淺析民主對人全面發(fā)展的影響

劉麗芳

民主的本意是指由人民執(zhí)掌國家的權(quán)力。是一個(gè)政治形態(tài)，發(fā)展到現(xiàn)在民主不僅是一種政治形態(tài)，也是一種社會形態(tài)，無論是什么形態(tài)，他們都從各個(gè)方面影響著人民的生產(chǎn)和生活。

一、 實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主， 為的人全面發(fā)展的提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)民主把公民對自身正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益的追求確定為權(quán)利，如對公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利和自由權(quán)利等的規(guī)定和保障。這種特定的制度安排， 賦予了公民個(gè)人自主選擇的權(quán)利， 肯定了人們對正當(dāng)利益追求的合法性，在這樣的制度環(huán)境中，人們可以不斷嘗試去創(chuàng)造自己的生活，有機(jī)會了解和選擇不同的生活方式，為個(gè)人的生存和發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。準(zhǔn)許各經(jīng)濟(jì)主體自由平等參與市場競爭，搞好資源的合理配置，堅(jiān)持和完善以公有制為主體的多種所有制共同發(fā)展，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)水平， 消滅不合理的分工， 有利于夯實(shí)人全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1．發(fā)展經(jīng)濟(jì)民主，為人的全面發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提。我們的基本國情是現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們的生產(chǎn)力水平還比較低，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展首先要依靠生產(chǎn)力的發(fā)展，只有發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造日益豐富的物質(zhì)生活，我們才有能力追求發(fā)展。沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人的全面發(fā)展就是只是一句空話。大力發(fā)展生產(chǎn)力，充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，在公正、公開的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化組合，才能最終為人的全面發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。

2.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)民主， 有利于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的創(chuàng)造。人的可持續(xù)發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)為“ 人的全面發(fā)展包括人的勞動(dòng)能力的發(fā)展、人的社會關(guān)系的發(fā)展、人的素質(zhì)和潛能的全面發(fā)展?！币獙?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，就談不上人全面發(fā)展。然而，當(dāng)前的社會狀況是，違法經(jīng)營層出不窮，破壞生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象屢見不鮮，人的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境受到重大威脅，面對這種發(fā)展形勢，“確保人的可持續(xù)發(fā)展的最好辦法就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)民主:首先，堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制度經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。毫無動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次， 深化改革，擴(kuò)大開放，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，把引進(jìn)來和走出去策略更好的結(jié)合起來，形成統(tǒng)一開放、 競爭有序的現(xiàn)代市場體系。再次， 維護(hù)公平競爭， 保護(hù)生態(tài)環(huán)境。公平公正，生態(tài)良好，是人的可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)境， 也是人的全面發(fā)展的基本條件?！?/p>

二、發(fā)展政治民主，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造政治環(huán)境

人的全面發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境。當(dāng)前隨著改革的進(jìn)一步深入， 在很多的領(lǐng)域都遇到了障礙。“只有通過政治體制改革， 發(fā)展民主，處理好法治與人治的關(guān)系， 處理好黨和政府的關(guān)系。才能創(chuàng)造一個(gè)相對穩(wěn)定和安全的政治環(huán)境”。

1．大力完善憲政民主，是充分實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的制度保障。民主和法制是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件?！耙l(fā)展社會主義民主， 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須施行憲政”。憲政就其實(shí)質(zhì)就是以憲法為前提， 以法治為手段， 對政治權(quán)力進(jìn)行限制。大力完善憲政民主，對于充實(shí)人的全面發(fā)展有重要意義。大力發(fā)展憲政，從制度上保障了人的全面發(fā)展的政治環(huán)境。

2.努力擴(kuò)大基層民主， 能激活社會主義民主的群眾基礎(chǔ)。發(fā)展和擴(kuò)大基層民主是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本要求。基層民主的有效擴(kuò)大， 可以充分調(diào)動(dòng)廣大人民的創(chuàng)造性和積極性，民主不是一部分人的民主，而是廣大人民群眾的民主，廣大人民群眾的民主才是達(dá)到真正意識上的民主。

三、推行文化民主， 為人全面發(fā)展創(chuàng)造精神條件

科學(xué)的發(fā)展離不開人類知識的積累，人的認(rèn)識過程是一個(gè)由不知到知、從現(xiàn)象到本質(zhì)逐步深化的過程，如何創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，如何使生活得到更好的改善，這些都是一個(gè)不斷探索的過程，只有不斷嘗試，不斷從實(shí)際生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)步。這些嘗試、實(shí)踐不僅是個(gè)人行為，也是一種社會行為，這就需要社會機(jī)制的認(rèn)可。因?yàn)橹R本身不會自動(dòng)推動(dòng)社會前進(jìn)，只有自由地應(yīng)用知識才會構(gòu)成社會發(fā)展的動(dòng)力?！懊裰鲗θ说恼J(rèn)識活動(dòng)的最大貢獻(xiàn)就在于： 它為了促進(jìn)人類認(rèn)識的不斷發(fā)展， 通過立法的形式將人的認(rèn)識活動(dòng)確立為權(quán)利， 并通過一整套機(jī)制來保障這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)?！泵裰麟m然不能直接告訴人們什么是真理，但實(shí)行民主卻給人們自由地追求真理提供了有效的保障。從這個(gè)方面來說，實(shí)行民主不僅關(guān)系整個(gè)國家的發(fā)展，也關(guān)系到人類社會的文明。

1．大力推行文化民主，可以滿足人的全面發(fā)展的文化需求。人類的發(fā)展是全方面的，不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展，還包括精神文明的發(fā)展。人的全面發(fā)展在思想文化上的要求是多方位的，既有傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文明；既有民族文化，也有外來文化。因此，要吸取世界各民族的先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，努力培育人的全面發(fā)展的體制環(huán)境。

2．大力推行文化民主，為人的全面發(fā)展?fàn)I造了精神環(huán)境?！鞍倩R放、 百家爭鳴”是文化民主的重要表現(xiàn)，也是人的全面發(fā)展不可或缺的精神環(huán)境。推行文化自由很重要一點(diǎn)就是從制度上保證人們的自由權(quán)?？茖W(xué)的發(fā)展是按照知識累積的方式向前的，科學(xué)的發(fā)展需要不斷地超越舊的知識， 知識的豐富是一個(gè)不斷積累的過程，知識是在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來的，在這個(gè)積累的過程甚至還有錯(cuò)誤的思想產(chǎn)生，如果社會不鼓勵(lì)人們不斷創(chuàng)新，推動(dòng)社會發(fā)展的科技就不能發(fā)展，人的全面發(fā)展就更是空談。只有在制度的保證下，允許多種文化的存在，通過人們思想的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會的不斷進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

人類社會發(fā)展的終極目的是每個(gè)人的全面發(fā)展和充分實(shí)現(xiàn)，人應(yīng)該理性、 尊嚴(yán)、自由和平等地生活著。民主制度、民主的生活方式便是達(dá)到和體現(xiàn)這個(gè)目的的可靠方式， 它最完整、 最有效地保證和體現(xiàn)人類的這些價(jià)值，從物質(zhì)、精神、制度各個(gè)層面為人的全面發(fā)展提供了條件和保證。

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