取本舍末 還語(yǔ)本真

徐新德

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0017-01

“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，‘教什么比‘怎么教更為重要。只有教學(xué)內(nèi)容是正確的，才有教學(xué)方法選擇優(yōu)劣的問(wèn)題，才有課堂教學(xué)效率的可能”。教材只是一個(gè)例子，教師深挖教材，而教給學(xué)生的卻只能是冰山一角，整座冰山將會(huì)把學(xué)生壓垮。所以，學(xué)會(huì)理性選取合適的、突顯語(yǔ)文本位的教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)使語(yǔ)文課堂展現(xiàn)更多的精彩。

1.取“語(yǔ)文價(jià)值”之本

語(yǔ)言學(xué)家張志公先生曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走一個(gè)來(lái)回?！薄皝?lái)”指通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文的思想內(nèi)容，“回”是指從思想內(nèi)容又回到語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于語(yǔ)言文字怎樣表現(xiàn)作品的內(nèi)容。因此，我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要著眼于文本的“原生價(jià)值”，即文本作為社會(huì)閱讀客體而存在的價(jià)值；又要根據(jù)課程目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)提示語(yǔ)挖掘文本所蘊(yùn)含的“教學(xué)價(jià)值”，傾力于語(yǔ)言文字的積累、理解、品味、運(yùn)用，扎實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》是人教版五下冊(cè)“作家筆下的人物”這個(gè)單元中人物描寫一組中的一篇課文。這個(gè)單元的學(xué)法要求為：學(xué)習(xí)本組課文，感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫人物的方法，并在習(xí)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。在教學(xué)中，我重點(diǎn)選取了“通過(guò)人物的言行感受‘鳳辣子的特點(diǎn)”這一教學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)這一內(nèi)容設(shè)計(jì)了四讀：初讀：鳳辣子給你留下了什么印象？（熱情、潑辣等）。二讀：你從哪些地方感受到鳳辣子的熱情？（聚焦關(guān)鍵語(yǔ)段）。三讀：既是熱情，她問(wèn)了這么多問(wèn)題卻不想知道答案，卻是為什么？（討好賈母，炫耀自己）。四讀：鳳辣子又給你留下了什么印象？（精明、有心機(jī)）。這一套“組合拳”的出擊，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，引發(fā)了孩子們的認(rèn)知沖突，使鳳辣子這一人物形象逐漸豐滿。這種選取文本核心價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行“重拳出擊”，傾力于語(yǔ)言品味的做法是值得提倡的。我們的閱讀教學(xué)就該選取這樣凸顯“本真”的內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生理解母語(yǔ)和運(yùn)用母語(yǔ)，守住那份語(yǔ)文“自留地”。

2.取“學(xué)生需求”之本

在課堂中，以往我們總認(rèn)為給學(xué)生教得越多越全越廣越好，習(xí)慣于鋪天蓋地的教法。一篇文章從字詞到段章，不一而足，面面俱到。這其實(shí)是不科學(xué)，不正確的。

例如，一位老師在識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)生字——建議學(xué)生休息——拿出抽屜中的零食來(lái)吃——吃前把包裝袋上的字讀一讀——會(huì)讀會(huì)認(rèn)了把東西吃下去。學(xué)生興趣盎然，教室充滿了識(shí)字的聲音。接著又讓學(xué)生交換品嘗零食，但也要把包裝袋上的字讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。

從表面上看，學(xué)生識(shí)字的積極性很高，教室里充滿了歡聲笑語(yǔ)。但仔細(xì)想想，問(wèn)題還是不少，暫且不討論教學(xué)形式方法的好壞，就教學(xué)內(nèi)容的取舍就不當(dāng)。一年級(jí)的學(xué)生一堂課能解決那么多生字嗎？包裝袋上生字與新學(xué)生字有關(guān)嗎？難怪，現(xiàn)在的低年級(jí)老師常常在喊：學(xué)生學(xué)習(xí)生字的“回生率”大得驚人，這與教學(xué)內(nèi)容安排不當(dāng)不無(wú)關(guān)系。

