構(gòu)建充滿“問題意識”的歷史課堂教學(xué)

顏景寬

在人們的認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使個(gè)體積極思維，認(rèn)真探究，不斷地提出問題和解決問題，心理學(xué)上對于思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為“問題意識”。愛因斯坦曾說過“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。中國歷代教育家也曾關(guān)注學(xué)生的“問題意識”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“問之不切，則聽之不?！?。當(dāng)今教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，從深層次來看，核心是“問題意識”的培養(yǎng)。反思我們的課堂教學(xué)，往往是采用“教師提問——學(xué)生回答——教師總結(jié)”的方式。它雖然是一種啟發(fā)學(xué)生思考問題，發(fā)展學(xué)生思維的方法。但它忽視了學(xué)生的主觀能動性，總是讓教師“牽著走”，按照教師的思維過程進(jìn)行學(xué)習(xí)。顯然，這是不利于學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)，不利于學(xué)生的主動發(fā)展。用袁振國先生在《教育最新理念》一文中的一句經(jīng)典的話來說就是:教育“最大問題是沒有問題”。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生學(xué)會深思善問，成為當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重要課題。那么，怎樣讓課堂充滿問題意識呢?

一、構(gòu)建課堂心理安全區(qū)域，讓學(xué)生敢問

羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。專家分析認(rèn)為，學(xué)生在課堂上不愿提出問題，主要是學(xué)生的提問、表達(dá)受到各種限制，可能還會招致教師的指責(zé)甚至挖苦、批評，于是因怕給自己惹麻煩而不提問題的學(xué)生只能是越來越多。因此，要讓學(xué)生敢問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。

（1）創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境。激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)教學(xué)民主，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對話，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，培育起探索未知的信念、意志和品質(zhì)，釋放出巨大的潛能。

（2）開放提問時(shí)空。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般是教師講到哪里，學(xué)生想到哪里。例如筆者在課堂教學(xué)中嘗試，學(xué)生可以不舉手隨時(shí)發(fā)言。盡管學(xué)生自由發(fā)言、爭論、辯解使課堂顯得有點(diǎn)“嘈雜”，但感到很多內(nèi)向、靦腆學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在激發(fā)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時(shí)間，多一些活動的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過程。

（3）尊重學(xué)生勞動。葉瀾教授指出：課堂教學(xué)是一個(gè)師生間積極互動的過程。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極地看，認(rèn)真地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題，允許出錯(cuò)，允許改正，允許保留意見。對學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”，要及時(shí)采納并給予充分肯定。

二、強(qiáng)化學(xué)生主體地位，讓學(xué)生會問

（1）體現(xiàn)學(xué)生主體意識。主體意識是作為認(rèn)識和實(shí)踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識，是自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識愈強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈大，從而也就能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的能動力量，不斷調(diào)整、改造自身的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。陶行知先生講，如果你按著雞脖子喂米給雞吃，它亂叫亂掙也不會吃。如果你松開雞，它就會自己去主動吃米。喂雞如此，課堂教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，讓他們積極思考、自覺實(shí)踐、主動發(fā)問、生動活潑地發(fā)展。

（2）精心設(shè)計(jì)問題情境。課堂是學(xué)生接受知識、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主要陣地。課堂上，教師要經(jīng)常地誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造、重組和重新解釋他們自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，并且使學(xué)生在這個(gè)過程中不斷提問，不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。例如講“氏族公社時(shí)期的居民”時(shí)，教師提供史料：“在河姆渡、半坡原始居民的遺址里，發(fā)現(xiàn)有：磨制石器，成堆的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉，一罐粟粒，幼小的豬骨，房子遺址，五十多萬件陶器和陶片，一口井?！比缓髥枌W(xué)生：“如果你是考古學(xué)家，你能從上面的遺物推斷出河姆渡、半坡居民的生活狀況是怎樣的嗎？”這樣的問題情境設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了學(xué)生的問題意識，加深了問題的深度，使學(xué)生處于興奮狀態(tài)和積極的思維之中。

（3）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。正像教育家顧明遠(yuǎn)所說的，“不會提問題的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”。因此，在教學(xué)中要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如：在講到“帝國主義瓜分中國的狂潮”一目內(nèi)容時(shí)，學(xué)生說：帝國主義國家向中國輸出資本、美國提出的“門戶開放”政策都是對中國的掠奪，可為什么我們今天要吸引外資，對外開放呢？學(xué)生提出這個(gè)問題，是其勇于探索的思維火花在閃亮。于是，我馬上給提問的學(xué)生予以充分肯定，贊揚(yáng)鼓勵(lì)他的質(zhì)疑精神。

三、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生愛問

現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。該過程是學(xué)習(xí)者通過新舊知識、經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的嘗試發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，善于在嘗試、探究、合作中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

總之，當(dāng)前教育的最大問題是沒有問題。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生學(xué)會深思善問，應(yīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重要課題。

（連云港市贛榆縣沙河中學(xué)）