王立文
最近看到一篇題為《光榮背后多少母親痛》的文章,內(nèi)容是對鋼琴明星朗朗母親的采訪。看過文章,我的心情可以用震撼來形容。對朗朗我們都不陌生,但一直以來看到的都是他和父親的故事,這篇文章談的卻是一位母親對兒子成長過程中因為缺失陽光和幸福感而承受的苦痛,這讓我一直以來苦苦思索的一個問題有了答案,那就是教育要散發(fā)人性的光輝。
教育是什么?德國教育家雅斯貝爾斯說:“誰要是把自己單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上,即便他學(xué)習(xí)能力非常強,那他的靈魂也是匱乏而不健全的。質(zhì)言之,教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆集?!笨梢?,教育從本義上講是對心靈的加溫,是對人性氣息的涵養(yǎng)與匯集。
近來,歧視教育事件頻頻出現(xiàn)。西安一小學(xué)給“差生”戴綠領(lǐng)巾,包頭一中學(xué)給“好學(xué)生”穿紅校服,山東一中學(xué)用紅黃綠三色作業(yè)本區(qū)分學(xué)生成績好壞,江西進(jìn)賢縣一中學(xué)初三班主任安排“差生”在教室外面考試等等。前段時間“虎媽”爭議剛告一段落,“狼爸”又站到了公眾面前。 “虎媽”“狼爸”的出現(xiàn),讓我突然意識到現(xiàn)在的教育竟然和動物聯(lián)系在了一起,這不正是教育違反人性的鐵證么?沒有人性的教育,其后果會是什么?試想想,如果朗朗不成功,那么他會否成為下一個廖家輝?我們只看到了朗朗成功后的光輝,卻沒看到他成功后的迷茫。比如他會在成功后問媽媽:“媽媽,會不會有一天我不能彈琴了?比如說,要是我病了呢?”這種疑問,是因為他的生活中除了彈鋼琴,沒有別的內(nèi)容。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為“反教育”行為的表現(xiàn)之一,是把學(xué)生分成三六九等,特別歧視所謂“差生”“后進(jìn)生”;行為之二,是用暴力對待“后進(jìn)生”。行為之三,是拔苗助長,對學(xué)生實施過度的教育,過早地給兒童加重學(xué)習(xí)任務(wù),用沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使兒童沒有幸福的童年。
給學(xué)生貼上一個異類的標(biāo)簽,這是徹頭徹尾的“反教育”行為。俗話說:種瓜得瓜,種豆得豆,當(dāng)你在學(xué)生心中種下“歧視”“冷漠”“暴力”等邪惡種子,它就會在若干年后結(jié)出惡果。這些做法的初衷也許是激勵上進(jìn)、縮小差距,但在實踐中已然變形走樣,甚至背道而馳:戴著綠領(lǐng)巾的孩子一出校門就趕緊摘下來塞進(jìn)書包,領(lǐng)到顏色作業(yè)本的孩子經(jīng)常躲著做作業(yè)……“顏色標(biāo)簽”已給一些孩子的精神世界蒙上了一層陰影。
讓孩子擁有一份成功的學(xué)業(yè),做個有成就的人,是所有教育者和家長的愿望,但是,不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價。一個具有時代責(zé)任感的教師,應(yīng)該通過影響人思想的教育活動,去影響心智并未成熟的青少年留住向善向美的“根”。陶行知先生說,好教育培養(yǎng)出好人,壞教育培養(yǎng)出壞人。所以,一個優(yōu)秀教育者是不允許教育中存在“反教育”行為的。我們要盡可能將學(xué)校交到有思想、有能力、品行正的校長手中。溫家寶總理多次提到,要讓教育家辦學(xué)。這可以說是拯救教育的良方。
我們倡導(dǎo)教育者都應(yīng)該在仰望星空的同時,腳踏實地,用自己的激情和陽光心態(tài),讓學(xué)生更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪,更多地體驗到被人關(guān)注、被人愛護(hù)的溫暖和幸福,更多地感受到人性的光明與和煦,感受到仁慈、寬容、友愛、互助、真誠等美德。希望我們的教育少一些對學(xué)生的傷害,多一些對學(xué)生的呵護(hù)、體貼和尊重……讓教育散發(fā)出更多的人性的光輝!
(作者單位:林口縣教師進(jìn)修學(xué)校
黑龍江牡丹江157699)
責(zé)任編輯余志權(quán)