語(yǔ)文課本中的魯迅與學(xué)生心中的魯迅

程廣

現(xiàn)在，有一種聲音叫嚷著要把魯迅的文章從中學(xué)語(yǔ)文教材里去掉，理由是魯迅生活的年代與我們相隔久遠(yuǎn)，閱讀的障礙太大，甚至還有一種人貶低魯迅的形象。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我們也承認(rèn)在中學(xué)語(yǔ)文教材中，魯迅的文章教師難教、學(xué)生難學(xué)，但這并非是由于時(shí)代的隔膜，而是由于它的深刻。魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)冷峻的審視，對(duì)幾千年民族精神文化深刻的反思，在冷峻和深刻中蘊(yùn)藏著滿腔的熱忱和人生的哲理，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到療救的作用，而且對(duì)處于現(xiàn)今擾攘塵世中青少年學(xué)生的成長(zhǎng)也起著鮮有人能及的深遠(yuǎn)影響。

一、初中語(yǔ)文課本中的魯迅

初中語(yǔ)文課本選取了魯迅不同體裁的文學(xué)作品，讓初中生從不同的方面閱讀魯迅、感受魯迅，從中獲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。下面就以義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版教材為例，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文課本中的魯迅。

（一）《社戲》

童年，對(duì)每個(gè)經(jīng)歷過(guò)的人們來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)地消逝了?！渡鐟颉分忻總€(gè)人物都是美麗的，文章以兒時(shí)自己在外祖母家的生活為藍(lán)本，塑造了一個(gè)個(gè)美的人物形象。

由于家庭的變故，魯迅少年時(shí)候在外祖母家有過(guò)一段難忘的生活。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒(méi)有相互的歧視和仇視，只有相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠(chéng)單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。《社戲》中，魯迅塑造了聰明能干的孩子王雙喜、無(wú)私的阿發(fā)、淳樸的六一公公，以及平橋村的大人孩子的形象。農(nóng)村人的真誠(chéng)單純被作者深情地謳歌著。而在當(dāng)今商品文化的社會(huì)里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子太需要這種美、這種善的教育和熏陶，這種教育和熏陶的重要性是任何單純知識(shí)和技能的傳授都無(wú)法替代的。

（二）《故鄉(xiāng)》

此中最令人難忘的兩個(gè)人物形象是閏土和楊二嫂。中年閏土被苦難的生活摧殘的像一尊石頭，更令人悲哀的是他與“我”少年時(shí)候的親密無(wú)間已蕩然無(wú)存，二人之間立起了一道無(wú)形的墻，這高墻就立在閏土的心中，立在那病態(tài)的社會(huì)上。閏土形象的塑造，顯然是作者用犀利的目光審視社會(huì)、考量人生的結(jié)果。

再看那個(gè)楊二嫂，她的人格也被無(wú)情地扭曲了。她也處于社會(huì)的底層，為了生存，她已拋開了人的廉恥，變得潑悍、尖酸、刻薄，為了生活不擇手段、損人利己。她這一形象，我們拋開社會(huì)的原因不談，不正是做人的反面教材嗎？

盡管閏土和楊二嫂生活的年代已遠(yuǎn)離了我們，但他們的形象在今天也有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。我們需要的是人與人之間的真誠(chéng)、和諧，我們要為社會(huì)的和諧、進(jìn)步而努力。“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，多么深刻而又形象的哲理，它曾經(jīng)激勵(lì)又將繼續(xù)激勵(lì)多少后來(lái)人為自己的人生理想去追尋、去奮斗?！豆枢l(xiāng)》在引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)那個(gè)社會(huì)、閱讀魯迅的時(shí)候，也給孩子們上了一堂生動(dòng)的人生教育課。

（三）《孔乙己》

一個(gè)“笑”字貫穿全文始終，但是我們讀到的卻是冷到靈魂的寒冷?？滓壹和禃醮虮弧靶Α保瑳](méi)有進(jìn)學(xué)被“笑”，被打斷腿還被“笑”，而拿他取樂(lè)的人恰恰是同樣窮困潦倒的短衣幫。一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書人，就喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象，最后下場(chǎng)不明。先生把民族的丑惡和悲劇赤裸裸地展示給我們，其實(shí)正是出于一顆對(duì)民族滾熱的赤誠(chéng)之心！它使青少年在成長(zhǎng)中對(duì)抗喧擾的鎮(zhèn)靜劑，它能使青少年更清醒地認(rèn)識(shí)自身、更清醒地認(rèn)識(shí)我們這個(gè)民族，減少了多少的狂熱、愚昧和麻木，減少了多少被扭曲的可能??！同時(shí)，魯迅先生對(duì)民族的大愛，勇于反思和解剖民族精神文化的勇氣和做法，也將教給青少年如何去反思自身、將來(lái)如何去反思社會(huì)，如何去愛別人、愛我們這個(gè)民族、愛我們這個(gè)國(guó)家。

