官員自稱。由于提刑按察使使用的圖案是孔雀，很顯然這里不是，可以排除，那么，還很可能是縣屬察院官員的自稱。但由此而引發(fā)了另一個(gè)問(wèn)題，縣級(jí)監(jiān)察官的級(jí)別小于七品，明朝八、九品文官規(guī)定使用的圖案分別是黃鸝、鵪鶉，它們與碑刻上的水鳥(niǎo)圖案也不相符。

剩下的尚有兩種解釋：其一，分管風(fēng)紀(jì)監(jiān)察的東流縣察院官員，上呈文件給縣官，縣官批轉(zhuǎn)縣察院并授權(quán)立碑，察官或可成為縣官的代言人。其二，為了正確解讀這方碑文和圖案，筆者還查閱了一批前清時(shí)期的文書，有例可循的是，清代官員在書寫下行文時(shí)，往往照錄上級(jí)官員的原話，形成官場(chǎng)上的套語(yǔ)。不知明代“本院”是否是東流縣正堂援引上級(jí)的看語(yǔ)？然而，以上猜測(cè)能否成立，筆者僅是依據(jù)這一件不完整的明代實(shí)物進(jìn)行推演，沒(méi)有找出直接的證據(jù)，是否確切，還需多方專家繼續(xù)深入研究，或許才可以真正解開(kāi)這明代東流縣衙碑刻之謎。