有互動參與的欲罷不能

徐麗丹

【中圖分類號】G633.951 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0114-01

課堂如何讓學(xué)生感興趣并使之有“參與”或“把控”的感覺，并能“欲罷不能”地持續(xù)參與，我想師生之間的互動參與是課堂具有生命力的關(guān)鍵。只有當(dāng)師生之間情感、思想發(fā)生碰撞，民主地進行理性的對話和協(xié)商、討論各種感興趣的話題，自由亮出自己的觀點和思想、參與對話和討論時，課堂才能實現(xiàn)智慧的生成和生命的升華。

師生互動是有效的教學(xué)形式，許多教師教學(xué)時會采取這種形式，力圖在課堂教學(xué)中師生能夠“動起來”。但有些教師在課堂中設(shè)置許多問題，學(xué)生成了回答問題的機器，一堂課很熱鬧；還有一些教師對學(xué)生的回答一律持肯定和贊揚的態(tài)度，學(xué)生學(xué)得很愉快，精神也得到了很大的滿足。這樣的課堂，師生是動起來了，瞧著出熱鬧，可是這樣的互動是有效的嗎？有沒有突破預(yù)設(shè)問題產(chǎn)生新問題？學(xué)生的個性思維有沒有得到發(fā)展？學(xué)生的發(fā)言有沒有對教師產(chǎn)生促進作用？一律的肯定是不是學(xué)生就真的全是正確的？這樣一問，就可見上述的師生互動是表面的、淺層的，不是有效的師生互動。那怎樣的師生互動才是有效的、有生命意義的呢？

1.教師角色的轉(zhuǎn)變，師生情感的共鳴，點燃師生課堂生命狀態(tài)。

教師在課堂的激情也就是教師在生命課堂中的課堂生命狀態(tài)，而教師的課堂生命狀態(tài)也決定了學(xué)生的課堂生命狀態(tài)。所以在師生互動的過程中，教師要做到師生平等，轉(zhuǎn)變自己的角色。以前，教師以知識權(quán)威自居，輕視學(xué)生的智慧，漠視學(xué)生的人格尊嚴(yán)，無視學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生在教師的威壓下喪失了主體意識，成為一個只會裝知識的圓桶，其結(jié)果是可悲的?，F(xiàn)在，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，就應(yīng)當(dāng)放下師道尊嚴(yán)的架子，加強師德師風(fēng)的修養(yǎng)，不但從地位更要從靈魂上平等地對待每一個學(xué)生。學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上就能打開緊閉的心扉，消除原有的畏懼教師的心理。這樣，師生間的心理距離就會越來越近，師生之間的互動交流也就不再存有障礙。

如在教授一年級《滑稽歌》這一課時，我要求自己放下身段和學(xué)生一起參與課堂中的各種活動，必須“做得出”。在課前5分鐘的時間里，我和小朋友一起很快樂地、很自然地進行了歌表演《兩只老虎》，小朋友們很興奮，接下來我又和小朋友一起在教室里玩“找老虎的游戲”、“爬樓梯的游戲”、還把襪子穿在自己的耳朵上等等一系列的活動，學(xué)生在老師的引導(dǎo)、參與下，非常有興趣地解決了我在游戲中設(shè)計的本課中的一個個的難點和重點。

生命的課堂流淌著人性，只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、激情四射的時候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會神，學(xué)生才能受到真正的人文熏陶和感染，師生的課堂生命狀態(tài)也才能被激發(fā)。

2.語言的交流，思維的碰撞，是課堂是否具有生命力的反饋。

平等對話的師生關(guān)系能徹底打破教師的課堂權(quán)威地位，師生之間不但有言語的溝通，還滲透著心靈的交融，教師與學(xué)生同時探討、反思、進步，和諧共進、教學(xué)相長。平等對話的師生關(guān)系使課堂充滿“人情”味，課堂主體將是生命與生命的對話與交流，學(xué)生的情感得以渲泄，教師的生命價值得以體現(xiàn)，課堂發(fā)展成為多彩的園林、求真的殿堂，生命成長的搖籃。

