《道德經(jīng)》與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的潛能開發(fā)

王文明

當(dāng)今時代，現(xiàn)代科技給人們帶來了物質(zhì)文明的長足發(fā)展，使人們的物質(zhì)生活更加方便、舒適，但也為人們帶來了很多困惑、壓力和恐懼。精神抑郁、自閉壓抑患者越來越多，心理醫(yī)生成為熱門行業(yè)；河川枯涸、空氣質(zhì)量惡化、動植物絕種、癌癥流行、各種突發(fā)傳染病肆虐、臭氧層破壞和環(huán)境污染；人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的舒適和方便，付出了高昂的代價。

人類理想的生存發(fā)展方式是物質(zhì)與精神的平衡，只有達(dá)到這種平衡，才有可能享有高品質(zhì)的生活質(zhì)量。身心的健康快樂、人生的幸福美滿是每個人的心愿，要達(dá)成這一目標(biāo)，需要正確而有效的方法。而這一方面除了現(xiàn)代的西方心理學(xué)之外，還要回歸到東方古印度的瑜伽、韋達(dá)和中國的《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中去汲取養(yǎng)生之根本。歷代有許多人通過禪法，得到身心自在的喜悅，而充滿身心壓力的現(xiàn)代人，更應(yīng)該用正確的禪法來獲得自己的身心健康和人生幸福。禪法的首要功能是止住各種妄想而進(jìn)入完全寂靜境界的“止”或“定”，當(dāng)我們的身心進(jìn)入完全寂靜境界時，生活中的煩惱與負(fù)面力量、身體中的負(fù)面能量、不良分泌與病灶源就中止了。禪的另一種功能就是應(yīng)用寂靜的定心來關(guān)照思維以產(chǎn)生智慧。當(dāng)我們止住妄念，左腦（本生腦，占人腦意識的5%）的雜念煩惱就消失了，從而清理出更多的空間，使右腦（始祖腦，占人腦意識95%）的潛意識能得以釋放，右腦感知宇宙智慧的能量釋放出來，人的智慧就開始增長，主動地符合自然規(guī)律辦事。禪的方法可以使左右腦的能量產(chǎn)生循環(huán)，使企業(yè)家有更高的智慧、更博大的胸懷、更高的視野，符合宇宙規(guī)律地去引領(lǐng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展。下面介紹《道德經(jīng)》與人類潛能開發(fā)以及修煉方法。

一、兩種智慧

原文：道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。（1章）

譯文：道是一種超人類的純宇宙意識能源，是人類語言無法表述清楚的。由道顯現(xiàn)為人類可見的世界萬物是可以用人類語言命名的，物質(zhì)或者說萬物背后的根本意識能量是無法用人類語言命名的。未顯現(xiàn)的道是宇宙萬物生成之本源，由未顯現(xiàn)的道——純宇宙意識能源，人類可以追溯到宇宙未形成前；由道-純宇宙意識能量的物質(zhì)萬物顯現(xiàn)可以觀察到宇宙的千變?nèi)f化。這兩種形態(tài)同出于道的轉(zhuǎn)化，都十分深邃奧妙，而這兩種形態(tài)奧妙無窮的重疊和轉(zhuǎn)換就是道的存在與顯現(xiàn)，有形與無形變化的根本之門。

