讓誦讀潤(rùn)澤語(yǔ)文課堂的生命

范小燕

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0044-02

教改進(jìn)行了多年，語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式層出不窮，但我認(rèn)為我國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教法和學(xué)法——誦讀法是不可丟棄的，它對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是更為經(jīng)濟(jì)、富有活力的自然本真的方法。這樣的課堂也許看似簡(jiǎn)單，但學(xué)生學(xué)得更實(shí)在、更深刻，它能夠讓學(xué)生有足夠的時(shí)間浸入文本，有足夠的空間發(fā)揮自我。從而生成出浸潤(rùn)著學(xué)生自己精髓的知識(shí)，這樣的語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)出鮮活的生命力。

語(yǔ)文教師有這樣的體會(huì)：在教學(xué)之初，雖在理論上否定“灌輸型”，可實(shí)際操作中總擔(dān)心少“講”了會(huì)影響學(xué)生的理解，無(wú)形中漠視了學(xué)生的“讀”。如今看來(lái)是“枉費(fèi)心機(jī)”，結(jié)果是培養(yǎng)的學(xué)生成不了學(xué)習(xí)的主體，馳騁不了語(yǔ)文的世界，我們的語(yǔ)文課堂也失去了它應(yīng)有的生命力。語(yǔ)文教學(xué)呼喚誦讀的回歸。葉圣陶先生是這樣告誡語(yǔ)文教育工作者的：語(yǔ)文課以讀書(shū)為目的，老師若能引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大焉。的確，瑯瑯的讀書(shū)聲，是語(yǔ)文課上最動(dòng)聽(tīng)的聲音！誦讀是唯一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。

細(xì)細(xì)推究語(yǔ)文課誦讀的重大意義在于以下幾點(diǎn)：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，增加語(yǔ)言積累。

必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累恰恰是基本的“語(yǔ)文素養(yǎng)”，注重積累能讓人的水平“升值”。越是有豐厚的積累，越是容易觸發(fā)思想和寫(xiě)作的思緒。

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一種“慢功”式的學(xué)習(xí)，它對(duì)人的影響是浸潤(rùn)的過(guò)程，不是通過(guò)教師的講解所能達(dá)到的，所以語(yǔ)言的學(xué)習(xí)需要語(yǔ)言的“浸潤(rùn)”。這種“浸潤(rùn)”最重要的就是量的積累，傳統(tǒng)的“誦讀”恰恰強(qiáng)調(diào)的就是大量的語(yǔ)言習(xí)得與積累的最佳途徑。也許誦讀積累的效果短期很難奏效，需要在我們教者精心的引導(dǎo)下，每天做一點(diǎn)，走一步，再多走一步。我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦名篇佳作、精辟語(yǔ)段、成語(yǔ)典故、名言警句，并爛熟于心。在多多益善的誦讀積累中，學(xué)生的知識(shí)逐漸積累沉淀，消化吸收，達(dá)到融會(huì)貫通，水到渠成。只有這樣，才能做到“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐”。

二、加強(qiáng)誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。

中國(guó)的語(yǔ)言講究“模糊性”，學(xué)語(yǔ)文重在培養(yǎng)語(yǔ)感。這種語(yǔ)言感覺(jué)能力是通過(guò)誦讀文本的語(yǔ)言喚醒，凝聚，進(jìn)而燃燒起來(lái)進(jìn)入一個(gè)全新精神境界的。正如葉圣陶先生所說(shuō)的：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”這種可貴的境界就是我們每個(gè)人的語(yǔ)感，是我們對(duì)語(yǔ)言的“直覺(jué)”，這種“直覺(jué)”非常重要，有時(shí)只可意會(huì)，而不可言傳。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：學(xué)生讀一段話(huà)修改病句時(shí)，能非常敏感的發(fā)現(xiàn)語(yǔ)病，很成功的修改出來(lái)。也許學(xué)生不一定都是按照語(yǔ)法成分修改的，但語(yǔ)感告訴他應(yīng)該怎么做！往往我們對(duì)文章的思想感情、人物形象、語(yǔ)言?xún)?nèi)涵等方面的理解，都是通過(guò)閱讀文本，最終感悟思考而得。學(xué)生的語(yǔ)感越強(qiáng)，領(lǐng)悟能力就越強(qiáng)，閱讀能力就越高。我們大可以放心地把時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，相信堅(jiān)持不懈的誦讀一定會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。

