多彩的博峪采花節(jié)

江華

“達(dá)瑪花開美人舞，五月博峪勝天堂”，被譽(yù)為“吉祥福地”的博峪在每年農(nóng)歷五月初五都會(huì)舉辦獨(dú)具特色的采花節(jié)。博峪位于甘肅與四川兩省交界處，隸屬甘肅省境內(nèi)，自然環(huán)境優(yōu)美，村落多半建在山腰或山腳下，房屋均為上下兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，與南方山寨近似，故又被稱為“藏寨”。博峪藏族保存了自己傳統(tǒng)的語(yǔ)言和習(xí)俗，其中最盛大的節(jié)日就是紀(jì)念“珠瑪柁底”的采花節(jié)。

采花節(jié)的來(lái)歷

關(guān)于采花節(jié)的來(lái)歷，有很多美麗的傳說(shuō)。

傳說(shuō)很久以前，博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被大風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之，便形成了采花節(jié)。

又說(shuō)很久以前，博峪山寨里有老兩口，膝下有6個(gè)女兒，家境貧寒，日子過(guò)得很艱難。一年端陽(yáng)，按規(guī)矩該最小的六妹上山采花、背藥水，醫(yī)治全家病痛。六妹肩負(fù)重任上山采花尋藥，不慎摔傷，疼痛難忍。忽然來(lái)了一位姑娘，給六妹治傷，并背她回到了家。老兩口見這姑娘舉止文雅，相貌俏麗端莊，便收養(yǎng)了她。這個(gè)自稱“達(dá)瑪”的姑娘能歌善舞，心靈手巧，每天侍奉二老，紡線織布，耕地播收。達(dá)瑪姑娘率領(lǐng)六姐妹，踩遍博峪山山水水，尋藥配方，治愈民間病傷，受到人們的愛戴。一天，七姐妹上山采花，突然狂風(fēng)大作，黑云壓頂，雷電交加，暴雨傾瀉。七姐妹慌忙背起藥兜覓路回家，中途卻迷失方向，雨后失散的六姐妹回到了家，然而久久不見達(dá)瑪回來(lái)。眾人連夜尋找，發(fā)現(xiàn)達(dá)瑪緊閉雙眼，靜靜地躺在一棵常青樹下，六姐妹與眾鄉(xiāng)親悲痛欲絕，把達(dá)瑪安葬在花山上。六姐妹以她為榜樣，為解除鄉(xiāng)親們的病痛，繼續(xù)爬山采藥，救死扶傷，贏得了人們的永久崇敬。之后六姐妹也相繼謝世，安葬于花山上。當(dāng)?shù)乇娻l(xiāng)親為了永久留住七姐妹的芳跡，將博峪的7座山冠以七姐妹的名字。

每年端陽(yáng)，人們上山載歌載舞，植樹采花，懷念七姐妹。人們的敬仰感動(dòng)了七姐妹的魂靈。一次，一個(gè)小伙子經(jīng)過(guò)達(dá)瑪墳場(chǎng)，隱隱約約聽到墓內(nèi)悠悠地唱：“我是小仙，能喚風(fēng)下雨，除病平災(zāi)，永遠(yuǎn)給你吉祥?！毙』矬@魂未定，接著又傳來(lái)同樣的歌聲，他急忙采了兩束最香的花，一束插在達(dá)瑪姑娘的墳?zāi)股?，一束插在家中花瓶里。這一年，他家萬(wàn)事如意，多年不生養(yǎng)的媳婦生了個(gè)活潑的胖小子。消息不脛而走，年輕的人們?cè)诩榈亩岁?yáng)這天，結(jié)伴上山祭掃七姐妹墳?zāi)?，聆聽達(dá)瑪姑娘唱歌，采吉祥花帶回家。久而久之，采花、插花成了山鄉(xiāng)民間的節(jié)日活動(dòng)。

采花節(jié)的慶?；顒?dòng)

采花節(jié)的節(jié)日慶?；顒?dòng)大致可分為“搶水”、“采花”和“祝福”3個(gè)部分，其中“采花”和“祝福”都與民族歌舞相結(jié)合。

節(jié)日由“搶水”活動(dòng)拉開序幕。節(jié)日第一天，人們便紛紛到附近的山上搶泉水。搶到水后，有的人捧水痛飲，有的人背回家用以洗發(fā)、凈身。相傳這一天日出之前的山泉喝了可消災(zāi)祛病，沐浴可給人帶來(lái)吉祥。然后，各家父母便將女兒盡善盡美地打扮起來(lái)。博峪藏區(qū)素有甘肅的“西雙版納”之稱，山清水秀，藏家女兒大多長(zhǎng)得美貌秀麗，加之精心打扮，個(gè)個(gè)美如天仙。她們?cè)诠?jié)日這天頭頂疊成數(shù)層的青色新頭帕，并用彩色飾帶扎著；寬袖子的花裙層層相套，層層露出，有的達(dá)到7層之多；胸前穿由紅珊瑚串成的胸衣，佩以湯盒大的瑪瑙銀盤；耳帶銀耳墜，頭發(fā)梳成數(shù)十條細(xì)辮；穿紅綢褲，小腿纏以潔白的“纏子”，腳蹬繡花鞋。女子服飾穿著必須有人協(xié)助，即便如此尚需花費(fèi)近半個(gè)小時(shí)，服裝顏色艷麗，民族風(fēng)味濃厚。

