廣西精神與民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)

容本鎮(zhèn)

文化和精神是密不可分的。文化是對(duì)某種價(jià)值、觀念和秩序的堅(jiān)守，是滲透到人的骨髓的思想意識(shí)和精神氣質(zhì)；精神是基于某種文化而孕育出來(lái)的人的內(nèi)心意識(shí)、思維活動(dòng)、心理狀態(tài)和情感特質(zhì)。“文化精神”常常被作為一個(gè)詞組來(lái)使用，指的是一個(gè)群體在生活方式、社會(huì)行為模式，尤其是在價(jià)值觀上所表現(xiàn)出來(lái)的情感認(rèn)同和精神品質(zhì)。廣西精神實(shí)質(zhì)上是一種文化精神。因此，加強(qiáng)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)，必須大力弘揚(yáng)廣西精神?；蛘哒f(shuō)，弘揚(yáng)廣西精神，有助于加強(qiáng)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。

加強(qiáng)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)，一方面要切實(shí)做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，另一方面要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。廣西地處祖國(guó)南疆，獨(dú)特的地理位置和在維護(hù)國(guó)家安全方面的重要戰(zhàn)略地位，決定和造就了廣西源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和積淀極為深厚的歷史文化。調(diào)查、挖掘、梳理、總結(jié)、研究和保護(hù)廣西的歷史文化，是一項(xiàng)十分重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，而我們?cè)谶@方面的工作做得很不夠。做好這方面的工作，政府有著義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，要鼓勵(lì)和支持民間力量參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究。還有一種力量要充分利用起來(lái)，那就是學(xué)術(shù)界的力量。廣西有很多學(xué)術(shù)團(tuán)體，僅自治區(qū)社科聯(lián)主管和聯(lián)系的學(xué)會(huì)和研究會(huì)就有150多個(gè)，但很少聽說(shuō)政府部門委托哪個(gè)學(xué)會(huì)、研究會(huì)承擔(dān)過(guò)重大的研究課題，各學(xué)科領(lǐng)域的專家們承擔(dān)的課題，基本上都是自發(fā)申報(bào)的，從宏觀上缺乏總體的規(guī)劃、布局和統(tǒng)籌。一些有價(jià)值的研究成果，也往往停留在書面上或束之高閣，很少得到轉(zhuǎn)化利用。對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)，還有一種值得警惕的傾向，就是過(guò)分重視經(jīng)濟(jì)利益的開發(fā)。某個(gè)地方發(fā)現(xiàn)一處重要的歷史遺址，雖然也想到了保護(hù)，但更多的是考慮如何開發(fā)成旅游景點(diǎn)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果沒有多少經(jīng)濟(jì)價(jià)值或不能帶來(lái)立竿見影的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)的熱情就減弱或消失了。其實(shí)，有的歷史遺存，它所蘊(yùn)含的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，要比經(jīng)濟(jì)價(jià)值要重要得多，影響要深遠(yuǎn)得多。我們不反對(duì)在保護(hù)的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)，但重心和目的應(yīng)該明確，不能本末倒置，不能傷及主體甚至殺雞取卵。

另一方面，要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。近年來(lái)，廣西在推進(jìn)文化創(chuàng)新方面成就斐然?！袄旖嬇伞?、“文學(xué)桂軍”、“八桂書風(fēng)”、“印象·劉三姐”等，已成為廣西有影響的重要的文化符號(hào)和品牌；廣西戲劇不斷推出精品力作，并屢屢獲得國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)；新聞出版競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，影響不斷擴(kuò)大；廣西的文博事業(yè)快速發(fā)展，文博水平不斷躍上新的臺(tái)階；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作成效顯著；群眾文化生活日益豐富多彩，等等。這都是令人鼓舞和振奮的，具有廣西氣派、壯鄉(xiāng)風(fēng)格、時(shí)代特征、開放包容等特色的八桂文化呈現(xiàn)出了新的面貌和良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高的和平時(shí)期，是文化繁榮和發(fā)展的黃金時(shí)期。要實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)桂”的戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅經(jīng)濟(jì)上要強(qiáng)，文化也要強(qiáng)。因此，無(wú)論現(xiàn)在或?qū)?lái)，都要大力加強(qiáng)文化建設(shè)，要持續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。在這里，我特別建議要加強(qiáng)桂學(xué)研究，努力創(chuàng)立廣西的文化品牌，要用文化的力量來(lái)增強(qiáng)廣西各族人民的凝聚力和對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同。推進(jìn)地方文化研究，已成為全國(guó)各地文化建設(shè)的重要特征和發(fā)展趨勢(shì)。安徽、湖南、湖北、四川、云南、陜西、河南、山東等，對(duì)地方文化研究非常重視，文化研究研究成果蔚為大觀，有的已形成了有影響的地方文化學(xué)派，如徽學(xué)；有的雖然沒有冠以“學(xué)”的名稱，但已形成了特色鮮明的地方文化品牌，如湖湘文化、巴蜀文化、齊魯文化、中原文化等。

近幾年來(lái)，廣西的知識(shí)界基于文化的自覺與自信，也開始有意識(shí)、有組織、有計(jì)劃地開展桂學(xué)研究工作，并得到了自治區(qū)黨委、政府和社會(huì)各界的大力支持。自治區(qū)黨委書記、人大常委會(huì)主任郭聲琨多次過(guò)問(wèn)桂學(xué)研究情況。自治區(qū)主席馬飚今年到區(qū)直和南寧市文化單位視察和調(diào)研時(shí)，曾親臨廣西桂學(xué)研究會(huì)進(jìn)行考察和指導(dǎo)，對(duì)桂學(xué)研究工作給予了充分肯定，并要求認(rèn)真組織開展桂學(xué)研究，積極推進(jìn)廣西文化建設(shè)。自治區(qū)財(cái)政還把桂學(xué)研究經(jīng)費(fèi)列入了年度預(yù)算。2011年以來(lái)，廣西桂學(xué)研究會(huì)已立項(xiàng)資助39項(xiàng)桂學(xué)課題研究，每項(xiàng)課題資助3萬(wàn)元，并負(fù)責(zé)把研究成果列入《桂學(xué)文庫(kù)》出版。同時(shí)對(duì)廣西古代典籍進(jìn)行系統(tǒng)整理，2012年將整理出版50本廣西古代典籍，計(jì)劃在若干年內(nèi)完成這一重大的文化工程。自治區(qū)設(shè)立“八桂學(xué)者”和“特聘專家”崗位，桂學(xué)研究專家胡大雷教授受聘為首批“特聘專家”，其主持申報(bào)的《桂學(xué)研究》課題，在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大課題招標(biāo)中成功中標(biāo)，獲資助經(jīng)費(fèi)80萬(wàn)元，是廣西近年來(lái)獲資助數(shù)額最大的國(guó)家級(jí)單項(xiàng)社科研究課題。這說(shuō)明，桂學(xué)研究已受到全國(guó)學(xué)界的認(rèn)可和高度重視，前景是非常廣闊的。桂學(xué)研究是民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的重要組成部分，希望有更多的專家學(xué)者參與桂學(xué)研究，共同推進(jìn)桂學(xué)的研究與發(fā)展，努力打造八桂文化品牌。