朱耀華
案例描述:
達(dá)豪是德國(guó)的一個(gè)城市。二戰(zhàn)時(shí)期,曾是納粹德國(guó)關(guān)押猶太人的集中營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)給這座城市造成了巨大的破壞和創(chuàng)傷,戰(zhàn)后勤勞的達(dá)豪人民恢復(fù)重建,使新舊達(dá)豪形成了鮮明的對(duì)比。為了對(duì)孩子們進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)人民的教育,一位老師很好地利用了這部典型的“鄉(xiāng)土教材”,上了一節(jié)題為《達(dá)豪的昨天、今天、明天》的課。課一開(kāi)始,老師就出示了兩幅圖,一幅是二戰(zhàn)時(shí)期的達(dá)豪景象:整個(gè)城市滿目瘡痍,狼籍破敗,關(guān)押猶太人和戰(zhàn)犯的集中營(yíng)充滿血腥和恐怖;另一幅圖是戰(zhàn)后重建的達(dá)豪:藍(lán)天白云下的達(dá)豪城,全新的城市設(shè)計(jì),寬闊的城市道路,園林中的樓房建筑,悠閑安適的居民生活……構(gòu)成了達(dá)豪的美好景象。老師邊讓學(xué)生觀看圖片,邊與學(xué)生展開(kāi)了一番富有情趣的對(duì)話。
師:這是達(dá)豪的過(guò)去和現(xiàn)在,請(qǐng)你們仔細(xì)地看看這兩幅圖有什么不同?
生:過(guò)去的達(dá)豪荒涼破敗、恐怖,現(xiàn)在的達(dá)豪充滿美好。
師:為什么說(shuō)過(guò)去的達(dá)豪恐怖?
生: 因?yàn)檫^(guò)去的達(dá)豪是納粹關(guān)押猶太人的監(jiān)獄,是屠殺猶太人和戰(zhàn)犯的場(chǎng)所,充滿了血腥和恐怖。
師:那現(xiàn)在的達(dá)豪又美好在哪兒呢?
生1: 現(xiàn)在的達(dá)豪城市建設(shè)好。
生2:現(xiàn)在達(dá)豪人民生活好。
師:請(qǐng)問(wèn)你們喜歡生活在哪幅圖畫(huà)的環(huán)境里?
生:我們喜歡第二幅圖畫(huà)的環(huán)境。
師; 為什么呢?
生1:現(xiàn)在的達(dá)豪和平安寧,城市的環(huán)境好。
生2:生活在這樣的城市里很舒服。
生3:生活在這樣的城市里很幸福,很自豪。
……
師:你們知道這么美好的現(xiàn)代達(dá)豪是怎么得來(lái)的呢?
生1:是先輩們用生命換來(lái)的和平安寧。
生2:是這個(gè)城市的建設(shè)者辛勤建設(shè)起來(lái)的。
師:誰(shuí)是這個(gè)城市的建設(shè)者?
(生展開(kāi)熱烈的討論。)
生:是我們的長(zhǎng)輩們建設(shè)的。
師:是的。這個(gè)城市的建設(shè)者,是我們的長(zhǎng)輩,也包括在座的各位同學(xué)的父母,是他們用勤勞的雙手和辛勤的汗水建設(shè)成了這美好的現(xiàn)代達(dá)豪。
(稍作停頓)
師:同學(xué)們,請(qǐng)你們想象一下,十五后的達(dá)豪會(huì)是什么樣子呢?
(生七嘴八舌地議論著。)
生:肯定比現(xiàn)在好。
生:比現(xiàn)在的達(dá)豪更現(xiàn)代化。
……
師:是啊,那誰(shuí)將是這座城市未來(lái)的建設(shè)者呀?