三、誦讀可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。

隨著新課改的進(jìn)一步完善，語(yǔ)文課本精選了古今中外的許多堪稱(chēng)經(jīng)典的名篇佳作，為教育教學(xué)提供了切實(shí)可行的依據(jù)。

語(yǔ)文老師都應(yīng)該有這樣一個(gè)共識(shí)：學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)不是分析出來(lái)的，而是讀出來(lái)的。誦讀是學(xué)生熟悉并進(jìn)入文本的橋梁，也是最佳的方式，反復(fù)誦讀可以讓學(xué)生把握文本的主要內(nèi)容、理清寫(xiě)作思路及挖掘出作者的思想感情。作為教者要舍得花時(shí)間讓學(xué)生充分的讀，在讀中感知、感悟。并促使學(xué)生在思想感情上認(rèn)同，產(chǎn)生心靈之弦上的共鳴。正如葉圣陶在《精讀指導(dǎo)舉隅》中說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于所討究所得不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法而為讀者自己的東西了?！崩纾涸趯W(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí)，我讓學(xué)生從反復(fù)的朗誦、吟誦中體會(huì)詩(shī)的美景、美情，把握詩(shī)的主旨。蘇東坡所謂的“文章不厭百回讀，熟讀深思爾自知”說(shuō)得就是這個(gè)道理。

四、了解學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)行有效地調(diào)適。

一方面，學(xué)生通過(guò)誦讀可以了解自己的學(xué)習(xí)狀況。很多的學(xué)生不喜歡讀出聲音，處于非常保守麻木的狀態(tài)，總認(rèn)為無(wú)所謂。只有當(dāng)教師要求誦讀時(shí)，他才能發(fā)現(xiàn)自己有多糟糕：字音錯(cuò)誤，停頓鬧笑話(huà)，詞不達(dá)意……

另一方面，更是教者了解學(xué)生學(xué)情的重要手段。當(dāng)一節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始，我們通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)生的自由誦讀，教者能辨別出學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與對(duì)文本的喜惡。例如：在教授《木蘭詩(shī)》開(kāi)始自由讀時(shí)，有的學(xué)生朗讀單調(diào)乏味，平淡無(wú)力；有的聲音高亢，可是缺少情感的變化；這正所謂心未動(dòng)，情不發(fā)。可見(jiàn)學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有理解，沒(méi)有走進(jìn)角色，對(duì)于文本喜歡的程度一般。據(jù)此我們可以靈活地改變教學(xué)策略，確定教學(xué)的起點(diǎn)，抓住學(xué)生的發(fā)展最近區(qū)域，給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

作為語(yǔ)文教育工作者，在課堂上我們應(yīng)該更有效地誦讀，讓朗朗的書(shū)聲潤(rùn)澤語(yǔ)文課堂的生命力。我們可以從以下幾方面著手：

1.營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于誦讀。

語(yǔ)文老師在課堂上應(yīng)當(dāng)要營(yíng)造一個(gè)有利于誦讀的氛圍，讓學(xué)生有誦讀的愿望和熱情，從而發(fā)揮誦讀的最佳作用。