從《道德》第一章我們可以體悟到宇宙間存在兩種智慧：一種是宇宙智慧，宇宙智慧源于道，源于純宇宙意識能，是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類智慧的意識能量；另一種智慧是人類的，人類智慧是有限的，是道、純宇宙意識能量本源的仁善和個體追求滿足私欲的對立統(tǒng)一體，每個人都是天使和惡魔的統(tǒng)一體，天使部分來自于良心，而惡魔部分來自于欲望的膨脹。圣人就是修為好，感悟天道、天德，并尊道奉德的人，如釋迦牟尼、老子、孔子、蘇格拉底。相反，明滅良心為非作歹、不擇手段追求私利的就淪落為罪犯。在闡明“道”之后，老子告訴我們通向宇宙智慧的是一扇玄妙之門，通向道創(chuàng)造出的有形世界是另一扇玄妙之門，人類便是通過穿越這兩扇門，在一次次啟蒙中揭示宇宙智慧的。這方面古印度、中華先人對宇宙智慧都有深刻的感悟，他們從根本上感悟了規(guī)律，而現(xiàn)代人則從物質(zhì)一端開始探知本源規(guī)律。近年來，越來越多的人文學(xué)者開始利用各種方法穿越人類認(rèn)識自然的三維空間，透過物質(zhì)表象，探討本源的規(guī)律。美國學(xué)者戴維·霍金斯通過30多年的研究表明，人的身體會隨著精神狀況變化而有強弱的起伏，從而發(fā)現(xiàn)了存在于這個世界隱藏的圖表——一張有關(guān)人類所有意識的能量級水平的圖表。他把人的意識按照振動頻率高低劃分為1～1 000的不同等級，也稱為“流明”或“亮度”（lux）。任何導(dǎo)致人的振動頻率低于200（20 000 Hz）的狀態(tài)會削弱身體，而200～1 000的頻率則使身體增強。當(dāng)某人的能量級由于外在條件而降到200以下，他就開始喪失能量，變得更加脆弱，更加易為環(huán)境所左右。他的研究首次把人類分成不同的意識能量等級，頗有新意。上述的研究說明人類開始叩響宇宙本源能量的大門，而人類自古就有的禪修通道使人能回到本源，以充電和獲得本源能量的補充。

二、感知規(guī)律

原文：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。（21章）

譯文：至高無上的宇宙大德，源自道性。純宇宙意識能本源的存在，只能在人類禪定無我的恍惚狀態(tài)下去感知和觀照。在禪定的恍惚中，可以感知其中有形象；在恍惚中，可感知有實物；在超凡入圣的感知中，可以體驗創(chuàng)造宇宙萬物之精華——純宇宙意識能的存在，它是那么真實，鑄就了其本質(zhì)存在的絕對信念。

老子在本章中言明，在禪的狀態(tài)下，人類是可以感知道能量的存在的，并且十分真切可信。老子《道德經(jīng)》講的就是宇宙運行規(guī)律，他用五千言把從無到有的宇宙循環(huán)模式講得十分清楚。在闡明道的存在后，他進(jìn)一步總結(jié)了道的品行為天德，人類的領(lǐng)袖或精英的職責(zé)就是要引領(lǐng)大眾不斷地在天道的啟蒙中尊道奉德，實現(xiàn)團(tuán)體、人類整體的和諧，以及人類與自然的和諧。帛書甲乙本的發(fā)現(xiàn)讓我們得知原本德篇在前，道篇在后，應(yīng)該是《德道經(jīng)》更為準(zhǔn)確。這也從另一個角度說明，老子原本是從人的角度展開，最終探討到宇宙的天德和無形的大道，而不是如現(xiàn)在通行本道篇在前?！兜赖陆?jīng)》講的是宇宙運行模式，但對這本書的研討仁者見仁智者見智，老子寫了五千言，而詮釋老子的文字高達(dá)五千萬言之多。遺憾的是人們多半只是把它當(dāng)作一個作品、文學(xué)，在文字和標(biāo)點上下大功夫，有的甚至在個體的角度上對老子提出片面的批判。實際上老子給出的是宇宙運行的模式，或者更進(jìn)一步說是一個通向道本源、純宇宙意識能量的通道，所以《道德經(jīng)》是萬向的，是中國文化的源頭，是所有宗教背后的本源規(guī)律。老子要闡明的是人類要尊道奉德，而感知道的路徑雖然人類語言表達(dá)不清，卻是可以通過關(guān)閉六門、進(jìn)入禪定狀態(tài)感知的。隨著人類一次次的啟蒙，人類智慧終將通向宇宙智慧，盡管人類當(dāng)前遇到了各種困境，但整體上人類的意識能量是由低向高提升的，人類社會的前程是光明的，人類理想的世界大同并非虛無縹緲。

三、宇宙運行模式

原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

譯文：道的純意識能量化生一個循環(huán)宇宙場，在這一磁場中化生出陰、陽二氣，陰陽相交形成無限生命循環(huán)，繁衍宇宙間的萬物。宇宙萬物都包含著陰和陽，陰陽交匯激蕩而成為新的平衡體。

這里，老子描述了道生成萬物的過程和模式，而不是硬性地把宇宙的創(chuàng)造力擬人化成一個神。老子的智慧是經(jīng)得起科學(xué)證明的。

老子描寫了如下道的存在及“無”“有”循環(huán)：

道（0，純宇宙意識能量）——宇宙場（1）——宇宙的兩個基本元素（2，陰和陽）——陰、陽、相交（3）——萬物生成——生命的形成——植物——動物——人——左腦、右腦——感知與邏輯思維。如下圖所示：