生:是我們。
生1:我現(xiàn)在要隨祖父移居國(guó)外,等我長(zhǎng)大了,我一定會(huì)回到達(dá)豪,建設(shè)美麗的達(dá)豪。
生2:我不會(huì)離開(kāi)達(dá)豪,這是生我養(yǎng)我的地方,我要像我父母一樣,用勤勞的雙手,把達(dá)豪建設(shè)得更美好。
……
師:很好!孩子們,達(dá)豪和平安靜的環(huán)境、美好的生活來(lái)之不易,美麗的達(dá)豪來(lái)之不易,它靠我們一代又一代的達(dá)豪人,攜手傳承,不斷建設(shè)。未來(lái)達(dá)豪的主人是你們,未來(lái)更加壯美的達(dá)豪將由你們建成。將來(lái)生活在這座城市的人和回到這座城市的人,一定會(huì)對(duì)你們心存感激的,因?yàn)槭悄銈兘ㄔO(shè)了美好現(xiàn)代化的達(dá)豪。
……
案例感悟:
課堂教學(xué)是知識(shí)傳授和思想教育有機(jī)結(jié)合的載體,在教學(xué)過(guò)程中,要做到知識(shí)傳授與思想教育并行不悖,正確的教學(xué)理念是根本,教書(shū)育人是核心,情感溝通是紐帶,恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是手段。德國(guó)老師的課是上述四者有機(jī)結(jié)合的典范,它給我們品德老師的啟發(fā)是:
1. 一節(jié)好課在于精心的準(zhǔn)備,而教學(xué)內(nèi)容的選擇是關(guān)鍵。本節(jié)課,德國(guó)老師選擇了典型的鄉(xiāng)土教材進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生從身邊的人和事,去認(rèn)知去感悟,直觀明了,這些源于生活的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生很容易接受,課堂教學(xué)目標(biāo)很容易達(dá)成。它告訴我們,在思品課教學(xué)中,教師要善于靈活地運(yùn)用教材,創(chuàng)造并有效地開(kāi)發(fā)教材資源,使教材為教學(xué)服務(wù)。
2.品德教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)從“文本主義”向“人本主義”的根本轉(zhuǎn)變,這是新課改的要求所在。德國(guó)老師的課堂,之所以充滿生機(jī)和活力,是因?yàn)榻處熃o學(xué)生學(xué)習(xí)提供了思考、討論的話題,而處處引導(dǎo)學(xué)生積極參與,積極與文本對(duì)話,使學(xué)生成為了課堂學(xué)習(xí)的主人,在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)又受到了教育,做到了知識(shí)傳授與思想教育的有機(jī)結(jié)合,育人效果如春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
3.以情育情,重視情商培養(yǎng),加強(qiáng)課堂師生情感溝通,是實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)達(dá)成的紐帶。品德課教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分進(jìn)行情感體驗(yàn)。德國(guó)老師在整節(jié)課堂上,未直接講要學(xué)生如何愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng),但學(xué)生卻在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中感知到了家鄉(xiāng)的美麗可愛(ài),認(rèn)識(shí)到了建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任和光榮,學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感油然而生。
4.簡(jiǎn)捷高效的教學(xué)方法,是通往教學(xué)成功的橋梁。有經(jīng)驗(yàn)的品德老師,在課前一定會(huì)在教法的選擇上下功夫,這位德國(guó)老師的課,只是選用了兩幅圖畫(huà),引導(dǎo)學(xué)生在積極思考、熱烈討論中感悟明理,力避教師的高談闊論、空洞說(shuō)教,教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快,并取得了很好的教學(xué)效果。
教學(xué)是藝術(shù),教學(xué)有法,教無(wú)定法。作為品德教師,只要善于鉆研和探索,我們的教學(xué)就會(huì)充滿生機(jī),我們的課堂就會(huì)是高效的課堂。用德國(guó)教育家第斯多惠的話說(shuō):“真正的教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于不斷喚醒、鼓勵(lì)和激勵(lì)?!痹概c教育同行共勉。
(作者單位:鎮(zhèn)安縣城關(guān)小學(xué)
陜西商洛711500)
責(zé)任編輯王清平