當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，村寨的鄉(xiāng)親們盛裝來(lái)到寨口為上山的姑娘們送行。節(jié)日期間，出嫁在外的年輕媳婦都要回娘家，同娘家寨子的姑娘們一同由哥哥、弟弟陪同上山采花，沒(méi)有親兄弟的姑娘可由堂兄弟陪同。上山的姑娘們?cè)谡谙仍凇皧W老”（領(lǐng)隊(duì)）的帶領(lǐng)下向前來(lái)送行的人們唱《告別歌》，大意為：“花神”在召喚，我們上花山，采回鮮花獻(xiàn)親人。人群也隨之歌唱，吹嗩吶，放鞭炮，送她們出村莊……途中，過(guò)小橋向花山走去時(shí)，姑娘們還互相唱歌問(wèn)答一些有關(guān)山花的知識(shí)，唱起《上山歌》。

采花地點(diǎn)一般選在本地區(qū)最高、最負(fù)盛名的神山“刺兒坎”上。翻山越嶺進(jìn)入百花盛開的花山上后，姑娘們支鍋?zhàn)鲲?，小伙子們便?lái)到山峰祭祀“花神”的地方，插上象征保護(hù)“花神”的新的木刀、木斧、木箭等，祈禱“花神”保佑風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺、五谷豐登。在氣候溫濕的博峪藏區(qū)，“花神”充當(dāng)了村寨、部落“保護(hù)神”的角色。 采花開始后，姑娘、小伙們結(jié)伴而行，一邊唱著山歌看美麗的山景，一邊采摘各種艷麗的花朵，直到姑娘們鮮花滿頭。晚上，大家圍著篝火盡情地唱歌、跳舞，通宵達(dá)旦。第二天拂曉，采花姑娘和小伙們整理好頭頂?shù)幕ōh(huán)，唱起《離別歌》 ，離開采花坪回村。當(dāng)他們到離寨不遠(yuǎn)的博峪橋頭時(shí)，早已守候在那兒的村民們便鳴竹歡迎。

寨里由人們推選出來(lái)的3名中年婦女手捧斟滿美酒的小龍碗，邊唱邊向采花人敬獻(xiàn)。采花姑娘接過(guò)酒，唱起酒歌。按風(fēng)俗，3位敬酒婦女要在橋頭用歌唱形式向姑娘們提出一些關(guān)于上山采花的問(wèn)題，采花姑娘一一答上后，才放采花人過(guò)橋回寨。人們將采花姑娘們擁向打麥場(chǎng)，大家手拉手，圍成大圓圈，隨著領(lǐng)頭婦女搖起馬鈴聲，跳起極富民族風(fēng)格的圓圈舞，這就開始了祝福活動(dòng)，人們邊舞邊唱，祈望吉祥。

采花節(jié)的今天

現(xiàn)今的采花節(jié)，所有15歲以上、30歲以下的女子都必須參加歌舞集訓(xùn)。五月初四一早，每家至少派一男一女去拜敬神山，適齡婦女未到的必須重罰。每位女子需由一位至親的男子陪同。男人們背著刀槍干糧，舉寨約集山上。

至神山之頂，女子聚會(huì)歌舞樂(lè)神，男子則聚焚香柏。此時(shí)要祭奠他們最大的兩位神祇——牧羊大神和既是祖先神又是戰(zhàn)神獵神的山神。祭唱的歌詞，最重要的一首是歌頌本部落先祖珠瑪（猴）是如何變成人的。這支祭祀主曲無(wú)論是在敬神還是宴飲歌舞之際，均不可缺。

五月初四上山的人們?cè)谙虼笊瘾I(xiàn)祭之后，各家有血親的男女就分開了。是夜全體人員宿在山上，既是對(duì)遠(yuǎn)古生活的回憶，也是以實(shí)際行動(dòng)祭奠先祖。第二天即為初五，人們晨起下山，沿途采花，載歌載舞，小伙子和姑娘們挑尋情侶，女子紛紛用采來(lái)的花裝綴自己，一時(shí)間歌滿翠微，情溢山泉。最后到達(dá)村子，村內(nèi)進(jìn)山路口早已站滿村民迎接。人們以花贈(zèng)無(wú)子之家祈福，認(rèn)為接花的人家會(huì)有好運(yùn)，多子多福。

【責(zé)任編輯】王凱