面對(duì)文本，學(xué)生不可能零起點(diǎn)，有些是耳熟能詳?shù)模瑢W(xué)生可以自己去讀懂。教師在選取一篇文本的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)從學(xué)生角度來(lái)思考，要關(guān)注學(xué)生的閱讀期待，讓教學(xué)內(nèi)容保持一定的“陌生化”，充滿著對(duì)學(xué)生的吸引，能確保教學(xué)的“磁場(chǎng)感”。同時(shí)要了解學(xué)生學(xué)習(xí)文本的難點(diǎn)是什么？學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”是什么？學(xué)生最想知道的是什么？教師在充分了解、調(diào)查的基礎(chǔ)上，找到兩者的交叉點(diǎn)，這就是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。

《猴王出世》是《西游記》的第一回，即使沒(méi)看過(guò)原著，學(xué)生也并不陌生，但這是一篇古典白話文，語(yǔ)言表達(dá)是學(xué)生所陌生的。某老師將著力點(diǎn)放在“言語(yǔ)形式探究與課文內(nèi)容理解和諧統(tǒng)一”上，緊緊扣住“石猴是怎么成為猴王的”這一話題，讓孩子通過(guò)閱讀文中的語(yǔ)句與用自己的話相結(jié)合進(jìn)行交流，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文本研究語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，感受經(jīng)典名著的語(yǔ)言魅力，給學(xué)生一種學(xué)習(xí)古典語(yǔ)言的新鮮感，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的熱忱。

這樣的教學(xué)內(nèi)容選取，充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確保了教學(xué)的針對(duì)性和有效性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中拾級(jí)而上，逐漸發(fā)現(xiàn)文本的妙處，他們會(huì)時(shí)時(shí)充滿著驚喜。

3.取“現(xiàn)場(chǎng)生成”之本

教學(xué)是交往互動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)文教材只有通過(guò)師生的加工和創(chuàng)造，它才會(huì)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)性、顯現(xiàn)性的存在。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，也應(yīng)追求“課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)化”，在師生互動(dòng)中隨機(jī)展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。

某老師執(zhí)教《鄉(xiāng)下人家》一課，在學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生提出問(wèn)題：若是在夏天的傍晚出去散步，常常會(huì)瞧見(jiàn)鄉(xiāng)下人家吃晚飯的情景。他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來(lái)。覺(jué)得“天高地闊”用得不恰當(dāng)，吃只有津津有味地吃，大口大口地吃，哪有“天高地闊”地吃？老師順勢(shì)而道：“天高地闊”究竟能不能用來(lái)形容吃？或者說(shuō)“天高地闊地吃”是怎么吃？請(qǐng)聯(lián)系上下文讀讀想想，從中感受到什么是“天高地闊”？自己提出問(wèn)題，自己來(lái)解決，孩子們興趣盎然。有學(xué)生說(shuō)，他們把桌椅、飯菜搬到門前，屋頂就是天，地就是我們這塊廣闊的土地，所以他們的飯是吃得天高地闊；有學(xué)生說(shuō)，鄉(xiāng)下人吃飯碗很大，是大碗吃飯，大口喝酒，吃得暢快，酣暢淋漓，所以吃得“天高地闊”；有學(xué)生說(shuō)，天邊的紅霞，傍晚的微風(fēng)，歸巢的鳥(niǎo)兒，都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起吃飯，狗啊雞啊在他們腳下鉆來(lái)鉆去，吃得“天高地闊”；還有學(xué)生想到，家家戶戶都搬到了戶外，一邊吃飯一邊可以呼朋喚友，“哎，老張，”“哈，老李！”還能不吃得天高地闊嗎？“天高地闊”里包含著的意思還真豐富。這樣一來(lái)，學(xué)生明白了，這個(gè)“天高地闊”不是用錯(cuò)了，而是作者精心安排的一個(gè)詞語(yǔ)。這個(gè)生成過(guò)程起碼落實(shí)了兩個(gè)課程目標(biāo)，一是讓孩子提出疑問(wèn)；二是聯(lián)系上下文和生活實(shí)際來(lái)理解詞句。這樣的教學(xué)，不僅僅是教課文，更是在落實(shí)課程。

有所為，有所不為。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施都經(jīng)歷著“取”與“舍”的抉擇。惟有著眼于文本的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，著眼于學(xué)生發(fā)展，取本舍末，才能成就語(yǔ)文課的美麗大轉(zhuǎn)身。