首先要做好示范性的誦讀，或激情式引導(dǎo)，喚起誦讀的期待。語(yǔ)文老師能夠用入情入理的范讀充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，使之主動(dòng)積極的參與，自覺(jué)投入到深情的誦讀狀態(tài)之中。教育家于漪在《往事依依》中深情地回憶引導(dǎo)她進(jìn)入文學(xué)殿堂的兩位老師，道出了教師的誦讀教學(xué)對(duì)學(xué)生的巨大影響：“感慨萬(wàn)端”、“幾十年過(guò)去了，至今還能深情地吟出”。其次要開(kāi)展形式多樣的誦讀，寬容評(píng)價(jià)，突出賞識(shí)鼓勵(lì)。在不斷進(jìn)行的誦讀體驗(yàn)中，使學(xué)生嘗試到誦讀帶來(lái)的心理和人格的成就感。這種成就哪怕只是學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的誦讀后，能夠大聲在課堂上說(shuō)出一個(gè)完整的句子，教師也要給予充分的肯定。這樣我們的誦讀教學(xué)一定會(huì)散發(fā)出無(wú)窮的魅力。

2.選定好適合于誦讀的內(nèi)容。

誦讀的魅力來(lái)自作品本身的杰出優(yōu)秀。誦讀如果不分文體，不辨可否，只顧要求學(xué)生按同一模式去讀各類(lèi)文章，那一定會(huì)使學(xué)生如坐針氈，越讀越煩，久而久之就自然會(huì)失去讀書(shū)的興趣，更不用說(shuō)去獵取知識(shí)了。因此，一定要選好適合誦讀的內(nèi)容。

比較之下，散文和詩(shī)歌是最佳的選擇。這些文學(xué)作品語(yǔ)言精美、典雅、靈動(dòng)，且在抒情中透著哲理性的思考。最能直接窺見(jiàn)作者的內(nèi)心世界，也是社會(huì)現(xiàn)象最直接的剖析。是任何一個(gè)中學(xué)生閱讀必選，對(duì)學(xué)生品格、意志的滋養(yǎng)起到不可或缺的作用。

當(dāng)然，對(duì)于議論文的解讀，在課上，教者可以選取那些最精警、最核心的語(yǔ)句，讓學(xué)生加以誦讀玩味。如季羨林的《成功》中關(guān)于做學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界描述的段落，既有關(guān)于三境的精當(dāng)描述，又有作者的精辟論述。傳達(dá)給學(xué)生的信息量很大，而且是誦讀玩味極好的材料。

三、掌握好誦讀的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。

誦讀，是語(yǔ)文課堂教學(xué)最真的一件事！是唯一不可替代的融通語(yǔ)言和精神言語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，課堂上最美的語(yǔ)言是瑯瑯的書(shū)聲。

我以《紫藤蘿瀑布》教學(xué)為例，首先是教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀感知全文，以便讀通文句，讀懂文意，讀出層次，理清思路。這是最基礎(chǔ)的事，是其他任何方式都不能代替的。接著精讀精彩描寫(xiě)部分：花的色、形、態(tài)的部分，諸如“花朵一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”、“每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)了的小小的帆。”之類(lèi)的句子，教者一定要引導(dǎo)學(xué)生用心、用情去誦讀，感悟出紫藤蘿花的盛開(kāi)的美好情狀：繁盛、美好、生機(jī)勃勃。文中那些點(diǎn)明主旨、表達(dá)作者思想的句子，也應(yīng)當(dāng)通過(guò)精心安排的誦讀體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然在這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采用不同的誦讀方式達(dá)到最佳效果，如：比較性的誦讀、玩味式的誦讀，個(gè)別讀、小組讀等。在精讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行賞析性的誦讀，以此來(lái)升華鞏固對(duì)課文的學(xué)習(xí)，這也是在實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。最后，我們要求學(xué)生大聲誦讀全文，再現(xiàn)出作者眼中之景，領(lǐng)悟出生命的真諦！

課堂上給予學(xué)生足夠多的誦讀機(jī)會(huì)，這是把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)放心交給學(xué)生，是實(shí)實(shí)在在訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，是為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。學(xué)生的智慧受到了啟迪，靈魂也得到了浸潤(rùn)，我們的語(yǔ)文課堂也因此而彰顯著生命活力。