二、中學(xué)生心目中的魯迅

和很多孩子一樣，學(xué)到魯迅的文章都有點(diǎn)怕，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的時(shí)間是最長(zhǎng)的，內(nèi)容是最多的，文中蘊(yùn)含的深意也是最讓人難以理解的。但是不學(xué)它吧，又似乎缺少了點(diǎn)什么。每每聽到老師慷慨激昂地講解，心中的云霧好像被層層撥開，同時(shí)對(duì)魯迅先生產(chǎn)生一種崇敬之情，那是一條小河對(duì)高山的仰望和崇敬。下面是幾個(gè)中學(xué)生閱讀魯迅作品的感受：

（一）愛

我最先接觸到的魯迅作品，是選在初一語(yǔ)文課本中的《從百草園到三味書屋》。魯迅先生筆下的百草園不僅僅在兒時(shí)的魯迅眼中，就是在我的眼中也確是樂(lè)園。光滑的石井?dāng)r、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、肥胖的黃蜂、直穿云霄的云雀、人形的何首烏根……這里哪一樣事物不是我們童年的最愛呀？哪一樣事物不能引發(fā)我們天真的想象和浪漫的神思？魯迅也有一顆無(wú)邪的童心。先生寫作此文，是希望有適應(yīng)我們身心發(fā)展的好教育。他批判的矛頭并沒(méi)有指向老師，而是封建文化，因?yàn)檫@才是束縛我們身心發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)?。魯迅先生是最愛我們孩子的?/p>

（二）孤憤

“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村?！背踝x《故鄉(xiāng)》，就被這荒村壓得難受，再細(xì)摳“蕭索”、“橫”、“蒼黃”、“幾個(gè)”等詞語(yǔ)，慢慢讀來(lái)，心中仿佛透不過(guò)氣來(lái)。這是怎樣一個(gè)叫人揪心的故鄉(xiāng)??！再看看故鄉(xiāng)的人：那個(gè)天真活潑、聰明能干的少年朋友不見了，只有苦難、麻木、對(duì)“我”恭敬有加的中年閏土，人與人之間有了一層厚障壁；“豆腐西施”沒(méi)有一點(diǎn)西施風(fēng)范，而是十足的刁民潑婦。面對(duì)苦難，一個(gè)逆來(lái)順受，一個(gè)損人利己；對(duì)于閏土，魯迅既哀其不幸又怒其不爭(zhēng)；對(duì)于楊二嫂，我們又恨又同情。魯迅就是生活在這樣一個(gè)不幸的年代，內(nèi)心該是多么的孤獨(dú)和憤恨呀！

（三）真

讀了《“友幫驚詫”論》，心中的怒火被點(diǎn)燃了，多么勇敢的魯迅！在愛國(guó)學(xué)生遭受誣蔑和拘捕殺戮的時(shí)候，是魯迅先生面對(duì)血腥的白色恐怖，揭露事情的真相，痛斥反動(dòng)派的卑鄙和丑惡。是什么使魯迅先生勇敢直言？是正義，是先生的正直，是挽救我們民族于危難的大責(zé)，是對(duì)謊言和卑鄙的憎恨?！丁坝褞腕@詫”論》真的似匕首，似投槍，敵人讀到它一定是一邊恨得咬牙，一邊又慌得發(fā)抖吧。而要投出這樣的武器又需要何等的勇、何等的真。一個(gè)真的靈魂就是一個(gè)偉大的靈魂。

（四）戰(zhàn)士

心中有魯迅這樣的形象：濃密的胡須像大寫的隸書“一”字，清瘦且黑黃的臉龐很有精神，密密的短發(fā)像鋼針一樣豎在頭上。他就是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，他總是沖在戰(zhàn)斗行列的最前沿，撕破黑暗，直面鮮血，他就是我們的朋友、老師、父親。

顯然，魯迅的精神猶如一口大鐘，撞響了孩子們的心靈，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用生命的靈魂去體察魯迅。