也談“會(huì)教”與“不會(huì)教”

張曉紅

經(jīng)常有教育家、專(zhuān)家或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)用老教育家陳鶴琴先生的“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)教師。本文從反方面論述了在當(dāng)前教育形式下對(duì)這句話(huà)的理解，并以多年來(lái)從事職業(yè)教育的親身感受闡述了這句話(huà)已不適合作為衡量素質(zhì)教育環(huán)境下，尤其是職業(yè)教育教師的標(biāo)準(zhǔn)，希望能引起專(zhuān)家、學(xué)者和全社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的重視，把職業(yè)學(xué)校學(xué)生的各方面教育作為社會(huì)性的教育。

這個(gè)觀點(diǎn)是老教育家陳鶴琴先生提出的。

一、對(duì)“教”與“學(xué)生”的理解

（一）“教”

從字面意義上解釋?zhuān)词前阎R(shí)和技能傳授給別人。應(yīng)用在“教育”、“教學(xué)”中的“教”，應(yīng)該“教”什么？這得看不同的歷史時(shí)期對(duì)教育教學(xué)的要求。且不談老先生陳鶴琴所處的時(shí)代對(duì)教育教學(xué)有什么要求，就現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育、職業(yè)技能培養(yǎng)、適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求來(lái)看，我認(rèn)為“教”的含義應(yīng)該既要教授學(xué)生知識(shí)、技能，又要教學(xué)生做人的道理。那么，有哪一位老師敢說(shuō)，這幾方面都能教會(huì)呢！

（二）“學(xué)生”

陳鶴琴老先生是研究?jī)和睦砗陀變航逃?，我認(rèn)為他所說(shuō)的“教”的對(duì)象應(yīng)該是幼兒或兒童，是屬于養(yǎng)成教育階段，世界觀、人生觀等都沒(méi)有形成。從“人之初，性本善”來(lái)講，只要“會(huì)教”，從小開(kāi)始培養(yǎng)，就能培養(yǎng)成具有一技之長(zhǎng)的人才，但也不可能是全才?？山逃虒W(xué)的對(duì)象——學(xué)生的范圍是廣泛的，有幼兒、兒童、小學(xué)生、初中生、高中生（普高生、職高生）、大學(xué)生、成人等。這些學(xué)生，層次不同，文化水平不同，所處的教育階段、環(huán)境、養(yǎng)成的習(xí)慣等都不同。那么針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)、道德水準(zhǔn)，又有誰(shuí)敢說(shuō)什么樣的學(xué)生都能教會(huì)？

（三）“會(huì)教”與“不會(huì)教”

什么叫“會(huì)教”，什么叫“不會(huì)教”，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，用“學(xué)生學(xué)會(huì)”與“學(xué)生學(xué)不會(huì)”來(lái)衡量嗎？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只能用在對(duì)同一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生只教授知識(shí)技能的情況下，比如說(shuō)普通高中的“平行班”，學(xué)生基礎(chǔ)水平都一樣，哪班的成績(jī)高，哪位老師就水平高——“會(huì)教”，否則就“不會(huì)教”。讓“會(huì)教”的老師去教所謂的“差生”如何！讓“不會(huì)教”的老師去教所謂的“優(yōu)生”又如何！因此，沒(méi)有絕對(duì)的“會(huì)教”與“不會(huì)教”，只是相對(duì)而言的?！皶?huì)教”與“不會(huì)教”除看教師本人的能力和素質(zhì)及教育教學(xué)水平外，也得看所教的對(duì)象——學(xué)生，“會(huì)教”也得看人家“學(xué)生”學(xué)不學(xué)，不是常說(shuō)嘛“人家不學(xué)，神人也教不會(huì)”，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”。

二、對(duì)“教”與“學(xué)”的看法

眾所周知職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，幾乎都是哪個(gè)學(xué)校也進(jìn)不去的，還有很多是初中沒(méi)畢業(yè)，因此文化基礎(chǔ)很薄弱。分析他們所處的社會(huì)環(huán)境，有一半學(xué)生是父母離異的單親家庭，有的還與爺爺奶奶或姥姥姥爺生活在一起，缺少父愛(ài)或母愛(ài)，養(yǎng)成了一種特殊的性格；還有一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，初中就輟學(xué)，在社會(huì)接觸一些不三不四的閑散人員，養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。有些學(xué)生到職業(yè)學(xué)校來(lái)是自己的選擇，有一大批學(xué)生是迫于家長(zhǎng)的壓力，“這么小不上學(xué)干啥去”——這些學(xué)生家長(zhǎng)就把學(xué)校當(dāng)作大托兒所。針對(duì)這些特定的教育對(duì)象，我深深體會(huì)到了“教育不是萬(wàn)能的”，深深地感受到了作為教師的無(wú)助……

