淺談基于“德育”創(chuàng)新視閾下的創(chuàng)造型人才培養(yǎng)途徑

郎旭 何又春

摘要本文致力于在德育創(chuàng)新的視閾下探討創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)途徑。德育的創(chuàng)新要以馬克思主義人的自由而全面發(fā)展的理論為主題，以創(chuàng)新教育理論為主線，以調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的“非理性因素”為突破口，以營造激發(fā)創(chuàng)新的教育軟環(huán)境為條件，運(yùn)用“主體性德育”方法力爭達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

關(guān)鍵詞德育創(chuàng)新創(chuàng)造型人才非理性

高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，作為大學(xué)生與社會(huì)接軌的前沿區(qū)域，也必須把創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)作為育人的根本目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代需要的合格人才。在高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的整個(gè)過程中，離不開高校德育的參與，高校德育在創(chuàng)造型人才培養(yǎng)過程中具有重要作用。

高校德育創(chuàng)新可激發(fā)創(chuàng)造型人才的創(chuàng)造力賴以形成和發(fā)展的非理性因素?，F(xiàn)代科學(xué)特別是心理學(xué)學(xué)科的研究表明，人的創(chuàng)造能力是理性因素和非理性因素兩種因素綜合作用的結(jié)果。而我國受傳統(tǒng)文化特別是儒家思想的影響，受教者的理性因素培養(yǎng)模式十分清晰，而長期忽視了人的非理性因素的培養(yǎng)，導(dǎo)致受教者的非理性因素沒有得到科學(xué)合理的開發(fā)和培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)理論中談到主體的意識(shí)能動(dòng)作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體的“非理性因素”，馬克思明確指出“非理性因素”是一種能動(dòng)的創(chuàng)造要素，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中具有重大作用。心理學(xué)研究表明人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程與非理性因素的培養(yǎng)過程具有明顯的同步性。高校德育要發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用非理性因素的正向作用推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。高校也應(yīng)該重視良好德育氛圍的營建，應(yīng)大力濃化德育氛圍，凈化德育環(huán)境，深化德育改革，優(yōu)化德育內(nèi)容，全面提高創(chuàng)造性人才的整體素質(zhì)。

傳統(tǒng)的高等教育重“智力”輕“素質(zhì)”，重“成才”輕“成人”，特別是不重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。國內(nèi)的許多學(xué)者都曾一針見血的指出我國傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)秩序、等級(jí)以及強(qiáng)調(diào)按部就班的教育方法和教學(xué)模式，注重學(xué)生一絲不茍、穩(wěn)扎穩(wěn)打、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。從辯證法的角度來看，一方面這種方法的確有利于學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，但是另一方面，這種方法確實(shí)束縛住了學(xué)生的眼界和思維，收縮了學(xué)生的創(chuàng)新視閾。這種教育方法和教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的時(shí)候缺少創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)和考核等各個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)智育化傾向，注重政治思想灌輸，輕倫理修養(yǎng)的教育。目前高校德育教育教學(xué)模式存在一定的盲點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培育。高校德育必須實(shí)行創(chuàng)新，用敢闖敢試的創(chuàng)新精神開拓德育的新局面，建立符合時(shí)代精神、適應(yīng)時(shí)代要求、貼近育人現(xiàn)實(shí)的高校德育創(chuàng)新體系。

高校德育創(chuàng)新要通過深化“兩課”改革、開展各種德育創(chuàng)新活動(dòng)、增強(qiáng)德育教師創(chuàng)造力的示范效應(yīng)等多種途徑創(chuàng)設(shè)和營造有利于創(chuàng)造力開發(fā)和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的德育環(huán)境。良好的德育創(chuàng)新軟環(huán)境的建設(shè)應(yīng)從以下四種途徑著手：

