宮廷劇盛行讓人總幻想“奇跡”

小的時候看牛郎織女的故事，牛郎被哥哥趕出家門的那個版本，一直為牛郎打抱不平，娶個仙女回家，那是什么身份啊，玉皇大帝的孫女，金枝玉葉，貴比天高啊。牛郎作為堂堂天庭的駙馬爺，即使位列仙班權(quán)傾三界也不為過吧，卻偏偏連個人間的富貴滿堂也沒撈到，還是要男耕女織，早出晚歸，汗滴禾下土，枉費了遍身仙氣的老牛一番以死表忠誠，竟然也只不過換來了個普通農(nóng)民的日子，最多不過媳婦漂亮點，但最后還是雞飛蛋打了。其實不雞飛蛋打，也難保美麗賢惠的不在日復一日的裁衣做飯、灑掃庭除里變成一個邋遢剽悍的村婦。

但現(xiàn)在想來才覺得，并非中國人編不來童話故事，不知道讓王子和公主最后過上錦衣玉食、琴瑟相和的好日子，而是奇跡對中國人來說本來就是另一味藥方，這樣編寫實在是最符合邏輯的版本了。

像牛郎這樣一個古代版“屌絲”代表，財產(chǎn)只有一頭老牛，資本只有一身瘦骨，無地無錢無房無勢力無關(guān)系，就算有一身勤勞與力氣，撐不了多久也非得凍餓而死，更甭提娶媳婦成家，老婆孩子熱炕頭了。所以碰上個仙女娶回家雖然是上下五千年也出不了幾回的爆棚運氣，但能過上勞有所得、有家可歸的好日子對牛郎來說其實已經(jīng)是最大的奇跡了，實在不能責怪他浪費了好機會。

這讓我想起前幾天看到有文章說扎堆的宮廷劇隱含了一種一夜暴富、一夜走紅的享樂主義，實在該批該批該批！這里說的當然是不勞而得的享樂主義，所以確實該批，且該狠狠地批。

但宮廷劇作為市場化運作的文化產(chǎn)品，絕對沒有國慶獻禮片、建黨節(jié)獻禮片那樣鐵板釘釘?shù)钠狈勘ＷC，生死全由觀眾那刁鉆古怪的收看口味一手掌控。所以享樂也好、暴富心理也好、惡俗趣味也好，扎堆的是宮廷劇，但更是觀眾的趣味追求。

于是這個話就不好說了，總不能說因為宮廷劇爆火，就有比例可觀的中國人集體狂躁，都想要一夜暴富吧？或者，其實說的就是這個意思。

如果真是這樣就更有趣了，因為一夜暴富這種事情就和買彩票差不多，如果你真全身心鉆進去了，投入和產(chǎn)出是極不成比例的。你不但需要投入可計量的時間、金錢等剛性資本，還要固定地投進的焦慮，失望和挫折等身心成本，而產(chǎn)出卻只能押寶一樣壓在那概率低得讓人搖頭嘆息的偶然中。所以，當一個人真的把買彩票一夜暴富這種屬于奇跡范疇的事情當成了生存之道時，我們通常認為他病了。

同理，當一夜暴富、一夜走紅這種生存法則成為流行趨勢時，我們似乎只能說，這個社會病了。而在我們尋找其病根時，對宮廷劇的批評或許可以給出某種啟示，即當大家都在期待不勞而得的享樂主義時，那說明有人勞而不得了，對于后面一種人來說，奇跡便是像牛郎一樣勞有所得。

責任編輯 華南

當一夜暴富、一夜走紅這種生存法則成為流行趨勢時，我們似乎只能說，這個社會病了。而在我們尋找其病根時，對宮廷劇的批評或許可以給出某種啟示，即當大家都在期待不勞而得的享樂主義時，那說明有人勞而不得了，對于后面一種人來說，奇跡便是像牛郎一樣勞有所得。