（一）知識(shí)傳授方面

我是教計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能課的教師。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能課強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在平日的教學(xué)中也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)方面的一技之長(zhǎng)。通常情況來(lái)說(shuō)，對(duì)此學(xué)生應(yīng)該非常感興趣。但對(duì)此感興趣的學(xué)生也只是跟著老師學(xué)習(xí)，并不一定能持久。今天愛(ài)學(xué)了，就跟著老師學(xué)點(diǎn)；不愛(ài)學(xué)了，就放棄。能學(xué)得不錯(cuò)的，只是那些既感興趣、知道學(xué)習(xí)重要性又有毅力肯吃苦的學(xué)生。這樣一來(lái)，一個(gè)班級(jí)也就只有四分之一左右這樣的學(xué)生。針對(duì)這樣的學(xué)生，只要按正常規(guī)律教學(xué)，不偏離教學(xué)軌道就是“會(huì)教”。有四分之一學(xué)生感興趣知道學(xué)習(xí)的重要性，但沒(méi)毅力不吃苦，因此跟不上，但老師拉一拉還可救。這時(shí)就體現(xiàn)出了“會(huì)教”與“不會(huì)教”，“會(huì)教”就能把這些學(xué)生留住，“不會(huì)教”這些學(xué)生就滑下去。還有四分之一的學(xué)生就是拉也拉不上來(lái)，一個(gè)字就是“懶”，干什么都不愛(ài)干，自己干著急沒(méi)辦法，克服不了自己的弱點(diǎn)。作為老師也是干著急沒(méi)辦法，你總不能替他學(xué)吧，“會(huì)教”與“不會(huì)教”都沒(méi)用，“給他放到嘴里都不嚼”。最后的四分之一就是對(duì)所教的不感興趣——認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)用、抱著混的思想。這樣的學(xué)生，老師有與沒(méi)有都一樣，還談什么“教”與“不會(huì)教”呢。

所以，在職業(yè)教育學(xué)校領(lǐng)域的傳授知識(shí)技能方面，老師“會(huì)教”與“不會(huì)教”都有教不好的學(xué)生，否則在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，社會(huì)就不會(huì)缺少技能型人才了。

（二）教育學(xué)生做人方面

知識(shí)學(xué)不會(huì)，讓我們?cè)賮?lái)談一談教做人的道理吧。

思想道德教育應(yīng)該是慣穿于整個(gè)教育教學(xué)始終的，學(xué)生入學(xué)的第一天就開(kāi)始進(jìn)行思想道德等方面的教育，而且在平日的教育教學(xué)中，思想政治教育課、開(kāi)班會(huì)、班主任的談心等多種教育形勢(shì)，可仍有部分學(xué)生離做人的行為準(zhǔn)則相去甚遠(yuǎn)，誰(shuí)之過(guò)，是教師不會(huì)教嗎？非也。

第一：是由職業(yè)學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)造成的。

如前所述，職業(yè)學(xué)校有部分學(xué)生是初中沒(méi)畢業(yè)；有的是初中畢業(yè)沒(méi)有工作或已經(jīng)工作一段時(shí)間的，這些學(xué)生已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間脫離管理，也就是說(shuō)“沒(méi)說(shuō)沒(méi)管”，混入社會(huì)不但沒(méi)有進(jìn)步，還沾染了很多社會(huì)的不良習(xí)氣，抽煙、喝酒、打架、罵人，有些人只差進(jìn)監(jiān)獄了，家長(zhǎng)根本管不了才來(lái)學(xué)校上學(xué)，讓學(xué)校來(lái)約束；盡管有些學(xué)生初中畢業(yè)后，就進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，但多數(shù)也是有很多不良習(xí)慣，或者有智力缺陷。因此，盡管?chē)?guó)家大力發(fā)展、重視職業(yè)教育，并采取多種形式進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，但職業(yè)學(xué)校的生源是與普通高中無(wú)法比擬的。面對(duì)這樣的職業(yè)教育的生源特點(diǎn)，作為職業(yè)教育學(xué)校的教師，已傾盡了所有的心血，但仍有很多很多的學(xué)生“教不會(huì)”，也體現(xiàn)了我們“不會(huì)教”！。

第二：是社會(huì)造就了部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)：

首先，是離婚對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。

隨著國(guó)家的改革開(kāi)放，部分離異家庭的子女教育問(wèn)題成了社會(huì)問(wèn)題。有的沒(méi)人管，孩子有種被社會(huì)拋棄的感覺(jué)，進(jìn)而憎恨社會(huì)，憎恨親人，有報(bào)復(fù)社會(huì)的傾向，對(duì)誰(shuí)也不信任，包括不信任老師。有時(shí)，在老師的精心呵護(hù)下，稍稍有所改變，但由于習(xí)慣養(yǎng)成，離開(kāi)老師，所有的一切就都忘記，尤其是當(dāng)他再回到自身所處的環(huán)境中，老師的教育又恢復(fù)到零。

其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)，造就了職校學(xué)生的特點(diǎn)。

近幾年職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，基本已經(jīng)都是獨(dú)生子女，而且有些父母的文化層次不高，對(duì)孩子的教育知之甚少，因此對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，使孩子養(yǎng)成了不少的壞習(xí)慣。如，孩子的自理能力不足，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，起床都需要舍務(wù)老師喊；缺少愛(ài)心，只知道被愛(ài)，不知道愛(ài)別人；自私自利，只許他碰別人東西，別人不能碰他的等。所有這些一旦養(yǎng)成，再想改變談何容易。有時(shí)我們?cè)谙?，?dāng)這一代獨(dú)生子女成為家長(zhǎng)時(shí)，會(huì)怎樣教育他們的子女呢？因此，獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題不能說(shuō)不是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

基于以上諸多分析，我認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和教育形勢(shì)下，就當(dāng)前的教育觀念，對(duì)老師是不能用“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，否則，全社會(huì)不會(huì)有一個(gè)合格的老師。我相信，如果陳鶴琴老先生活到現(xiàn)在，一定會(huì)重新修改這句話(huà)。