第一，要繼續(xù)深化“兩課”改革，利用教師主導(dǎo)的“第一課堂”促進(jìn)創(chuàng)造型人才培養(yǎng)。 “兩課”改革必須與時(shí)代接壤，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯，社會(huì)問題紛至沓來。對(duì)于思想尚未成熟、行為易走極端的青年學(xué)生而言，社會(huì)上的一些負(fù)面影響會(huì)輕易地影響他們的人生觀、世界觀，調(diào)動(dòng)起他們思想中不良的“非理性因素”，使其偏離社會(huì)的主流。因此，德育教師必須通過加強(qiáng)道德教育增強(qiáng)創(chuàng)造型人才的道德自律精神和能力，決不能空談理論，應(yīng)通過及時(shí)更新的社會(huì)熱點(diǎn)問題運(yùn)用科學(xué)理論進(jìn)行審視，以此來規(guī)范學(xué)生創(chuàng)造力的正確價(jià)值取向。重視并且巧用“非理性因素”來培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的創(chuàng)新意識(shí)和能力。通過激發(fā)動(dòng)機(jī)刺激創(chuàng)造想象激勵(lì)創(chuàng)新勇氣來培養(yǎng)創(chuàng)造型思維。高校德育在創(chuàng)新過程中還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的意志鍛煉教育，注重培養(yǎng)大學(xué)生意志的自主性、自律性、堅(jiān)韌性及挫折承受力。德育創(chuàng)新應(yīng)進(jìn)行橫向拓展，把科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合起來，利用德育中特有的人文因素激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

第二，塑造受教者的主體性意識(shí)，利用學(xué)生主導(dǎo)的“第二課堂”激勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)造力。應(yīng)采用多元化的考核方式，為學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮釋放一部分分值。摒棄“以卷面成績論英雄”的傳統(tǒng)觀念。第二課堂作為高校德育的潛在和拓展環(huán)節(jié)，應(yīng)密切結(jié)合第一課堂。通過聯(lián)系、解構(gòu)、建構(gòu)、實(shí)踐這一思維鏈條為大學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和解決問題的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生在配合教學(xué)內(nèi)容的前提下以設(shè)定主題團(tuán)隊(duì)展示、辯論賽、演講、小品短劇等多種形式觀察生活凝聚核心價(jià)值，并上升至理論高度。還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的溝通渠道，依托大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式如QQ、電郵、博客、微博等形式，還有傳統(tǒng)的書信、對(duì)話溝通等形式，加強(qiáng)師生交流，及時(shí)把握學(xué)生稍縱即逝的“動(dòng)態(tài)生成性資源”，通過“第二課堂”構(gòu)筑學(xué)生對(duì)教師的信任感，從而促進(jìn)“第一課堂”教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)。

第三，通過營造積極先進(jìn)科學(xué)的校園文化激勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)造活力。高校應(yīng)注重校園文化等軟環(huán)境的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。在高校中要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過多種途徑如各種社團(tuán)活動(dòng)突出創(chuàng)造力培養(yǎng)的主題?？蒲谢顒?dòng)、文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)學(xué)術(shù)講座、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”大賽、全國大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽、全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競賽等各種大學(xué)生賽事等都應(yīng)密切圍繞大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。使每個(gè)學(xué)生都能夠人盡其才，找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域并積極參與其中。要讓創(chuàng)新精神成為當(dāng)代高校校園文化的主旋律。

最后，同時(shí)注重培養(yǎng)德育工作者的創(chuàng)造力培育，建立健全“師生兼顧”的創(chuàng)新機(jī)制。兩課教師，面對(duì)的授課對(duì)象是全體大學(xué)生，授課覆蓋面較專業(yè)課而言更具廣泛性。受教育者總是自覺或不自覺地仿效教育者的活動(dòng)，因此，教師創(chuàng)新的示范作用更能有效激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性。具有充分創(chuàng)造型的德育教師，才能夠充分尊重受教育者的個(gè)性，尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。師者，傳道授業(yè)解惑也。這是過去對(duì)教師的基本要求。在當(dāng)代，德育教師不僅要有述古述理論的基本功，更要與時(shí)俱進(jìn)，在理論上創(chuàng)新、在教學(xué)方式方法上創(chuàng)新，德育教師由于受教者的廣泛性，如果能夠充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮其創(chuàng)新能力，這種示范作用將成為推動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的另一重要推動(dòng)力。因此，高校德育創(chuàng)新在注重受教者創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)也必須注重施教者的創(chuàng)造力培育，高校也要為德育教師的創(chuàng)造力培育提供進(jìn)修渠道，雙管齊下，師生互動(dòng)，才能事半功倍。

L芟钅坷叢矗毫贍省高?？蒲许?xiàng)目?010087），沈陽工業(yè)大學(xué)2011年教改立項(xiàng)“基于高校德育創(chuàng)新視閾下的創(chuàng)造型人才培養(yǎng)研究”