根據(jù)老子的宇宙運行模式，人類曾經(jīng)活在道德自然狀態(tài)中，當(dāng)人類在規(guī)律的指引下從自然狀態(tài)向現(xiàn)代物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變時，中國古代圣賢把對規(guī)律的感知用簡單的陰爻“--”和陽爻“—”兩個符號記錄了下來，并傳授了人與本源交流的通道：禪修。

四、悟道通天

原文：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。（47章）

譯文：真正悟道的人不邁出家門，就可以知道萬物的變化；不窺視窗外，就可以感知自然法則。反之走得越遠(yuǎn)，所知越局限、膚淺。悟道的人不必遠(yuǎn)行就感知宇宙萬物的變化，不察看就明了，順勢而為。

老子在此處言明，人類除了通過自身向外觀察，并不斷地對外部世界總結(jié)、歸納推理，形成局部的相對定律外，還有一條右腦感知自然規(guī)律的渠道，只不過人類這一功能在邁向現(xiàn)代物質(zhì)文明的路途上漸漸地被埋沒了。我們發(fā)現(xiàn)野生動物是可以感知自然規(guī)律的，如地震之前牛馬嘶鳴、老鼠搬家，可以推斷人類在遠(yuǎn)古野生狀態(tài)下也具備這樣的功能，耐寒、耐饑、生存能力極強?，F(xiàn)代心理學(xué)的研討告知我們：人類的大腦分為左腦與右腦，左腦為本生腦，用于邏輯和推理，占人類意識能量的5%；右腦為始祖腦，記錄了人類在地球上的整個歷史，用于感知，占人類意識能量的95%。中國古人更多的是使用右腦，在本源上感知規(guī)律，用簡單的陰和陽兩個符號把規(guī)律表達(dá)出來，并形成了一個描述宇宙運行的模式。當(dāng)今的西方科學(xué)已證明，物質(zhì)小到極限就進(jìn)入了一個統(tǒng)一無形的場，于是開始承認(rèn)中國古老哲學(xué)的科學(xué)性，認(rèn)為老子的哲學(xué)是全人類最有創(chuàng)新精神的哲學(xué)，并把老子列為世界10大哲學(xué)家之首。人類對宇宙自然的探知呼喚東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等各方面的交融和互為借鑒，唯如此才能實現(xiàn)道與術(shù)、局部與整體的綜合，從而更科學(xué)地解釋宇宙本源問題。西方人用左腦在枝節(jié)上解釋自然規(guī)律，中國古人用右腦從整體上感知規(guī)律；可惜的是，絕大多數(shù)人一生只用了左腦的一部分，根本沒能釋放和應(yīng)用右腦巨大的潛意識能量；每個人生來就具備右腦潛意識能量，向內(nèi)挖掘才能釋放出潛能無限。在這方面，七田真40多年致力于倡導(dǎo)和實踐右腦教育的研究、開發(fā)和推廣。他的教育理論遠(yuǎn)播美國、東南亞以及韓國等地，在國際上產(chǎn)生了廣泛影響。因其在右腦教育領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，七田式右腦開發(fā)教育法已被“世界學(xué)術(shù)文化審議會”評為“21世紀(jì)最優(yōu)秀的教育理論”，同時也被“世界知識財產(chǎn)登記協(xié)會”登記為“世界知識財產(chǎn)”。伴隨右腦潛能的開發(fā)和利用，人類將邁向全球化、信息化、人體科學(xué)和意識能量提升的新時期。

五、潛意識能量提升的回家之路

原文：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。（52章）

譯文：純宇宙意識能量是萬物的本始，是萬物生成之源頭。既然知道無形能量為母，有形萬物為子，反過來又能持守萬物的母體根源，則終生不會有什么兇險。

老子在本章中提出道、純宇宙意識能量是世間萬物的源頭，也同樣是人類的家園所在。人的肉身源于父母，自父母向上一代代追溯，終點仍然是道本源，所以中國人的人生成就為立德、立功、立言，小孝敬父母、社會，大孝敬天地、大自然母體。老子在闡明宇宙萬物，包括人類的母體之后又提出要遵守自然規(guī)律，依天道、天德生活，并定期通過禪修渠道返回母體，去除各種煩惱與壓力，節(jié)省生命能量，釋放右腦潛意識能量，這樣才可以實現(xiàn)感悟規(guī)律、享受人生，實現(xiàn)自我，追求無我，為社會貢獻(xiàn)，為天地回饋。

