《發(fā)條橙》:無形的暴力

遲兆艷

《發(fā)條橙》（A Clockwork Orange）是一部頗受爭議的電影，影片中對暴力與性赤裸裸地表達，嚇壞了眾多觀眾，也引來了主流社會對它的排斥與批評。在美國它被定義為R級電影，17歲以下的未成年人必須由父母或監(jiān)護人陪伴才能觀看。而另一方面，紐約電影評論界將其評為年度最佳電影。這部電影講述了一個利用心理療法來治療罪犯的故事，故事情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)容驚悚恐怖，非常人所能接受。人們對它評價不一，有人認為它低俗而無聊，有人認為它深刻而發(fā)人心省。

驚悚暴力的故事

影片的主角是一個名叫阿歷克斯的年輕人，他無惡不作，帶著幾個手下四處行兇作惡。一次，阿歷克斯帶著手下，闖入一位作家的公寓，毆打作家致其殘，并輪奸作家妻子。當他再次闖入民宅想要行兇時，卻被警察抓捕，被判入獄14年。為了早日出獄，他主動要求參加一項由政府主導實施的名為“厭惡療法”的實驗。經(jīng)過14天煉獄般的實驗生活，他變成了一個無法實施暴力，無法親近女色的“新人”。

“新的”阿歷克斯出獄回家后，卻發(fā)現(xiàn)家里已無他的容身之地。流落街頭的他被流浪漢毆打，被以前的手下折磨，并遭到作家的報復，阿歷克斯無法忍受痛苦，試圖跳樓自殺卻沒有成功。

政府為了保護自己的顏面，允諾給阿歷克斯好的工作，讓他配合政府的宣傳工作。影片的最后，得意洋洋的阿歷克斯，面對著記者的鏡頭，內(nèi)心里又燃起了對暴力與性的熱情。

我們所了解的“厭惡療法”

影片中，阿歷克斯在接受14天的厭惡療法后，對暴力和性產(chǎn)生了極大的厭惡感，每當想要實施暴力或想到性就會條件反射性地想要嘔吐并感到痛苦。實際上，厭惡療法確實是一種見效較快的療法，并且效果明顯。在討論影片中的厭惡療法前，讓我們來了解一下什么是厭惡療法。

厭惡療法是行為主義療法的一種，它利用了經(jīng)典的條件反射原理，通過某種方式，將想要去除的目標行為與某種不愉快或懲罰性的刺激（比如惡心、疼痛等）結(jié)合起來，形成一種新的條件反射，來對抗直至消除不良行為。在現(xiàn)實生活中，臨床心理醫(yī)生或心理咨詢師會使用厭惡療法來對患者進行心理治療，比如給患者戒酒、治療強迫癥等。

經(jīng)常采用的厭惡療法包括電擊厭惡療法、藥物厭惡療法、想象厭惡療法。電擊厭惡療法就是讓患者想象自己的習慣性不良行為反應，一旦出現(xiàn)這個行為反應就進行電擊，電擊強度的選擇必須征得患者的同意。藥物厭惡療法就是在患者出現(xiàn)習慣性不良行為時，讓其服用嘔吐藥。想象厭惡療法就是將患者想象中的習慣性不良行為與治療師口頭描述的某些厭惡情境聯(lián)系起來。相對于前兩種療法，想象厭惡療法是比較常用的。

實施厭惡療法前，心理醫(yī)生或心理咨詢師要向患者說明這種療法會帶來不愉快的感受，必須得到患者的同意，才可以治療。而且在使用厭惡療法時，務必把目標癥狀搞清楚，不能讓患者產(chǎn)生不良的連帶反應。比如有的人飲酒時，喜歡吃點小菜，在治療酗酒癥狀時，不能讓其對小菜也產(chǎn)生厭惡反應。

厭惡療法作為一種行為療法，在對某些癥狀的治療上還是非常有效的，所以它在當代的心理咨詢與治療領域仍有一席之地。

“非人性”的心理實驗

影片中，在心理學界相當有名的厭惡療法，被不恰當?shù)厥褂?，對阿歷克斯造成了身心傷害。醫(yī)生們給阿歷克斯注射某種藥物，這種藥物會使其產(chǎn)生惡心和痛苦的感覺。在注射藥物后，醫(yī)生們就開始給阿歷克斯看一些充滿暴力或性的電影，并播放他喜歡的音樂。使其將這種惡心的感覺與暴力、性或音樂聯(lián)系起來，以后每當他想要使用暴力，他就會不可抑制地感到惡心難受。

阿歷克斯一開始還可以忍受注射藥物后看電影時產(chǎn)生的痛苦感，但漸漸地他感到無法承受，他乞求醫(yī)生不要再這樣對他，但醫(yī)生無動于衷，堅持把實驗做完，這明顯是違背人性的，不道德的。

影片借著在監(jiān)獄里傳道的神父之口說出了影片想要表達的一個內(nèi)容：“善由心生，善良是由自己去選擇的，然而當人不能選擇的時候，他也不再為人?！睂τ诎v克斯，內(nèi)心深處他并非向善，他只是想通過這個實驗盡快離開監(jiān)獄。而醫(yī)生意圖通過治療去除阿歷克斯的惡，無疑是失敗的，如果想要改變一個人，僅僅改變這個人的行為無疑是短效而表面的。改變?nèi)说膬?nèi)心，人的態(tài)度，才能從根本上去惡揚善。

影片里無論醫(yī)生還是當局的官員，無疑都沒有把阿歷克斯當做真正的人看待，他僅僅是試驗品，是一個物，以這種態(tài)度出發(fā)，無疑不會出現(xiàn)好的結(jié)果。

這部電影隱含著對“行為主義療法”的批判，批判行為主義療法對行為矯正的過度重視，而忽視了人的自由意志。反對派一直批判行為主義療法以改變行為為目標，不注重人的意識、人格等內(nèi)在因素，不關心癥狀背后的原因的做法，忽視了人的主觀能動性。從行為主義的代表人物華生的一句名言中，我們可以體會到行為主義的某些內(nèi)涵：“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業(yè)與種族?！毙袨橹髁x認為心理學不應該研究意識，而應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法。

實際上，心理治療方法本身只是一種技術(shù)，它本身無好無壞，最重要的是什么樣的人怎么去用它，它既可以是治病良方，也有可能成為危害他人的工具。 比如對于害怕鬼故事的小孩子，有人建議采用滿貫療法（也是一種行為療法），將小孩子關在黑屋子里，不停地給他講鬼故事，直到他不再恐懼為止。對于這種做法，勿論實際實施，即使在理論上也非常值得磋商。實際上這與給阿歷克斯實施厭惡療法一樣，我們不禁要問，當事人是否是在完全清楚他所要承受的痛苦的前提下，接受治療的？實施治療后是否會產(chǎn)生不良的后果？如果無法對這些問題給出好的答案，無疑這種治療是值得商榷的。

本片導演庫布里克曾說過：“影片的主旨是對人自由意識提出的質(zhì)疑。每個人都必須按照固定的方式和原則生活，當選擇做好人或壞人的權(quán)利被剝奪以后，人們是否還真正享有人權(quán)？”對阿歷克斯的治療是否也是一種以暴制暴，看似出于好的意圖，卻違背了某些道德，這是否也是一種無形的暴力？

【責任編輯】張小萌