對于我們老師要做到“說得出”。對于不同年級不同特點的歌曲，我們教師應(yīng)用不同的語音、語調(diào)和學(xué)生交流，這樣學(xué)生才能進入狀態(tài)，課堂才能吸引住學(xué)生。如我在《滑稽歌》這一課中設(shè)計的一段適合一年級學(xué)生的對話：

師：兩只老虎，一只沒有尾巴，一只沒有耳朵，真是太奇怪太好玩了。小朋友喜歡這兩只滑稽的老虎嗎？

生：喜歡。

師：今天啊這兩只滑稽的老虎也來到了我們一（4）班的音樂課堂上，我想今天這兩只老虎肯定給我們帶來了更好玩有趣的事。

（多媒體及教師地面上出示老虎的腳?。煟哼?，兩只老虎呢？（師生在教室里四處張望）教室里怎么只有它們的腳印?。啃±匣⑷ツ睦?？

生：不知道，可能藏起來了，好玩。

師：它們肯定是想和我們玩捉迷藏的游戲，我們順著它們的腳印來找一找好嗎？（學(xué)生按腳印找老虎，找到的卻是小音符，直到最后一個腳印老虎才出現(xiàn)在電腦大屏幕上。）

這樣的語言交流一下就好像把一年級的學(xué)生帶到了他們的世界中去，學(xué)生的積極性也很快就被調(diào)動了起來，學(xué)生的生命狀態(tài)也得到了激發(fā)，和老師的互動有效性就有了可靠的保障。

3.具有生命獨特性的評價是生命課堂具有生命活力的保障。

微電影加強了人與人之間的交流，打破原先“創(chuàng)作者”和“觀賞者”的壁壘，在互動過程中，一旦受眾的評論看法得到相應(yīng)的肯定及反饋，這樣大大加強了受眾的認(rèn)同心理。在課堂上學(xué)生的每一個反應(yīng)都是對課堂的一個反饋，所以在生命課堂中我們也應(yīng)該對學(xué)生的每一個反應(yīng)做出相應(yīng)的肯定及反饋，也就是評價，而每個人都有著自己的生命獨特性，會提出不同的觀點，但都希望有人能夠認(rèn)同，所以對學(xué)生的評價也應(yīng)以學(xué)生的生命獨特性來評價。

從生物學(xué)角度來說，生命的不同個體，其遺傳素質(zhì)是不同的。這種差異性決定了生命先天具有的獨特性及在后天發(fā)展中的優(yōu)勢結(jié)構(gòu)，所以不同的人會表現(xiàn)出不同的愛好、不同的特長。先天的遺傳素質(zhì)奠定了人獨特性的基礎(chǔ)，但是，人的獨特性主要還是表現(xiàn)在人后天形成的不同個性上，表現(xiàn)在人思維、精神的獨特性上。因為思維、精神的不同，即使是面對相同的境況，不同的人會有不同的反應(yīng)、不同的選擇、不同的體驗。不同的人會依據(jù)自身的特色，設(shè)計、創(chuàng)造自我的生命，逐步形成不同的行為方式、生存方式。因此，生命便呈現(xiàn)出不同的特色。所以在學(xué)生參與互動活動的過程中我們教師應(yīng)尊重學(xué)生，多給予學(xué)生鼓勵，給予正確的引導(dǎo)，讓生命活力不會因為老師不當(dāng)?shù)脑u價而消失。給孩子一些權(quán)力，讓他們自己選擇；給孩子一些機會，讓他們自己把握；給孩子一些困難，讓他們自己面對；給孩子一些問題，讓他們自己解決；給孩子一些條件，讓他們自己創(chuàng)造。

總之，生命課堂不再是教師獨演的舞臺，而是師生間交往、互動的舞臺。教育是人的生命發(fā)展的主要歷程，是一項直面生命并以提高生命價值為目的的活動。課堂已不僅僅是師生教學(xué)活動的場所，更是師生心靈交流與情感交融的精神家園，流淌著生命的活力，創(chuàng)造著生命的輝煌。