在湖南省株洲市,有這樣一所學(xué)校,說起它,學(xué)校周圍的社區(qū)居民都會連聲叫好,學(xué)生的家長們都會交口稱贊,凡是前來參觀考察的領(lǐng)導(dǎo)和同行都會由衷地贊嘆,它就是我們株洲市第五中學(xué)。株洲五中能夠贏得社會各界的一致好評源于學(xué)校常抓不懈的“三禮”教育。
“三禮”教育之思
株洲五中地處荷塘區(qū)“商貿(mào)興區(qū)”規(guī)劃的核心地帶,周邊有農(nóng)貿(mào)市場、服裝市場等株洲市主要商業(yè)場所,學(xué)校中由此出現(xiàn)了與一流的教學(xué)硬件設(shè)施明顯不相匹配的“三多”現(xiàn)象:來自外來務(wù)工人員家庭的學(xué)生多、商業(yè)氛圍下功利性和攀比意識強(qiáng)的學(xué)生多、中華傳統(tǒng)禮儀文化常識嚴(yán)重缺乏的學(xué)生多。面對這樣的情況,學(xué)校于2006年率先提出并確立了以“禮貌、禮儀、禮節(jié)”即“三禮”教育為特色的德育思想,旨在“為學(xué)生的未來發(fā)展奠基,為社會的文明育人”。
“三禮”教育之路
學(xué)校以“樹三禮新風(fēng) 創(chuàng)禮儀名?!睘榭傮w目標(biāo),按照 “人人、處處、事事、時時皆德育”的指導(dǎo)思想,通過六年的不斷探索,已形成系統(tǒng)化的德育工作模式。
確立“三禮”課題研究。學(xué)校成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了實施方案,把“三禮”教育作為德育工作的切入點和主線。通過課題研究,從理論的高度突破幾個重要問題:一是青少年“三禮”教育的現(xiàn)實意義和理論依據(jù)研究;二是適合青少年文明道德修養(yǎng)的“禮貌、禮儀、禮節(jié)”相關(guān)知識內(nèi)容的研究;三是適合青少年“禮貌、禮儀、禮節(jié)”教育的策略和方法研究;四是青少年良好的文明禮儀行為習(xí)慣評價體系研究;五是創(chuàng)建“三禮”特色校園文化的行政策略研究。
編寫“三禮”教材讀本。根據(jù)初中學(xué)生的特點,學(xué)校先后開發(fā)了《禮貌、禮儀、禮節(jié)》《弟子規(guī)》《論語品讀》等讀本,作為進(jìn)行“三禮”教育的主要教材。在教學(xué)安排上遵循順序漸進(jìn)的原則,在初一階段開設(shè)《禮貌、禮儀、禮節(jié)》課,讓學(xué)生了解“三禮”的基本內(nèi)容;在初二階段講授《弟子規(guī)》,使學(xué)生更為系統(tǒng)地學(xué)習(xí) “三禮”知識;在初三階段進(jìn)行《論語品讀》的教學(xué),增加學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的深度。這樣一系列教學(xué)活動開展的目的就是為了提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)知,進(jìn)而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與文明素質(zhì)。
建設(shè)“三禮”校園文化。2010年,學(xué)校在所屬荷塘區(qū)教育局的支持下,在校園內(nèi)豎立了一座高四點五米的孔子石雕像,自編《禮儀操》和大型舞蹈《禮儀頌》,自創(chuàng)校歌《文明禮儀 快樂成長》,并規(guī)定專門的學(xué)時讓學(xué)生誦讀“三禮”誓詞,每年定期舉辦藝術(shù)禮儀節(jié)等,將“三禮”的內(nèi)涵滲透到校園文化中,使師生在校園里處處感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。
營造“三禮”文明氛圍。政教處每個月對全校進(jìn)行“文明禮儀之星”和“文明規(guī)范班級”的評比;組建四十多人的學(xué)生禮儀社團(tuán),聘請國家級禮儀師對社團(tuán)成員進(jìn)行培訓(xùn);開設(shè)“三禮”特色課堂,校長、書記親自授課,保障“三禮”教育的常態(tài)化;不定期舉辦《弟子規(guī)》背誦比賽,使學(xué)生久熏成習(xí),久習(xí)成性;學(xué)生出入校門全部由禮儀隊迎送,使學(xué)生在文明禮儀的氛圍中成長。如今,學(xué)校已逐步培育、積淀了以“寧靜而致遠(yuǎn)”為核心的校園文化特質(zhì),使教師潛心教書,學(xué)生專心讀書,通過營造濃厚的“三禮”文明氛圍,將校園打造成師生共同的精神家園。
開展“三禮”社會實踐?!叭Y”教育的成果最終還要通過社會實踐來鞏固。學(xué)校一方面采取師生共同手寫《三禮隨記》《三禮周記》的方式,隨時記錄“三禮”教育的點滴與社會實踐的心得體會,以此提高師生對“三禮”文化的自主學(xué)習(xí)和自我反省能力;另一方面,學(xué)校還組織學(xué)生到養(yǎng)老院為老人做好事、到公園清理垃圾、到火車站和中心廣場等地開展“學(xué)雷鋒”志愿者活動,讓“三禮”教育的成果在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽,讓“三禮”文化通過學(xué)生的社會實踐形成一定的社會影響力,為株洲市的精神文明建設(shè)增光添彩。
“三禮”教育之花
學(xué)校的“三禮”教育是理論與實踐的結(jié)合,對培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生文明素養(yǎng)起到了關(guān)鍵性作用。經(jīng)過常年堅持不懈地開展“三禮”教育,學(xué)校“三禮”教育之花燦然開放。學(xué)校教室窗明幾凈、物品擺設(shè)有序、人人舉止文明;校園中實現(xiàn)了地上無紙屑、墻上無污跡、口頭無臟話、學(xué)生無重大刑事案件發(fā)生的目標(biāo)。“樹三禮新風(fēng) 創(chuàng)禮儀名?!辈恢皇且痪淇谔?,而是已經(jīng)開始成為切身感受得到的現(xiàn)實,“辦學(xué)質(zhì)量提升、文明素養(yǎng)提質(zhì)、國學(xué)文化扎根”的發(fā)展目標(biāo)也正在逐步得到實現(xiàn)。2008年學(xué)校成功申報株洲市教育科學(xué)規(guī)劃重點課題《“三禮”(禮貌、禮儀、禮節(jié))教育》并獲得一等獎;2010年,“三禮”教育的成果在湖南省中小學(xué)管理委員會年會上展示,受到省內(nèi)與會專家的高度評價;2012年1月,學(xué)校被授予“全國青少年道德培養(yǎng)實驗基地”稱號。有了“三禮”教育的累累碩果,我們深信,五中的明天會更加美好;五中的“三禮”教育之路會日益寬廣;五中的“三禮”教育之花會越開越美麗!
【譚金榮,湖南省株洲市第五中學(xué)政教處副主任】
責(zé)任編輯/宋立文