大學(xué)語(yǔ)文教師的人文關(guān)懷

內(nèi)容摘要：臺(tái)灣著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家高希均教授有一句著名的話：“沒(méi)有人不能做事，沒(méi)有人才不能做大事，沒(méi)有人品大事小事都?jí)氖?。”此言啟示了大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)注重人文素養(yǎng)。而廣大師生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)依托人文教育工作者。大學(xué)語(yǔ)文教師在職業(yè)生涯中應(yīng)擔(dān)負(fù)起人文教育的擔(dān)子，本文談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：人文教育 大學(xué)語(yǔ)文教師 語(yǔ)文課堂

臺(tái)灣著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家高希均教授有一句著名的話：“沒(méi)有人不能做事，沒(méi)有人才不能做大事，沒(méi)有人品大事小事都?jí)氖??！贝搜詥⑹玖舜髮W(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)注重人文素養(yǎng)。而廣大師生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)依托人文教育工作者。大學(xué)語(yǔ)文教師在職業(yè)生涯中應(yīng)擔(dān)負(fù)起人文教育的擔(dān)子，做好以下兩項(xiàng)工作。

一.人文教育是大學(xué)的靈魂，大學(xué)語(yǔ)文教師是大學(xué)人文教育的中堅(jiān)力量

人文氣質(zhì)的存在，才使得大學(xué)獨(dú)具永恒的個(gè)性魅力，令人心儀神往。作為大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極配合學(xué)校各項(xiàng)工作，舉辦一些活動(dòng)。力求創(chuàng)造一種寬松、自由、溫馨的環(huán)境氛圍。讓師生們帶著輕松愉快的心情去探討學(xué)術(shù)、探討生活、探討人生。懷著一種責(zé)任，一種關(guān)懷的秉性走入社會(huì)，服務(wù)國(guó)家、民族和人類。

當(dāng)前的中國(guó)崇尚科學(xué)與進(jìn)步，科學(xué)與人文的張力在文學(xué)作品中時(shí)有流露。當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治環(huán)境下，人們存在重理輕文的現(xiàn)象。殊不知人文科學(xué)是人文精神澆灌出來(lái)的。

2011年武漢高校的學(xué)生自殺者達(dá)十多人?？杀?！這是人文教育的缺失。我們的學(xué)生跨入大學(xué)之門前的教育，人文教育是“短板”。我們的學(xué)校造就了越來(lái)越多的“考試機(jī)器”和考試不適應(yīng)“患者”，這些學(xué)生到了大學(xué)后得不到或者說(shuō)很少得到人文關(guān)懷，那么“機(jī)器”就要出故障，“患者”就要精神失常。再看社會(huì)，就拿建筑行業(yè)來(lái)說(shuō)吧。專家、官員很少在意建筑師的人文素養(yǎng)，更關(guān)注其學(xué)術(shù)是否專攻。然而，建筑是一座城市的文脈，傳承文脈靠的是人脈——就是懂建筑，賦予建筑以生命代價(jià)的人。然而這種“人脈”在知識(shí)教育階段和社會(huì)遴選階段不斷地被割裂，“人脈”既斷，“文脈”何存？

隨著國(guó)際化的進(jìn)程加快，很多國(guó)外的學(xué)校對(duì)中國(guó)大學(xué)的沖擊。國(guó)內(nèi)大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)日益增強(qiáng)，人文意識(shí)也在增強(qiáng)。暑假里華中科技大學(xué)三位教師組成騎行小分隊(duì)，從青海西寧出發(fā)，歷時(shí)14天騎行1700余公里到達(dá)絲綢之路的古城——新疆奇臺(tái)縣。他們想利用這種方式宣傳該校60年校慶。浙江大學(xué)2011年擔(dān)任本科新生的班主任的206名教師中，高級(jí)職稱以上的教師占有56%，有一位中科院院士。對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生是重要工作，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這批教師無(wú)論是指導(dǎo)學(xué)習(xí)還是指導(dǎo)人生都會(huì)讓學(xué)生受益頗多。華中科技大學(xué)和浙江大學(xué)的這些舉措離不開人文理念。

作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)校關(guān)于人文教育的方方面面的活動(dòng)，應(yīng)該是人文教育中的活躍因子。高校人文工作者可以借鑒廈門大學(xué)的一些做法。比如“下午茶”等活動(dòng)。

二.語(yǔ)文課堂的人文教育

我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的弱點(diǎn)，往往是讀懂了文字，卻沒(méi)有讀懂作者在特殊語(yǔ)境中的心靈。語(yǔ)文教育的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單地傳輸知識(shí)，而在于有效地輸出我們母語(yǔ)文化及價(jià)值觀，塑造學(xué)生健全獨(dú)立的人格。人文素養(yǎng)的缺失造成今日中國(guó)的大學(xué)難以培養(yǎng)出精英人才。許多學(xué)生名利意識(shí)有余，而公眾意識(shí)不足，行為追求中看不到鮮明的時(shí)代責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在語(yǔ)文教學(xué)上，如何通過(guò)課堂拓展解決一些學(xué)生中普遍存在的實(shí)際問(wèn)題。比如，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情觀教育，以體現(xiàn)“三維目標(biāo)”中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

譬如《論語(yǔ)》中有一則：子曰“君子有三戒；少之時(shí)，學(xué)氣未定，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！苯處熃虒W(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解愛情，教導(dǎo)學(xué)生要得到真正的愛情就必須做好自己的事。好比天上的月亮，你越拼命追她，她越是不讓你追上。而當(dāng)你一心一意地趕路時(shí)，她卻緊緊地跟著你。

大學(xué)語(yǔ)文教師在課堂應(yīng)拓展這些知識(shí)：李白的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué)；杜甫曾長(zhǎng)安“守官”十年，但最終棄官西南行的大取大舍的大度；蘇東坡的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀態(tài)度。可以從魏晉詩(shī)人描寫的動(dòng)亂之歌談如今的幸福生活。有了人文底蘊(yùn)，山西的煤老板才能在十年輝煌走向衰落時(shí)調(diào)整心態(tài)，詩(shī)意生活。有了人文底蘊(yùn)，浙江老板在資金崩盤時(shí)能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)；有了人文底蘊(yùn)，人們才能獲得最后的成功。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，人文不能丟。只要有做人的智慧——人文加上做事的智慧——科技，中國(guó)人民就能坐上和諧號(hào)東方快車，駕馭未來(lái)。

徐朝霞，咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。