當(dāng)今的企業(yè)家們生活在繁忙的經(jīng)營工作中，一定要有一個合適的方法，才能保證身心的健康、快樂，家庭的和諧幸福，管理的井然有序，決策不出大的偏差。不然的話很可能陷在金錢和欲望中無法自拔，最終收獲的是勞累、疾病、煩惱和壓力。實際上孔子倡導(dǎo)的“格物致知誠意正其心，修身齊家治國平天下”；“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。都是要在根源上解決人生方向，找到一個寧靜、自我反省的路徑。相傳釋迦牟尼佛在靈山法會上，手里拈著一朵花對大家微笑，就把一切都道盡了，只有一位弟子叫大迦葉的對佛陀會心一笑，才有佛家著名的“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付矚摩訶迦葉”開端。圣人們所要做的無非都是為人類指點一條感悟規(guī)律的蹊徑，實現(xiàn)物質(zhì)和精神的平衡。在物欲充斥的今天，這就更顯得重要了。美國瑪赫西老師在這方面的研討與實踐成就巨豐。大師原本在印度山中修煉，師父逝去后，他便在研修印度韋達(dá)哲學(xué)和瑜伽修煉的基礎(chǔ)上，總結(jié)出一套簡單、科學(xué)的修煉法，稱為TM（超越冥想），在瑪赫西管理大學(xué)和遍及全球的研究和培訓(xùn)中心中普及。2006年筆者在加拿大溫哥華經(jīng)營一個商學(xué)院，去訪問MUM、瑪赫西管理大學(xué)時，驚奇地發(fā)現(xiàn)該大學(xué)倡導(dǎo)全體師生禪修、吃素，學(xué)生的一門必修課就是宇宙智慧（Universal Intelligence），同時每天早、晚要TM（超越冥想）修煉。我向MUM校長提出，他們的基礎(chǔ)Pure Consciousness、Purified Field、宇宙智慧Universal Intelligence，就是中國老子講的“道”，他完全贊成，并說印度的“梵我如一”和中國的“天人合一”都是以老子的道為根基?，敽瘴髦铝τ谟矛F(xiàn)代科學(xué)方法驗證潛能的開發(fā)，在美國各大學(xué)完成600個科學(xué)報告證明潛能的存在與開發(fā)利用，正全面地應(yīng)用到企業(yè)界、教育界。目前國內(nèi)各種印度的師傅及禪的課程如雨后春筍般冒出來，但能抓到根本的寥寥無幾。實際上關(guān)于人類與本源能量交流的通道，只有老子講得最為科學(xué)、直接、清晰，不帶有任何玄機(jī)和多余的臆造，這就需要中華的子孫認(rèn)真研討祖宗文化的精髓，并完成化虛玄為科學(xué)、化繁雜為簡單，實現(xiàn)鎖定中華文化的精髓、去粗取精、認(rèn)真實修的古為今用跨越，不然西方又會走到我們前面去。

六、方法

企業(yè)的高管和職業(yè)經(jīng)理人承載著企業(yè)的重任，很多情況下是要超負(fù)荷運轉(zhuǎn)的，即便是如此，企業(yè)也可能經(jīng)營管理不善，甚至是破產(chǎn)倒閉，更有甚者因一時想不開走上絕路，對不起自己、家人、社會和天地造化。商業(yè)經(jīng)營要求管理者具備胸懷、創(chuàng)新、舍去、水德、團(tuán)隊、節(jié)儉、逆境生存等多方面綜合素質(zhì)，沒有一套養(yǎng)生保健、感悟規(guī)律的方法定然會出現(xiàn)身體、家庭、經(jīng)營等各方面的問題，整日忙碌最終仍逃不掉失敗的結(jié)局。

