李鳳能
說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)是個(gè)好地方。
自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
鳳陽(yáng)古稱(chēng)鐘離國(guó)、濠州,明洪武七年(1374年)八月,改中立府為鳳陽(yáng)府,析臨淮縣置鳳陽(yáng)縣。鳳陽(yáng)的出名有兩大因素,一是由于出了朱皇帝,二是由于誕生了鳳陽(yáng)花鼓。
甘熙《白下瑣言》載鳳陽(yáng)教諭侯青甫詩(shī)曰:
教官最好是蘇揚(yáng),不選蘇揚(yáng)選鳳陽(yáng)。
試聽(tīng)街頭花鼓曲,十年倒有九年荒。
侯青甫是著名書(shū)畫(huà)家,南京人,其主要活動(dòng)時(shí)期是在清嘉道間。這說(shuō)明至少清代中葉已有鳳陽(yáng)花鼓。但這只能給出鳳陽(yáng)花鼓誕生年代的下限;至于上限,目前還沒(méi)有找到準(zhǔn)確的文獻(xiàn)記錄。
于是學(xué)術(shù)界有人提出一種見(jiàn)解,認(rèn)為鳳陽(yáng)花鼓始創(chuàng)于明初。說(shuō)是朱元璋稱(chēng)帝之后,定鳳陽(yáng)為中都,并在那里設(shè)置—個(gè)轄區(qū),包括安徽、江蘇、河南、湖北四省的12府23縣。這個(gè)超大鳳陽(yáng)府,差不多將整個(gè)淮河流域都劃了進(jìn)去。這個(gè)“特區(qū)”雖大,卻人氣不旺,文化不盛,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),徒有虛名。為了振興鳳陽(yáng),朱元璋乃下令從江南富庶地帶移民20萬(wàn),又強(qiáng)迫數(shù)千文人到鳳陽(yáng)安家,且不準(zhǔn)他們返回原籍。這些移民大都是富戶(hù),到了鳳陽(yáng)后很不習(xí)慣淮河流域的干旱氣候和洪澇災(zāi)害,于是產(chǎn)生怨恨情緒。他們雖思鄉(xiāng)心切,但又不敢公然違反皇帝的禁令回鄉(xiāng),于是在每年冬閑季節(jié),偽裝成乞丐,以逃荒為名,成群結(jié)對(duì),打鼓唱曲,沿途賣(mài)藝乞食,回鄉(xiāng)掃墓探親,來(lái)年春季再返鳳陽(yáng)。這些人在年年返鄉(xiāng)的路上,大唱攻擊朱元璋的小調(diào)。鳳陽(yáng)花鼓就這樣誕生了。從此,悲悲切切的內(nèi)容,凄凄涼涼的情調(diào)傳遍了大江南北。鳳陽(yáng)在他們口中便成了天下最窮的地方。據(jù)說(shuō)其所唱歌詞原本是這樣:
家住廬州并鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)原是好地方。
自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
乍看起來(lái),這樣的推斷與解說(shuō)似乎也合情理;然細(xì)細(xì)一想,卻又大成問(wèn)題。如果說(shuō)這鳳陽(yáng)花鼓調(diào)為移居鳳陽(yáng)的江南富民所創(chuàng),這花鼓詞為他們于返鄉(xiāng)途中攻擊朱元璋所編,那么,留戀江南故土的他們又怎么會(huì)說(shuō)“鳳陽(yáng)原是好地方”呢?
“鳳陽(yáng)是個(gè)好地方”與“十年倒有九年荒”顯然是矛盾的。這個(gè)矛盾之所以能存在于同一首花鼓曲詞中,我以為只有一種合理解釋?zhuān)蔷褪歉柙~根本不是什么移居到鳳陽(yáng)的江南富民所編,而是土生土長(zhǎng)的鳳陽(yáng)百姓所作。何以言之?被迫遷移帶有抵觸情緒的江南富民,是不滿(mǎn)新環(huán)境而不會(huì)夸贊鳳陽(yáng)這個(gè)地方的,否則他們就該安心地在那里生活,不該攻擊朱皇帝;只有土生土長(zhǎng)的熱愛(ài)家鄉(xiāng)的鳳陽(yáng)老百姓,才會(huì)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)好一哪怕那地方“十年倒有九年荒”,也是生養(yǎng)他們的故土啊!故土難離,在逃荒的路上,念念不忘鳳陽(yáng),夸說(shuō)自己家鄉(xiāng)好,也是人之常情。
那么,花鼓詞里為何又要譴責(zé)朱皇帝,說(shuō)是自從出了他這號(hào)人物之后,“十年倒有九年荒”呢?我以為,問(wèn)題恰恰出在朱元璋大舉向風(fēng)陽(yáng)移民上。一個(gè)地方的承載力是有限的,一下子移來(lái)20萬(wàn)人口,必然加劇鳳陽(yáng)的社會(huì)危機(jī),失去生存競(jìng)爭(zhēng)力的下層民眾離鄉(xiāng)背井以尋活路就成為必然。在他們看來(lái),鳳陽(yáng)好,只是朱皇帝不好,才把這個(gè)地方弄得民不聊生。我的見(jiàn)解是:或許鳳陽(yáng)花鼓的確誕生于明朝初年,但鳳陽(yáng)花鼓曲詞的作者應(yīng)該是那些四散逃荒的當(dāng)?shù)乩习傩铡?/p>