本文作為“老子智慧在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用”的最后一篇，為企業(yè)家提出潛能開發(fā)（回家之路二）。老子在《道德經(jīng)》中清晰地講述了他感悟本源能量的方法，他是從萬物之本源的“道”，純宇宙意識能量的“無—有—無”轉(zhuǎn)化中悟出大道的；他感悟這種貫穿于宇宙萬物轉(zhuǎn)化能量的方法是“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)”（16章），也就是關(guān)閉個體向外感官的六門：眼、耳、口、鼻、身、意，進(jìn)入一種忘我的禪定中去感悟自然規(guī)律，排除壓力。老子明白地告訴世人，道、純宇宙意識能量用人類語言是無法表達(dá)的，但是人類可以通過摒除一切雜念，進(jìn)入禪定狀態(tài)中可以感悟到。在研修《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等圣賢經(jīng)書基礎(chǔ)上，堅持禪修是企業(yè)家的養(yǎng)生、解壓、悟道、提升潛意識能量的不二法則。本潛能開發(fā)課程講的是切斷個體思維、短期回歸本源能量獲取充電、達(dá)到最佳的休息狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上可以在本源深處獲得道本源、純宇宙意識能量的五大滋養(yǎng)和補充：宇宙創(chuàng)造力、宇宙智慧、極大豐富、極大歡喜、極大健康，使修煉者左腦和右腦更加融合，釋放巨大的潛意識能量。

潛能開發(fā)依然是先要修煉GBH（Go Back Home）—回家之路一（具體方法請參考《企業(yè)文明》第11期“國學(xué)與管理欄目”）。在修煉解壓課程、回家之路一至少一年以上可考慮進(jìn)入高級潛能開發(fā)課程、回家之路二。潛能開發(fā)課程與解壓課程唯一的區(qū)別就是導(dǎo)師根據(jù)個人修煉的成果，根據(jù)個人的特質(zhì)給定一個宇宙自然聲音，修煉者默記這個聲音并不得外泄，在修煉時，有雜念進(jìn)入腦海，無需強硬克制，繼續(xù)追回并持續(xù)默念給定的自然宇宙聲音即可。當(dāng)修煉者進(jìn)入忘我的禪定中，宇宙自然音會激發(fā)右腦沉睡的潛意識能量，長期修煉，大道左右腦共融，意識能量就得以提升，決策便中正平和，實現(xiàn)管理者的潛能開發(fā)功效。

結(jié)語

筆者從事企業(yè)經(jīng)營及讀書寫作多年，深知企業(yè)管理人之辛苦。在生活與經(jīng)營中，我不斷研修《道德經(jīng)》，總結(jié)出這套解壓、釋放潛意識能量的禪修養(yǎng)生方法。感謝《企業(yè)文明》開辟《國學(xué)與管理》專欄，使我得以把多年來總結(jié)的“老子智慧在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用”系列，其中包括管理者在企業(yè)經(jīng)營中常見的十二個方面：企業(yè)使命、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人修煉、團(tuán)隊建設(shè)、企業(yè)治理、細(xì)節(jié)、誠信、創(chuàng)新、企業(yè)社會責(zé)任、企業(yè)家精神、基業(yè)長青之路、管理人解壓（回家之路一）、管理人潛能開發(fā)（回家之路二），陸續(xù)刊登出來與大家分享。期望能為戰(zhàn)斗在企業(yè)一線的管理者們帶來一個切實有效的方法來實現(xiàn)個人、家庭、企業(yè)經(jīng)營的平衡，為大家?guī)斫】怠⒖鞓?、智慧、財富（物質(zhì)+精神）、自在。

西方的管理正如西醫(yī)一樣著眼于局部的有效措施，而中國老子的智慧則強調(diào)在根源上解決問題。魯迅先生講“不讀老子，就不知中國文化”。《道德經(jīng)》是中國文化的源泉。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的商業(yè)社會，老子智慧一定為企業(yè)管理帶來新的思路。西方管理已經(jīng)意識到其管理科學(xué)的局限，正積極地在尋找突破。人類未來管理的出路如中西文化一樣需要相互借鑒和中和。老子智慧闡述天地人道，而人道中包含商道和企業(yè)管理之道。筆者希望在《企業(yè)文明》的系列文章能為中國本土管理提出一個新思路，為世界管理學(xué)提出有益的補充，也期望借《企業(yè)文明》這個平臺與企業(yè)家精英交流、請教，尋求更多的案例，使中國精髓得以弘揚。21世紀(jì)的人類需要老子智慧的指引。

（責(zé)任編輯：羅志榮）